相(xiàng )談は安(ān )易(yì )あんいにすぎるほど、す(🕔)ら(🏿)す(⤵)らと(➿)はこび、ほとんど無修(xiū(🌸) )正だ(💨)った。特(tè )異(yì )とくいな行(🌋)事を期待してい(🚆)た塾(〽)生たちに(🥗)と(🐿)っては、多(duō )少物足(🌳)りな(🏜)く感じ(🏄)られたらしかっ(🐷)たが、そのために、(🌄)これという強硬き(🕛)ょ(🛅)うこう(🌔)な(🐼)主(🔌)張も(🎭)出なかった。最も(🕟)多く(➗)発言した(😓)のは飯島(🏪)(dǎo )だった。しか(🐘)し、そ(💇)れ(🎪)も(🚁)、自分の存在を印象づける目(😃)的以(💈)上(shàng )の発言ではな(⭕)く、たい(🚲)て(😑)いは(😖)原案賛(zàn )成(chéng )の意(🚋)見をのべ、同時(shí )に進行(háng )係をつとめるといった(🛵)ふうで(🛢)あった。田(💹)川は、はじ(🤷)め(🕋)から終わりまで(😯)、一言(🐺)(yá(🤖)n )も口をき(⛺)か(👟)なかった。
開(kāi )塾(🦅)(shú(😞) )か(🆓)いじゅく中は、(🔬)次郎は(🛌)、朝倉(cāng )先生(🧤)夫妻(💝)だ(💩)けを空(📰)林(🎦)庵くう(📝)りんあんに残して、本(běn )館の(🍏)事(shì )務室に(🍒)つ(💐)づ(🕍)く畳敷(fū )たた(🚹)みじき(🎵)の小さ(🗿)な(🚁)部屋に、ひとりで寝起(👊)きすることにしているのである。
もっとも道江にた(⛲)いして自分(🌃)の抱いだいている気持ちに、兄が(♍)まだまるで気(qì )がついていないらしいのは、(🤓)あり(🍶)がたいこ(⛵)とだ。しかし、(🎃)だからと(🐀)い(🥦)っ(🎪)て、(🛡)二(🍝)人がむつまじくつれだってやって来(lá(✅)i )る(🧞)の(🏜)までを、ありがたく思(⭕)うわけに(💒)はい(🛴)かない。痛いきず(🍭)は(🙃)、どんな(❣)に用心ぶ(🐽)か(📤)くさわられても痛いの(🏮)に、まして、(🚄)その(🛢)きずに(🔡)気(🕵)がつかないで、無遠(yuǎn )慮ぶえんりょにさわら(🎊)れ(👋)ては(👕)全(quán )くたま(⭕)ったものではないの(😗)だ。
「ぼくもそうだと思(🏩)います。命令(lìng )者(⛷)に依(🏉)頼いら(💘)いす(🌑)る代わりに、多数の力(👸)に依(yī )頼するんで(🦆)は、自治と(🔻)は言えませんからね(📼)。」
飯島は、(💢)い(🙋)くぶんあ(✏)わて気(qì )味(👸)(wèi )にこたえ(📭)た。それだけに、い(🏴)か(🕐)にも無造作(📞)むぞう(🔴)さな、たよりな(👍)い(🔖)答え(🔎)だった。
もっとも(♍)道(dào )江(jiāng )に(🐟)たいして自分の抱(♉)い(🌨)だい(🐃)てい(😖)る気持(chí )ちに(🌰)、兄がまだま(🆙)るで気がついていな(🔴)いらしいのは(😦)、ありが(🚍)た(🏒)いことだ。しかし、(🚓)だからといって、二人がむつまじくつれ(🌧)だっ(🔁)てや(🥙)って来るの(🐇)までを、ありが(😝)たく思うわけには(🧝)いかない(🔐)。痛い(🌠)きずは、どんな(👕)に用心(🎪)ぶかくさわられても痛いのに、(♒)まして、(⛰)そのきずに気がつか(💻)な(🐁)い(⛴)で、無(🏩)遠(🙄)慮ぶえんりょにさわら(😕)れては(🏧)全く(🥦)たまったもの(🈺)で(🏦)はない(🌄)の(😯)だ。
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