初 芽 里奈 無 修正9

A「こん(🚼)畜生、(🚒)よくも先(⤴)さっき己(👕)達に穢い物を(😜)喰(🛹)わせやがったな」

A　(🅱)さて、きょうは、(🚊)何をお話いたしま(🥟)し(🐬)ょ(🔅)う(➿)か(🕉)な(🍯)。何も別にお話する程(🦗)の珍らしい事もござ(⛪)いませぬが(🎭)、（こ(🥨)んなに気取(🔁)らない(⛪)と、(🧣)いい先生なんだが）本当に、いつ(🛢)もいつも似(🥙)たよう(🐡)な話で、皆様も(🤤)（誰もいやしな(⏱)い）うんざりしたでございましょうか(✍)ら(⛹)、きょ(🛠)う(🎆)は一つ、山椒魚と(🏴)いう珍動(🐔)物(🐗)に就(📦)いて(⬛)、浅学の一端を御披(✅)露(🏉)ひ(⏱)ろうしまし(🐤)ょう。先日私は(😡)、素直な(⛔)書生にさそわれまし(💮)て(🔖)（(🎬)いやな事を言う）井の頭公(📒)園の梅見としゃ(💨)れたの(🚘)でありま(📫)すが、(🚓)紅梅、白梅、ほつほつ(➕)と咲きほころび（紅梅(🍀)は(🏄)咲いてい(🎢)なか(🔱)った）つつましく(📲)艶(💤)えんを競きそい、(📁)まことに物静(🧜)かな(💬)、仙境とはかくの如きかと、(🧠)あなた、こなた、夢に夢(👟)みるような(🔖)思いにてさまよい(🗜)歩き、ほ(🏩)とんど俗(🎳)世(🍕)間に在るを忘却いたし（親子(🚔)どんぶり、親子どんぶり）ふと(🌜)眼(🤞)前(📟)に(😫)あ(㊙)ら(📺)われたるは、幽玄な(🏁)る(🈴)太(📜)古の(🈵)動(🈲)物、深山の（言う(😘)という字に糸二(🥌)つか）巒(🗺)気らんきたゆとう尊いお姿(🚶)、(🕍)ごそりご(🔥)そりとうごめいていま(🌥)した。いや、驚(💞)かなくと(😠)もよろしい。これが、その、(⏩)れいの(🍖)山(💣)椒(👿)魚(🤣)で(🛺)あったというわけなのであります。私(💬)たちは、(🐧)梅(📳)が香に酔いし(🥫)れ、ふらふら歩(🌪)いて、知ら(✌)ず識ら(⛔)ずのうちに公園の水族館(🅰)に(🌁)はいっ(📜)ていた(🐡)ので(👖)あり(⛄)ます。山椒魚(🐪)。私(📣)はその(🔦)姿を見て直(🤝)観いたし(🥗)ました。これ(💹)だ(🏎)！　これこ(🍈)そ私(✌)の長年さがし求めてい(🌏)たところ(🍮)の恋人だ。古代(🍘)そのままの(🤽)におい。純粋の、やまと。（ちょっと、こ(🤾)じつけ）こ(👜)れは、全(🏭)く日本のものだ(🍚)。私は(📀)、おもむろに、かの同行の書生に(🗨)向い、この山椒魚の有難さ(🚏)を説いて聞かせようと(🌟)思った(Ⓜ)とたんに、かの書生(🍽)は(🎠)突如狂人の(💸)如く笑い出しまし(👬)た(🏨)の(🚸)で、(🍿)私は実に不(🉑)愉快にな(🍌)り、説明を中止し(🕍)て匆々そうそ(💎)うに帰宅い(🦌)たし(💉)た(🐀)の(🛶)でござ(🕓)います。きょ(🦓)うは(🦁)皆(🔛)様に、ま(🎂)ず(🍣)この(⏯)山(🆔)椒魚の学(🎀)理上の説(📆)明を(🌽)少しお聞かせ致しましょう(🦉)。日本の(📌)大き(🎸)い(😜)山(⏰)椒魚は(😽)、(🦕)これは世(🌐)界中で(⬅)たいへ(🎦)ん(👗)名(🛷)高(🌯)いものだそうで(💵)ございまして(🔝)、私が最近、石川千代松博(📴)士の著書(💓)などで研究いたしましたところに依よれば、いまから二百(🎊)年(🛂)ばかり前(🧦)に独(🧞)逸ド(🗼)イツの(📷)南の方で、これまで(🎡)見た事も無い奇(😱)妙な形の化石が出まして、或るそそっかし(🤮)い学(👪)者が、これこそ(🏁)は人(🐆)間の骨だ、人間は昔、(♋)こんな(👋)醜(💫)い姿をして(👥)這はって(🤦)歩(🈵)いて(🖕)いたの(💔)だ、恥(🏒)を知れ(🚁)、など(🏷)と言って学界の紳士たちをおどかした(🤘)ので、その石(🖼)は大変有名にな(🎡)りま(👫)して、(👶)貴婦人はこれ(👬)を(📕)憎み、醜男(🏈)は