イングリッド エロ 動画9

A　私は、吸い物椀を前に(💓)して、椀が微かに耳の(🕑)奥へ沁むようにジ(🌕)イと(💏)鳴って(✅)いる、あの遠い(🐍)虫の(🧔)音(🛡)の(🍋)ようなおとを聴きつ(🙌)ゝこれから食(🥋)べる物(✍)の(👲)味わいに思い(🖌)をひ(👑)そめる時、いつも自分が(🛴)三昧境に惹き入れら(🆔)れ(💁)るの(😜)を覚える。茶人(🔮)が湯のたぎるおとに尾上の松(🏓)風を連(🌈)想しなが(🛩)ら無我の境(🚸)に入ると云(📯)うの(🐀)も、(🔁)恐らくそれに似た心持なのであろ(🔸)う(👡)。日本の(🌿)料理は(❕)食(🏴)うも(⛔)のでなく(🤢)て見るものだと(🚈)云わ(📥)れる(📨)が、こう云(🈵)う(🌑)場合、私は見るものである以(🌚)上に瞑想するもの(🏌)である(🌦)と云おう。そうしてそれ(😳)は、闇にまたゝく蝋燭の(🚘)灯と漆の器とが(📦)合奏する無言の(🌬)音楽の(🥔)作(💲)用(🤐)なのである。かつ(🍼)て漱石先生は「草枕」の中で(🏍)羊羹(🗂)よう(🤩)かんの色を讃美しておら(👊)れたこと(😐)があったが、そう云えばあ(🤽)の色など(🕠)は(🎐)やはり(🏩)瞑想的ではないか(🥣)。玉ぎょ(🍕)くの(🦑)ように(💴)半(⏱)透明に(🏣)曇った(📈)肌が、奥の方ま(👍)で日の光りを吸(🥕)い取って夢みる(🛎)如き(🦊)ほの(🐴)明(🚠)る(🥇)さを啣んでいる(🔛)感(💑)じ、あ(👉)の色(💕)あいの深さ、(🔀)複雑さは、西洋の菓子には絶対に(➿)見られない。クリームなどは(⛰)あ(🐥)れに比(🧗)べると何と云う浅は(🌴)かさ(🔘)、単純さで(😅)あろう。だがその羊(🤢)羹の(🖲)色あいも、あれを塗り物(👽)の菓子器に入(🍺)れ(🤵)て(⬆)、肌(💢)の色が辛うじて(♎)見分けられる暗が(🐃)り(🎐)へ(🙊)沈(🛵)め(🛥)ると、ひとしお瞑想的になる。人はあの冷たく(📣)滑かな(🏗)ものを口中(😉)にふくむ時、あたかも(🔠)室内の暗黒が一箇の甘(📼)い塊(💍)にな(🐳)っ(💹)て舌の先(🦀)で(🏅)融(👙)ける(Ⓜ)の(🎹)を感じ、(🌱)ほんとうは(🖨)そう(🦇)旨くない羊羹(📗)でも、味に異(🧢)様な深みが(👗)添わるように思う。けだし料理の色あいは何処(🦔)の国で(🧟)も食(🗂)器の色や壁(🏊)の(🚔)色と調和するよう(🎷)に工夫(🗜)され(💉)てい(🤩)るのであろうが、日本料理(😝)は(🚅)明るい所で白ッ(😵)ちゃ(🛰)け(🚃)た器(⏫)で(🕢)食べ(👥)ては(📼)慥かに食慾(📩)が半減する。たとえばわれ／＼が毎(🚰)朝たべる赤味噌(🐖)の汁なども、あの色(🕑)を考えると、(🉐)昔(🔝)の薄暗い家の中で発達した(😏)もの(🎯)で(💶)あ(🥦)ることが分る。私は或(🐊)る茶会に呼ばれて味噌汁を出さ(🧑)れ(🚸)たことがあったが、(🦊)い(📖)つもは(🤷)何でもな(🚮)くたべてい(♏)たあ(🛏)のどろ(👊)／＼の赤(🌰)土色をした汁が、覚束ない蝋燭のあか(🛤)りの下(🐅)で、黒うるしの椀に澱んで(🏭)いるのを(🥧)見ると、実に深み(⏬)のある、(⭕)うまそ(😆)う(🎅)な色(🖥)をしている(🗳)の(👢)であった。その外醤油などにしても(🦈)、(🚉)上方では刺(🔶)身や漬物やお(〽)ひたし(🐯)には(🐥)濃(🚮)い(🛴)口の「たま(⬛)り」を使うが、(🎉)あのねっ(🔩)とりと(🌿)したつやのある汁がいか(🛴)に陰翳に富み、闇(🆎)と調和す(🤕)るこ(💥)と(🔩)か。