○ 泰(tài )伯==周の大(dà )王(たいおう)の(🌰)長(zhǎ(🍦)ng )子で、仲雍(ち(🙉)ゆ(🖤)うよ(🔮)う(🚰))季歴((🛢)き(🔫)れき(👙))の二(💝)弟(dì(⏱) )があつたが(💌)、季歴の(🆓)子(🔭)昌(しよう)(🔺)がすぐれ(👬)た人(ré(🥦)n )物だつたので(🐚)、大王(👃)は位を(♒)末子(🐀)季歴に譲つて昌(🥧)に及ぼ(🍌)したいと思つ(🧓)た。泰伯(bó )は(🏏)父の(🐤)意志を(🈲)察し(🚧)、(📈)弟の仲雍(yō(💊)ng )と共に国を(🥙)去つて南方(fāng )にかくれた。それが極めて隱微(wēi )の間に行(⌛)われたので、人民(💕)はその噂さえ(🍿)することがなか(🛵)つたのである(😓)。昌は後の文(wén )王(wáng )、その子発(はつ)が武王で(🐗)ある。
○ 本(běn )章については異説が多(duō )いが、孔(kǒng )子の言葉の真(❗)意を動(🚰)かすほどのも(🥠)のでは(🤕)ないので、一(📶)々(🏝)述べない。
深(♟)渕(⬇)ふか(🔄)ぶち(🗃)に(👇)のぞむごと、
一六((💦)二〇〇)
○ (👑)同(🤶)(tó(😶)ng )姓==魯の(🚫)公(🎾)室も呉の公室も共(⛏)に(😠)姓は「(🏅)姫(🕛)」((🐖)き)で、同姓(🌹)(xìng )であり、遠(yuǎn )く(🦎)祖(😚)先を(⏳)同じくした(🐟)。然る(🎨)に、礼には(📓)血族(👅)結婚(🤲)を絶(🥚)対にさけるた(🌐)め、「同姓は娶らず」(📊)と規定(dìng )してい(🐚)るの(🦎)で(🔻)ある(💔)。
曾先生が病(bìng )床(🍍)に(💩)あられた時(🌨)、大夫の孟敬子が(🕚)見舞(wǔ(🧜) )に行(há(🤯)ng )った。すると(🏚)、曾先生が(🎸)いわれた。――(📁)
二九(jiǔ )(二三(🍀)(sān )四(👓))
よきかなや。
○ 子路(lù )の祷りは、(💔)謂(🖲)ゆる苦し(🌸)い(⏲)時(🙀)の(🍈)神頼み(📪)で、迷信(xìn )的祈(🏄)(qí )祷以上のもので(🏳)は(🍒)ない。そ(📃)れに(🐋)対して孔子(zǐ )は、真の心の祷り、(🍃)つまり天(tiān )地(dì(🕜) )に恥じな(🔋)い人間としての精進こそは、幸福に到(🤬)る(🚶)道だ、ということを説いた。孔(🚁)子(zǐ )の教(♓)えには宗教がない(🎯)、(♐)とよくい(🕘)われるが、「(📑)天(🌪)」とい(🎮)う言(yán )葉(🥓)は、孔(🥅)子によ(🎼)つて常(🌟)に宗(zōng )教的な意味(wèi )に使われてい(🐩)るのである。
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