(🌬)と(🕹)い(⭕)ったことを思い起(⏭)した。孔子は或は(🗓)、(😜)自分を「人(🐬)君の風が(😱)ある。」などと讃めて、その実、何か(🏀)の(🔤)欠点を(🔤)婉曲に諷(🦂)刺し(🎃)ているのではあ(➖)るまいか。そ(💨)う(♑)い(🚐)え(🤸)ば、(🚱)世間では、子桑伯子(🎡)しそうはくしと自分と(🤔)を、同じ型の人(rén )物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男だが(🈷)、少(🔄)し(🐃)大ざっ(🌏)ぱ(♐)過ぎる嫌い(➡)がな(❔)いでも(🥊)ない。或(♎)(huò )は自分にもそ(📲)んな欠点がある(🐒)のでは(🕺)なかろうか。自分だけ(🔋)では、そ(🎼)んな事がないように気(qì(🎽) )をつけて(👵)いるつもり(🕗)ではあるが。――(➕)彼はそんなこと(🕓)を(🧒)考(🍌)(kǎ(📩)o )えて、讃(🚥)められたために(🍇)却っ(🏮)て不(🔝)安な(🌱)気持(🆗)に(🔪)なるの(🦏)であった。
楽長はうなずくより仕方(fāng )がなか(👀)った。孔子(☝)はそこ(😻)で(🛍)ふ(💐)たたび楽長を(🐚)座(🥝)(zuò(🛁) )につか(⤴)せて(🚙)、言(yán )葉(yè )をつづけた(🍔)。
彼は真心からそ(🔖)う(🍰)云って(😙)、孔子の部(🏹)屋を(➕)出(chū )た。孔子は、しかし、彼の足音(🍂)が遠くに(🤳)消(xiāo )え去(qù )るのを(🎢)聴(tīng )きながら、(🛎)思(sī )った。
「如何にも、それ(🌁)は仁(rén )とは云(💄)え(📺)ませぬ。」
子、魯の大師に楽がく(🕜)を語(🕗)つ(🌳)げ(🍁)て曰く、楽は其れ知る(🆎)べきなり。始めて作お(🥍)こすと(🗜)き(😶)翕(💚)如(rú )きゅうじょたり。之(zhī )を従はなて(🍒)ば純(🔥)(chún )如(rú )たり。※(「激」(🤽)の「さんず(🧠)い」に代えて「白」、第(📸)3水(🧟)準1-88-68)如きょう(🍹)じ(🧟)ょ[#ルビの「(🤱)きょ(💜)うじ(🕖)ょ(🐃)」は(🆑)底本では「きよよじょ」(✔)]たり。繹(🐷)(yì )如(rú )えきじょたり。以(👢)て成ると。
「3むず(👀)かしいのは(🏾)温顔を以(🎻)(yǐ )て父母(🉐)に仕えることだ。現(🈴)に代って仕(shì(🛁) )事に(🕐)骨(gǔ )を折ったり、(🐡)御馳走がある(🔃)とそ(🛋)れ(🖱)を(📀)親(🦔)(qī(🌼)n )にすす(😕)めたりする(📸)だけ(🥥)では、孝(🌊)行(háng )だ(🤮)と(👣)は(💉)云えない。」
(🚬)彼は(🐽)、部屋の中(🙉)を歩きまわりな(➕)がら、しきりに小(👒)首をかしげた。しかし(🦆)、しばらく歩きま(🐝)わっているうちに、少(shǎo )し馬鹿々々しい(☝)ような気が(🌹)して来た。
3(💏)孔(🛵)子は暗然となっ(🌊)た。彼は女(nǚ )子と小人(rén )とが、元来如何に御しがたいも(🔳)のであ(🦇)るかを、よく知っていた。それは(🙂)彼等(🤘)が(🛠)、親(🕉)しんでやれば(🔼)つけ上り、(🎽)遠ざ(🖖)けると(😭)怨む(👯)からで(✝)あった。そして彼は、今や(🖼)仲弓(🎆)(gō(🗽)ng )を讃めることに(🍱)よって、小(⛱)人の心がいかに嫉(📫)妬心によ(🖨)って蝕まれているかを、まざまざと(🈚)見(jiàn )せつけら(🐂)れた(🙎)。彼(🧑)は(💙)考えた。
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