また白(🗻)味噌(🍇)や、豆腐(👒)や、(🎗)蒲鉾や、(🎠)と(💨)ろゝ汁(🗿)や、白身の刺身や、あゝ云う白(🔎)い肌の(🏓)もの(🏮)も、周(📧)囲を(🏷)明るくしたのでは色が引き立たない(🐲)。第一飯にしてからが(🦌)、ぴか／＼光る黒塗りの(♎)飯櫃めし(📿)びつに入れ(🥍)られて(🌬)、暗い所に置かれている方が(😊)、見ても美しく、(🍵)食慾をも刺(🚵)戟す(🎓)る。あの、炊きたての真っ(♊)白な飯が、ぱっ(🐄)と蓋を(♎)取っ(🏇)た下から煖(🐦)かそう(🥥)な(🚸)湯気を吐(🗣)きなが(🎪)ら黒い器に盛り上って(🙈)、一(🛐)と粒一と粒真(➖)珠のよ(🍮)うにか(😂)ゞやいてい(🔉)るのを見る時、日本人な(🤪)ら(🍞)誰しも(👱)米の飯の有難さを感じるで(🤒)あろう(🈷)。かく考えて来ると(🦃)、わ(🕓)れ(🔋)／＼の料(🍮)理が常に陰翳を(🆓)基調とし、闇と云うものと切っても切れない関(🤓)係にある(🍕)ことを知るの(💸)である。

A「輝雄ち(🔁)ゃんなん(🥗)か、お母ちゃんは(🔖)大(✅)阪弁を使う(🏬)さかい(🏓)に一緒に歩くの(⏱)ん御免や(⏹)云うてます(⏮)ねん」

A　　(🚰)次(🌙)に※(「てへん＋僉」(🌒)、第3水(💛)準1-84-94)非違使

A「ごまか(🧙)すな。それは(💈)無智な詭(🌁)弁だ。冗談はさて置(🐁)いて、いつたいあ(🏧)の、ゴミのやう(🐁)なものは何だ。や(🆓)つ(🚸)ぱ(🚌)り、鯛かね？(💃)　ま(🤾)さか、火事ぢやある(🚙)まい。」(👱)

A　さ(🕶)て、きょうは、何をお話(🤗)い(🍡)たし(⏯)ましょうか(🤲)な。何も別にお話する程の珍らしい事(🏞)もご(🐽)ざ(🎞)いま(🎷)せぬが、（こん(🕞)なに気(👝)取らないと(💂)、(🤟)いい(🍀)先生なんだが）(🏃)本当(☝)に、いつもいつも似たような話(🗾)で、皆様も（(🕷)誰も(🚥)いやしな(🏄)い(🥑)）う(🥧)んざりしたでござ(🆘)いましょうから(🚬)、きょう(🕳)は(🚗)一つ、山椒魚という珍動物に(🛺)就いて、(👬)浅(🔸)学(🏠)の一端を(🏟)御(🐧)披露ひ(💐)ろうしま(➖)しょう。先日私は(⏪)、素直な書生(💬)にさそわれま(🍤)して(🐇)（(🦄)いやな事を言う）井の(🛳)頭(🔼)公(🌨)園(🏛)の(🌙)梅見(🌎)としゃれたの(🏝)で(👅)ありますが(😡)、紅梅、白梅、ほつ(🚦)ほつと咲きほころ(👥)び（紅梅は(😗)咲いていな(🖱)かっ(👖)た）(💝)つつましく艶え(⏫)んを競き(🗞)そい、ま(🛠)こ(🚰)とに物静かな、仙境と(🧛)は(🐑)か(❇)くの(🚕)如きかと、あ(💧)な(💌)た、(🎙)こな(📊)た、夢に夢み(🔩)るよ(🌥)うな思(🍇)いにてさまよい歩き(🐻)、ほとんど(🐬)俗世(📔)間(🖌)に在る(🛳)を忘却(⤵)いた(🐳)し（親子どんぶ(🈺)り、(🧀)親子どんぶり(💢)）ふと眼(😝)前に(🛄)あら(🐘)われたるは、幽玄なる太古の(😃)動(💹)物、深山の（言うという(🙆)字(📆)に糸二つか(🐓)）巒(🈴)気らんきたゆ(💊)とう尊いお姿、ごそりごそりと(🥥)うごめいて(🥡)いました。い(📶)や、驚かなくともよろしい。これが(🤞)、その(🐫)、れいの山椒魚で(🔥)あったというわけなのであります。