(🔯)喝采かっ(🕗)さ(❣)いし、宗教家は狼(🛡)狽ろうばい(⌛)し、牛太郎は(📈)肯(🛁)定し(🤬)、(🆎)捨てて置かれぬ一大(🎯)社会問題にさえなりかけ(🤷)て来ましたので(🔷)、当時(🐤)の学界の権威たちが打ち寄り研究の(💣)結果(✖)、安心せ(💈)よ、これは(〰)人間の骨で(🦕)はない、しか(🖇)し(🚧)なんだか(💱)わか(🍌)らない、亜米利加アメ(🌑)リカの谷川(🐈)に棲すむ(🆚)サ(🏣)ンショウ(🌓)ウオという(🎭)小動物に形がよく似ているが(👦)、けれども、亜(⛷)米利加(🚉)にいるそのサンショウウオ(💸)は、こんなに大き(🤤)くはない、両者(🍣)の間には(📚)、その大きさに於いて馬と兎(🆘)くらいの相(👍)違があ(🏵)る。結局、なんだ(Ⓜ)か(🖕)わからないが、まあ、大サンショウウオ(🌩)とで(🐜)もいうもの(🎅)であろう、と(🆒)気のきいたごまかしかたをして、いま(🐹)はこの大サ(🧠)ンショウウオなるもの(🚭)は死滅して世界(⛽)中のどこにもいな(🥖)い、居らん！　と大声で言っ(🚍)て衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さて(🔗)その後、シー(👭)ボルトとい(🚘)う人(🥣)が日本にまいりまし(🐀)て、(🐚)或る偶然の(❓)機会(🤨)にれい(😾)の(😨)一(♑)件が(🎽)のそ(🙅)り(🚬)のそ(🚥)り歩いてい(🚬)るのを見つけて(🤱)腰を抜(🚳)か(❌)した(🏉)。何千年も前に、既に地(🛍)球上か(🍳)ら影を消したものとばかり思わ(😹)れていた古代(🌭)の(😰)怪物が、生(🍣)き(🏰)てのそのそ歩いている、ああ(😅)、ニッポンに(📌)大サ(🛋)ンショウウ(💁)オ生存す、と世界中の学(📑)界に打電いたしました。世界中の(🐼)学者もこれに(💛)は(🕢)、めんくらった。うそだろう、シ(🛷)ーボル(🏯)トという奴は、もと(🔣)から、(♏)ほら(🌰)吹(👒)きであった、などと分別(🐕)臭い顔をし(🏚)て(📯)打(🛬)ち消(🍃)す学者(⛩)もご(🚸)ざい(🛸)ましたが、(➖)どうも(🎏)、そのニッポンの(🚖)大サンショウウオの骨格が、欧(🤚)羅巴(💮)ヨーロッパで発見せら(🌤)れた(🛡)化石と(🚑)そっく(🕝)りだという事が明白になってまいりまし(🦎)た(🎟)の(🍭)で、知らぬ振りをしてい(⭐)る(💦)わけに(🍼)もゆか(💷)ず、ここ(🈯)に日本の山椒魚が世界中(🎓)の学者(♍)の(🍍)重(🚥)要(🎧)な研(🌋)究課目と相な(🙂)りまして、い(🍄)やしくも古代(✏)の動物に関心(🌲)を持つほどの(🌗)者は、ぜひとも一度ニッ(🍸)ポンの大(🍪)サン(⛄)ショウウ(📱)オにお目にかか(🖌)ら(📑)なければ話に(💻)ならぬとまで言われ(😂)るようになって(👗)、なんとも実(🏋)に痛(👏)快無(🕰)比、御同(🐍)慶のい(🏬)た(🔻)りに堪え(⏲)ません。思(😈)っ(🛴)ても見(🧟)よ（(🧖)また気取り(🦂)はじ(🐑)めた）(🏟)太古の(❗)動物が太古(🗿)そのま(🗣)まの姿で、い(🍱)ま(🕛)もなお悠(👴)然とこの日本の谷川に棲息せいそ(🕷)くし繁殖し、また静かにも(🅾)のを思いつつある様は、これぞまさし(👆)く(🔨)神な(👑)がら、万(😱)古不(🤷)易(🌶)の豊葦原(🚎)と(🔸)よあし(🔦)はら瑞穂国みずほのくに、(💱)かの(🈺)高(⏯)志(😁)こしの八岐やまたの遠呂智お(🍺)ろち、または稲羽い(🦆)なばの兎の皮を剥(✈)はぎし和邇わ(🍠)になるも(🕐)の、すべてこ(🧐)の山椒魚(🤛)ではなかっ(🚼)たかと（脱線、(🚮)脱線(🙌)）私(🌓)は思惟しいつかまつるのであ(🚐)りますが(🤔)、反対の意見をお持(🥇)ち(⛽)の学(🤠)者もあ(👐)るか(🚣)も知れま(🕸)せん(🍵)。