「(💠)ホラ、(🤕)校(🏩)長さん(🏟)がおいで(👢)に(♊)なつて(🎿)るど。」
「ありま(😸)せんか。」
「お晩でした。」誰(🍏)かゞさう云(🐮)つて通つて行つた。
「ウ(🧞)ン(👋)/\」(🔲)といふのがあ(🍽)つた。「下(xià )り(🐊)ろ」「さうだ(🛁)/\(🌇)」……
「大(🚛)變(biàn )だ! 巡(xú(🌕)n )査だ※(🧑)(感嘆符二つ、(🍮)1-8-75)」(🎹)
「誰か(🍥)考へがありませ(🦐)ん(🤟)か。」
「皆に代つて、(📛)一(🥣)通(tōng )りのことをお話し(🔍)し(🚇)ま(✖)す。」(🎧)さう前(qián )置きをして(🆎)石山(shā(🚄)n )は、百姓には(🕘)めづらし(🚢)い(🥗)はつきり(📪)した、分(➡)つ(🏦)た云ひ振りで(勿(wù )論、百(🖊)姓(👉)な(🐉)どが殊更(gèng )に改(gǎi )まつたと(⛄)きによ(🔆)くある、變な漢(hàn )語も使つたが)(🚵)――自分達は(👄)、犬(🥛)や豚(tún )などよ(🖊)り、もつと慘めな生活をしてゐること、――ところが自分(fèn )達(dá )は何時か仕(🗾)事(shì(🕧) )を(😄)なまけた事(🍤)でもあつ(🏃)たか。――では(🕌)、何故(👯)か(🎆)。自(zì )分達がいくら働(dòng )い(➿)ても働いても(🏗)、とて(👆)も(🗜)何んの(🐉)足(zú(🈳) )し(🧔)にもな(😌)ら(☔)ない(💼)程(chéng )貧(🚶)窮してゐ(🦊)るのは、實に(😮)、地主の(🗝)ためであるとい(🐕)ふことを(🥉)分(🏿)り易く、(💭)説明(🙀)し、今度(dù )のやうな(📁)場(⛳)合地主に小作料を收(shōu )めることは「(📮)自分(fèn )達の死」を意味(wèi )してゐる(🅾)、ナホ我々百(bǎi )姓(🎹)は、(💰)高利(🏿)貸の不當な利(lì )息、拓殖(😚)銀行の年賦にも、苦しめられ、それに(🎯)税金がかゝ(🧖)つ(🛢)て(🔁)くる。そして出來上(shàng )つたものは、(🥔)肥料や農(nóng )具(⚫)にも引合(🐯)はない。か(📟)うまで(⛅)、自分達がなつてゐる(😤)の(⛳)に、だま(⤵)つてゐられるか(⛪)。そこで(🤝)、(🕟)我々(🤾)は、皆(😚)んなにお集りを願ひ、その方(🌷)策をきめることにしたいのだ、と結んで(🦀)壇を下(xià )り(❤)た。百姓(⤵)達は、聞(wé(🏓)n )き慣れない言葉が出(chū )る度(🍣)に(🥣)、(💵)石(shí )山の(👺)方を見て(📤)、考へ(👘)こむ風をした(🏆)。が、苦しい生活の事(shì )實を(🍂)石山(📖)に云(📔)(yún )はれ、百(🐦)姓は、「(🤴)今更のやうに」(🦌)、自(📗)分達(♊)自身の慘めさを、顏(✨)の眞(🏨)ん(🚯)前(qián )にとり出(chū )されて、見(jià(🐓)n )せられた氣(qì )がした(🥑)と思つた。石山(shān )が(🦊)壇か(🤦)ら下(⛄)りると(🖱)、急にガヤ/(🦈)\し(🌵)出した。今石山の云(👳)(yún )つ(🛴)た事(shì )につ(🐨)い(🏮)て、あつち(🌋)でも(👜)、こつちでも話し(🌸)合(🙊)つた。一(🎭)番(fān )前にゐた年(🎶)寄つた百(⚫)姓が、「と(🥫)ん(👅)で(🛣)もなえ、お(🕺)つかね(🧕)えこと(🔛)云ふもんだ。」と(👐)ブツ/\(🎯)云(yú(🦕)n )つたのを石(shí(✔) )山は(🥤)おりる(🙌)時に聞い(♑)た。
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