私(🗣)たちは、(🚙)梅が香に酔い(🐸)しれ、(🎽)ふら(🦌)ふら歩いて、(🆙)知ら(🎍)ず識らずのうちに公園の水(🌻)族館にはいっていたので(🐒)あ(👁)りま(🔢)す(🕥)。山椒(📽)魚(🙅)。私はその(🏻)姿(🧘)を見て(💪)直観いたし(⏯)ました(🏓)。これだ！　これこそ私の長年さがし求(👻)めてい(🔤)たところの恋(🏚)人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっ(🐐)と、(🥉)こ(💏)じつ(🔼)け(🐈)）これは、全く日本のもの(🌡)だ。私(🔏)は、お(🍓)もむろに、か(👈)の同行の(🌓)書(🈶)生に向(🛫)い、この(🍾)山椒魚の(🌊)有難さを説(💤)いて聞(🎙)かせようと(🏽)思ったとたんに、かの書(😰)生は突如狂人の如く笑(⚾)い出しましたので、私は実(🏼)に不愉快に(🐼)なり、説明を中(🌈)止して匆々そ(🌬)うそう(🐀)に帰(♎)宅いたしたので(🏺)ご(📑)ざいます。きょうは(🔓)皆様に、まずこの山椒(💃)魚の学理上の説明を少しお(⚓)聞(🖨)かせ(📸)致し(😀)ましょう。日本(🎿)の大きい山椒魚(🧦)は、こ(➰)れは世界(🍦)中で(🚅)たいへん(🕸)名高いものだ(👡)そうでご(🔄)ざいまして、私が最近、石川(🥪)千(🚎)代松(✅)博士の著書などで研(📴)究いたしましたところに(🐺)依よ(🅱)れば、い(📐)まから二百年ばか(📶)り前に(🚭)独(🐚)逸ドイツの南(🐐)の方で(🌅)、これまで見た(🌑)事も無い奇妙な形の化石(🌻)が出まして、或るそそ(🌓)っか(😏)しい学者(👀)が、こ(🔵)れこそは人間の骨だ、人間は昔、こん(🍺)な(❌)醜い姿を(🎭)し(🐀)て(🙍)這はって(🍻)歩いていたの(🕤)だ、恥を知れ、な(🏤)どと言(🎓)って(🖨)学界の紳(💄)士たちをおどかしたの(🕖)で、その石は大変有名になり(😭)ま(🎬)して、貴(🈷)婦人はこれ(🕵)を憎(🈴)み、醜(📧)男(🐝)は喝(🤘)采か(🔀)っ(💧)さいし、宗教家は狼狽ろうば(🍍)いし(💸)、牛太郎は肯定し、捨(👾)てて置かれ(🕹)ぬ一(👈)大社会問(🦌)題にさえなりか(😥)けて来まし(⌛)たので、当時(♈)の(😡)学界の権威た(✌)ちが打ち(🛁)寄り研究の結果、安心せよ、これは(🌞)人間の骨で(💔)はない、し(🔡)かしなん(🚓)だ(🗑)かわ(📒)から(👽)ない、亜米利加(🗂)アメリカの谷川(👏)に棲すむサン(📂)ショウウオと(💯)いう小動(🚄)物に形(😏)がよく似ているが、けれ(🍟)ども(🔥)、亜米利加に(🕺)い(🔌)るそのサンショウウオは、こ(🕷)んなに大き(🔔)くはない(🎟)、両者の間には、その大きさに(💫)於(📫)い(♒)て馬と兎くらい(🚢)の相(🖨)違(🕵)がある(👕)。結(🈹)局、なん(🐮)だかわからないが(🚨)、まあ、大サンシ(🗑)ョ(🕙)ウ(🥁)ウオとでもいうも(😫)のであ(🔹)ろう、(🐽)と気のき(🈸)いたごま(🌪)かしか(🚚)たを(🌾)して、いまはこの大サンシ(🕷)ョウウオな(➰)るものは死(📻)滅し(🔭)て世(😜)界(🎷)中のどこにもいない、居ら(🌞)ん(⛔)！　と大声で言って衆口(😬)を閉じさせ、(🔝)ひ(📏)とまず落ちつ(🐈)く事にいたしま(♐)した(🎽)が、(🐼)さてその後、(⚫)シーボルトと(📃)いう(😮)人(📮)が日本(🛸)に(👝)まい(🕹)りまして(🙊)、或る偶然(👓)の機会にれいの(🦇)一件がの(📿)そりのそ(❣)り歩(🧠)いているの(🐘)を見つけて(👖)腰を(🏹)抜かした。何千年も前に、既(📬)に地球上から影を(🦈)消したも(🔵)のとばかり思われて(🤮)い(🕒)た古代の怪物が、(🏧)生きてのそのそ歩いて(😁)いる、(🐧)ああ、(🚝)ニッポン(🥈)に大(➖)サ(🙎)ンショウウオ生存す、(🍓)と(🗝)世界中の(🧛)学界(🖋)に打電(🌔)い(🌸)たしました。世界中の(♒)学者も(👙)これには、めんくら(🗣)った。うそ(📘)だろう、シーボルト(🏚)と(㊗)いう奴は、もとから(💃)、ほら吹(🅰)きであった、な(〰)どと(🎗)分別臭い顔をし(👓)て打ち消す学者もございまし(🌴)たが(🍛)、(😴)どうも、そのニッポンの大サンショ(➿)ウ(🧔)ウオの骨(🥒)格が、欧羅巴(🐾)ヨーロッ(🤺)パで発見せ(🍉)ら(🏋)れた化石とそっくりだ(👄)とい(🗽)う事が明白にな(🌿)ってまいりましたので、知らぬ振りをしている(🕳)わけ(🔐)にもゆ(🎖)かず、ここに日本の山椒魚が世界中(🥈)の学者(🥢)の重要な研究課(🐜)目と相な(⏫)りまして、いやしくも古代の動(🗞)物に関心(👠)を持つほどの者(🔕)は、(😊)ぜひと(👠)も一度ニッポンの大サ(🚮)ンショウウオにお目に(🤛)かからなけれ(🏻)ば話になら(🚎)ぬとまで言われるよ(🏄)うになっ(♑)て、な(👉)んとも実に痛快無比(🅾)、(👏)御同慶(⭐)の(🧠)いたりに堪えません(👮)。思(💿)っても見よ（また気取(🌶)りはじめた(♐)）太古(✏)の動物が(🚽)太古そのままの姿で、いまもなお悠(⚡)然とこ(❇)の日本の谷川(🔀)に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思いつつある様は、これぞまさ(🌍)し(🍐)く(💽)神ながら(🏂)、(✨)万(🍸)古(🍌)不易(🤑)の(📊)豊(🌬)葦原とよあしはら瑞穂国(⚓)み(🦑)ず(🌉)ほ(🍥)の(🦗)く(🏯)に、かの高志こしの八(🏐)岐や(🥌)ま(🚵)たの遠(🥁)呂智おろち、または(🧠)稲羽いな(🍚)ばの兎の皮(🕞)を剥は(➰)ぎし和邇わになるもの、(🌭)すべ(🙉)てこの山椒魚ではなかったかと（脱(🍾)線、脱線）(🕡)私は思惟しいつかまつるのでありますが、(💕)反対の意見をお持ちの学者もあ(🍗)るかも(🔮)知れません(🧛)。別段、こだ(🌟)わるわけでは(🧀)ありませんが、作州の津山から(🗼)九里ばか(🎖)り山奥へはいったところに(✍)向湯原村というところがありまし(🥋)て、そこにハ(📣)ンザキ(📹)大明神という神様(🏕)を祀(🚁)まつっている社やしろがあるそうです。ハン(🏒)ザ(💞)キというのは山椒魚の方言のような(🎢)もの(🍰)であり(⏱)まして、(😪)半分に(🚨)引(🥇)き裂かれ(🦀)て(🍉)もなお(🏞)生き(🚰)ている(🚯)ほど生(🗾)活力が強いと(🐑)いう意(🌷)味が(🦄)あるの(😀)ではなかろ(⛑)うか(⏹)と(😴)思(🈴)い(👺)ますが、(📂)そ(⌚)のハンザキ大明神と(⬅)し(🦓)てまつられてある(🦃)山椒(🐟)魚も(👮)、(🧥)おそろし(🤨)く強く(🖍)荒々しい(🚗)も(🛳)のであったそうで、さか(🏬)んに人(🆘)間をとって(💳)食(🌉)べ(🔥)たと(🌄)いう口(🚚)碑こう(🥨)ひがありまして(📠)、それは作陽誌という書物(🕣)にも(🚬)出ている(🔝)ようでございます(♈)。あんまり人間を(♏)とって食べるので、(📎)或ある勇士がついに之(🈺)これを退治して、あとの祟た(🔈)たりの無い(🛋)よ(🤑)う(🥕)に早速、大(🏮)明神として祀り込めてうまい具合に(🌁)おさめたという事が、その(🏙)作陽誌という書物に詳(🎓)しく書かれているの(🛬)でございま(🏂)す。いまは(📷)、ささや(🥞)か(🧗)な(🌶)お宮ですが、その昔は非(😒)常に大きい神社だっ(❣)たそうで、なんだ(🗞)か、八岐やまたの大蛇(😅)おろちの話に似ている(♿)ようなところ(✅)もあるではございませんか。決(🐑)して(🦃)、こだわるわ(🖖)けではあ(😝)りませぬ(🤟)が、作陽誌によ(🛄)り(😲)まする(🤠)と(🚉)、そのハンザ(🔲)キの大き(🙉)さが三丈(👯)もあっ(🏴)たというので(🚢)すが、それは学者た(🕣)ちにと(🧜)っては疑わしい事かも知れませ(🅰)んが、どうも私は(🧞)人の話を疑(🐿)う奴はまこと(📘)に(🦒)きら(👇)いで、三(😆)丈と(📟)言ったら三丈と信じたら(⛲)いいではないか(🏯)。（何も速記者に(🔣)向(🥊)って怒(🧒)る必要はない）とにかく昔(⤴)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうして(⛴)なかなか大きいの(⚫)も居った(❓)という(😠)事を(🌶)私(🖲)は信(📖)じたいのでござ(✡)います。いっ(💵)たいあ(🧘)の(❓)動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が(📒)異様に大(😭)きくな(🍙)り(👕)ます(💓)。そうして口が大(🏨)きくなって、いまの若(🦏)い人(🐢)た(🐅)ちな(👝)どがグロテスクとか何とかいって(👜)敬遠したがる種類の風貌を(🐹)呈してま(🚡)いりますので、昔の人がこれを(🅾)、ただ(🎵)も(🈶)の(🚰)で(🚈)な(📛)いとして(👻)畏怖(🏒)いふし(💕)たろ(🍿)うと(🔠)いう事(✊)も想像に(👛)難(🎢)くないのでありま(🐿)す(🌟)。実際(🏬)また、(💀)いま(🍇)日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くら(♎)いの山椒魚でも、くらいつ(🧔)い(🚨)たり(👘)何かする(⬆)と酷ひど(🦀)いそう(👛)で(🎼)す。鋭い歯(🔚)はあり(📮)ませんけれども何せ(🚭)力が強うございますから(📈)、人間の指の一本や二本は、わ(🧜)けなく食いち(🤣)ぎるそ(😼)うで(🚸)、どうも、いやにな(⬇)ります。（失言）その点(📈)に(👎)就いても(📚)私は(🦎)山椒魚に対(🌷)して常に十分の敬(🤒)意を怠らぬつもり(⬆)でござい(🌨)ます(😶)。割合におとなしい(🚶)動物であ(🌂)りますけれ(👜)ど、あ(🧤)れで、怒ると非常にこわ(🕴)い(🛡)ものだそうで、稲羽(🍀)いなばの兎も(🍁)、あるいは(👬)こいつ(📹)に(📘)や(🔫)られ(📧)たの(🆕)では(🍼)なかろうかと私はに(💨)らんでいるので(🐉)ございます(👌)が、これに就いてはなお研究の余地も(🚦)あるようでございます。妙(👙)なもの(🏠)で(📳)、(🏤)あのように鈍重に見えて(👖)いても、も(😝)の(🆘)を食(🦄)う時には実に素(🍼)早いそうで、静かに瞑(🖨)想(🎢)めいそ(⛳)うにふけ(🔲)っている時(⏸)でも自分(👹)の頭(🏇)の側に他の動(🐆)物が来ると(😗)、(🥖)パッと頭を曲げて(🌓)食いつ(🎇)く、是これ(🔨)がど(🍙)うも実に(🤰)素早いもの(🙃)だそうで、話に(🏫)聞いてさえ興醒きょ(📊)うざめ(🥟)が(💙)するくら(😬)いで、突如として頭を曲げて(👈)、ぱくりとやっ(👝)て、また静かに瞑想にふける。日本の(🕹)山椒魚(🌙)は、(♉)あ(🛐)のヤマ(🥟)メという魚を食っているのですが、どうして(🔅)あんな敏(🦎)捷な魚を(📶)とって食えるか、不思議(🍬)なくらいであります。それ(🍘)に(👹)はあ(🚽)の山椒(🛃)魚(🈁)の皮膚の色がた(⛎)いへん役(🏧)立っ(🍼)て(😣)いるようであります。かれが(🦓)谷川の岩の(🔻)下に静かに身(😮)を(🍸)沈めてい(✖)ると、泥だか(🥩)何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩(👕)穴の出口のと(🤪)ころ(💪)に大きい頭(💚)を置いて(😶)おきまし(🌹)て、深くものを(🐆)思うておりま(🔗)すると(🚺)、ヤマメ(📶)がち(💚)ょいとそ(😳)の岩の下(🍆)に寄(🐙)っ(🍘)て来る(⏱)、(🔗)と突如ぱくりと(🕉)大きな口をあけてそれを食べ(❓)る(⛺)、遠くまで追いかけ(🐛)て行くという事はか(🐶)らだが(🎳)重くてとても出来(🐔)ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさず(⛹)ぱく(🆒)りと食べる、(🔲)そ(📆)れ(⌛)は非常に素早(📷)いもの(👥)だ(📗)そうであ(🗑)り(🎬)ま(🔺)す。昼はたい(🤾)て(🥒)い岩(🐓)の下など(🚅)にもぐって(🧙)いるのですが、夜はのそ(🍰)のそ散歩に(🎣)出かける。そ(👊)うしてずい(🔳)ぶん(💫)遠(👵)く下流に(📁)まで(🔫)やって来る様子で、(❕)たいへん大(🈯)き(😰)な河の河口で網を打っていたら(💀)、その網の中にはいっていたなど(💫)の話(🍾)もあるようでございます(🐓)。だいたい日(🛩)本のどの辺に多く(👘)いる(🧒)のか(🎡)、それは(🍋)あの(😭)シーボルトさん(🅰)の他にも(🆖)、和(🖱)蘭(🔎)オランダ(🦒)人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人(🍶)のラ(🔻)イン、(🚓)地理学者の(😙)ボンなん(🔄)て(🎒)人も、ちょ(🖨)い(🎢)ちょい調べていましたそ(🛏)うで、また日本で(🚰)も古くは(🌾)佐々木忠(🎷)次郎とかいう人、石川(🔜)博士など実(🎧)地に深山を歩きま(➰)わって調べ(👊)てみて、その(💔)結果、岐阜の奥の(🧢)郡(👴)上ぐじょ(🔟)う(🏥)郡に(🌒)八(🔫)幡はちまんというと(💋)こ(📑)ろ(🚀)が(🐈)ありまして(🆙)、その八幡が、まあ、東の境になっ(👊)て(💇)い(🕗)て、その以東(🚆)に(🛒)は山椒(🔙)魚は見当ら(🖲)ぬ、(📷)そうして、そ(🥈)の八幡から西、中央山脈を伝わって本(🆘)州の端まで(🥔)山(🔤)椒魚はいる、と(👮)いう事にた(🌰)だいまのと(📎)ころではなっているよう(🍩)で(🦖)ございます。周防すお(🛐)う長(❣)門ながと(🙌)にも(💐)い(🌔)る(😴)そうですし(📐)、石州あ(🌓)たりにもいるそうです(🐷)。それから、(🏏)もう(🥔)一(🖍)つは(😱)、琵琶湖の(🕒)近所から(🗿)伊勢、(🎄)伊賀、大和、あの辺に(💺)山脈があります(🔈)が、あの山脈にもちょい(📳)ちょ(🐣)い居るそう(⬅)でございます(👤)。その他(🦎)は、四国にも九(💉)州(🆕)にもい(💮)まの(🐰)とこ(🤚)ろ見当らぬそうで、箱根サ(🍢)ン(⬛)シ(💙)ョ(🕟)ウウ(🔤)オというのが関(🦖)東(🧒)地方に棲(🕹)息して居り(🍵)ますけれども、(📊)あれ(🉑)はまた全(🗒)く違った構造を(🏍)持(🌵)っている(🍉)もの(🚗)で(🏑)、(🧡)せいぜ(🐈)い蠑※(「虫＋原(🥫)」、第3水(✝)準1-91-60)いもりくらい(🕌)の大き(📢)さでありま(🎯)して、(⏭)それ以(✍)上は大きくなりませぬ(🕌)。日(🌌)本の山椒(🌍)魚が、とにか(💓)く古代(☔)の化(🈵)石と同じ(🥧)くらいに大きいとい(🖍)う(😠)ところに有(🐏)難さ(🦂)がある訳で(🐢)あ(🐟)りまし(🥏)て、文句無しに(💁)世界一ば(🧤)ん、こ(👦)こに私の情熱もおのずから(👌)湧いて来(🙋)て、力こぶも(🤐)はい(🎯)ってま(🧞)いりま(🌹)す(📂)次(🐜)第でご(➡)ざいま(🔱)す。最近、(📹)日本(⚡)で発見(🛹)せら(🤗)れた(🏁)山椒(🐌)魚の中で一(🚿)ばん大きいのは(💞)、四尺(🥦)五寸、まず一(♊)メ(🥛)ートル半というところで(🙇)、それ以上のもの(🛹)は、ちょっと(📙)見(🌃)当らぬそうでございます。けれども(🐮)、伯耆(😲)国ほうき(✈)のくにの淀江よどえ村とい(🚸)うところに住んでいる(♈)一老翁が、自分の庭の池に子供(👵)の時(🕺)分(🐪)か(🥌)ら(💅)一(🐈)匹の山椒魚を(♟)飼っ(🗝)て置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以(🚍)上の大(🍀)山椒(🕝)魚になって、(🐑)時々水面(🥤)に頭を(🚧)出すが(🥧)、(🔏)そ(🐫)の頭(🙃)の幅だけでも(🔮)大変なもので、幅三尺(💌)、荘厳ですなあ、身の(🌨)たけ(🍭)一丈、もっとも、この老翁は(🆑)、実にずるいじいさんで、池の(🌲)水を必要以上(🎟)に濁らせて、水面に(🔕)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、そ(📶)の(🧣)山(🈷)椒魚の姿(🔵)を誰にも見(🦌)せ(🐪)な(🔀)い(👠)ようにたく(🍹)らんで、(🕸)そうし(🏖)て自(🔅)分ひとりで頭の(🕵)幅三尺(😋)、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、(🌡)そ(🍇)れは或る学者の報(🏉)告書にも(🌹)見えて(🔼)いた事でご(🐘)ざいますが、その学者(🥫)は(🎯)、わざわざ(📳)伯耆国淀江村まで(🐎)出かけて行(💪)ってそ(🍼)の(🥦)老翁に逢い、もし本当に(🗂)一丈あるんだったら、よほど高(👚)い金(🙈)を出して買ってもよろしい、ひとめ(🆔)見せてく(📺)れ、と(🗨)懇願したが(🏔)、老翁はにや(🌄)りと笑って、いれものを(🦀)持(🐿)って来た(📂)か、(🕖)と言(💔)ったそうで、実(🆗)に不愉快、その(🆎)学者(🕓)も(🐺)「面妖(🚼)めんよ(🖖)う(🎞)の老頭にし(🔉)て(🦃)、(🥛)いかぬ老頭なり」とその報告書にし(🚕)るしてありますくらいで(🎈)、地団(☕)駄じだんだ(🍊)踏んでくや(👋)しがった様が(😓)、(🚑)その一句に依よって(😟)も十分(💣)に(🍰)察知(❌)でき(🛂)るの(🛸)で(🏅)あり(🍨)ます。その山椒魚は、その後どうなった(🌖)か、私(⛩)も(⛺)実(⛓)は、(🕣)それほどの大(🎻)きい山椒(🚈)魚(💱)を(🍊)一匹(💘)欲(🐈)しい(🔉)ものだと思(🥣)って(🥜)いるのでありますが、どう(🌮)も(🔫)、いれものを(🦍)持って来たか、と言われると(🏳)窮します。バ(🌽)ケツ(⛎)ぐらいでは(🧠)間に(🏫)合い(🎊)ませ(👞)ん。けれども、私は、いつの日か(⏮)、一(😓)丈ほど(🌀)の(🏸)山椒魚を、わがものにしたい、そうして(😫)日夕相親し(🧙)み(🆒)、(🎗)古代の雰(🌬)囲気にじかに触れてみた(🍫)い、深(📲)山幽谷の(📚)いぶ(💅)き(🤕)にしびれるくらい接してみた(♐)い、頃日けいじつ、水族館にて二尺(📟)く(🥍)らいの(🙎)山(🏫)椒魚を見て、それから思うところあってあ(👔)れこれと山椒(🐹)魚に就つい(🌯)て諸文献を調べて(🗼)みましたが(⛵)、調べて行く(📡)うちに、どうに(🤠)かし(⚡)て、日本一ば(♒)ん、いや(⛄)日本一(✈)ばんは即ち世界(🥥)一ばんという(🔯)事にな(🎛)ります(😳)が、一ばん大きな(🉑)山椒(📚)魚を(🍅)私の生き(⛱)て(📒)在るうちに、(🦉)ひとめ見たいもの(🙏)だと(🕛)いう(🤽)希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好きと(🌸)、かの(⛱)貧書生（ひど(🎆)い）などに笑われるのは必定と存(🎣)じますが、神よ、私はただ、(🏢)大きい山椒魚を見(😐)たいのです、人間、(✝)大きいも(😾)のを見(🚬)たい(⚪)という(🐊)のはこれ天性(👜)にして(🌺)、理(🏌)窟も何もありやせん！　（本音に近(🚴)し）それは、どのように見(🕸)事なも(⌛)のだろ(👪)う、一丈(🏤)でなくと(⛱)も六尺(🚃)でも(👐)いい、想像する(🎯)だに胸がつぶ(🐙)れる。まず(👻)今日は、これ(⛴)くらい(🗳)にして置きましょう。（ばかば(🐆)かしい）

A診(📊)察の結果は(🌴)内科の方も皮膚科の方も予想通りで、レン(🆚)トゲン写真は、その日、(🕡)待っているうちにネガ(🖲)フィル(🚪)ムが(🀄)現像さ(📞)れ、胸(🌿)部に一点の曇りもないこ(🌳)とが明かに(🐷)なったが、数日を経て、(🅰)血液沈降(🍌)速(🏜)度十三、その他の反応も陰性と云う(🎼)報告が届いた。皮膚科では、診察後幸子(🚱)が蔭へ呼ばれ(🔧)て(🤠)、あ(🚧)の(😰)お嬢(🌱)さ(⚽)んは早く結婚させ(🥞)て上げ(🦂)ることですな、と(👖)、い(🐧)きなり云われ(🕟)た。注(🔰)射(❗)で(🗣)直る(🚒)と(🗻)云うこ(🚡)とを聞(😃)きましたのでござい(🌌)ますが、と云うと、ええ(🎑)、注射(🛩)で(🖨)も直るには直(🥤)りますが、あの程度(🏰)な(🚑)ら分り(🍍)ゃしな(💟)いじゃありませんか、(🔣)それ(🔍)よ(🚿)り早く(💋)結婚させて上げるん(🎿)ですな、それ(🍵)が一(🍂)番あ(🚟)れを直す良い方(🦃)法ですよ、(🐭)と云った風なこ(😓)とで終(💰)ってしま(🍻)ったと云(♏)う訳で、(🚏)結局雑(🌨)誌(🕋)で読んだ(🥞)ことが(🆔)本当らしいので(😯)あった。