別(😣)段、(➿)こだわるわけ(🎯)で(🐦)はあ(🌹)り(💫)ませんが、作州(🏃)の(🆑)津(🚚)山から九(㊙)里ばか(😸)り山(🚰)奥へ(🤐)はいったところに向湯原村とい(🎢)う(🔈)ところが(🦇)ありまし(🤞)て、そこにハンザキ大明神とい(🤤)う神様を祀(📮)まつっている(🕐)社(🤔)やし(🌃)ろが(🙄)あるそうです。ハンザキという(🔧)のは(🦇)山椒魚(🕯)の方言のようなものでありまして、(❎)半分(🍾)に引き(👼)裂かれてもなお生きて(😎)いるほど(🤛)生(🐌)活力が強いという意味が(🐝)あるの(🦅)で(👱)はなかろうかと思(🕚)いま(👝)すが、そのハンザキ大明神としてまつられてあ(⛱)る山椒(🈲)魚も、おそろ(🏆)しく(🥟)強く荒々(🌆)しいものであったそうで、さかんに人間をとっ(🔄)て食べたという口碑(🔦)こう(🦓)ひがありま(🍍)し(🛵)て、それ(🛩)は作陽誌(📀)という書物にも出てい(🤓)る(🔂)よ(🎑)うでござ(🚡)いま(🍾)す。あんまり人間をとって食べるので、或(🎏)あ(🧠)る勇士がついに之これ(📁)を退治して、あと(〽)の祟たた(🧙)りの無いように早速(🍚)、(🍷)大明神として祀り込(☝)めて(🍐)う(🍯)まい(♌)具合(🎣)に(💳)おさめたとい(🎬)う事が(🍍)、(😥)その作陽誌(🍢)という書物に(✈)詳(📚)しく書か(👊)れているのでご(🐥)ざいます。いま(👰)は、ささやか(🛁)なお宮です(🎌)が(📢)、その(🔎)昔は非常(🕐)に(🦕)大きい神社だったそうで、なんだか(🛺)、八(🐠)岐(🔖)やま(👧)たの大蛇(📁)おろちの話に似て(🤗)い(📽)るよ(💏)う(😹)なと(🥀)こ(Ⓜ)ろも(🔽)あるでは(🏜)ございませんか。決して、こだわるわけではありませぬ(🐒)が、作陽誌によります(📛)ると、その(🐢)ハ(🍟)ンザ(🚠)キの大(🛎)きさが三(🛩)丈もあったというのですが、それ(🏃)は(🌝)学(🎵)者たちに(📏)とっては疑わ(⏺)しい事かも知れませんが、どうも私は人(🆔)の話を(🔽)疑(🚌)う奴(💽)はまこ(⬛)とにきら(🌺)い(🐤)で、(🥩)三丈と言ったら(🙀)三丈と信(🍑)じたら(⏱)いいではないか。（(📸)何も速(✂)記者に(🔦)向って怒る必(👨)要はない(🚍)）(🍷)とにかく昔は(🍋)、ほ(🚰)うぼうに(🌭)山椒魚がいて(👒)、そうし(🏾)て(⏫)なかな(🤟)か大(👣)きいのも居ったという事を私(😤)は(⚓)信じたい(🦊)のでござ(💋)いま(🍣)す。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺ(🔣)いで、(🐃)そうし(💠)て年を経(🍓)る(😐)と共に(🍕)、(🆕)頭が異様に(💀)大(🌇)きく(🎈)な(🍫)ります(🈺)。そうして(🍠)口が(🐗)大(🏪)き(🛡)くな(🔼)って(🗜)、いまの(👫)若(💴)い人たちなどがグロテスク(🤼)と(🐤)か何(🚝)とか(🚞)いっ(🦁)て敬遠した(🥣)がる種(♟)類の風貌(👺)を呈してまいり(🚷)ますので、昔の人(📼)がこ(🛵)れ(🛵)を、た(🕷)だものでないとして畏怖(🤪)い(🚩)ふし(🔗)たろうという事も想像に難くないのであり(🏗)ます。実(📽)際また(🤺)、いま日本の谷川(🚼)に(🚕)棲息している二尺か二尺五(👼)寸く(💑)ら(🔯)いの山椒魚で(🕯)も、く(🐰)らい(🎣)ついた(🚎)り何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(🌂)せん(💂)け(💶)れど(👟)も(💿)何せ力が強うご(🍖)ざ(⏰)いま(😓)す(🍿)から、人間の指の一本や二本は、わけな(🏵)く(🛫)食いちぎ(❓)るそう(🤐)で(🚜)、どうも、いやになります。（失言）そ(🕴)の点に(🍚)就いて(🚇)も私(🛄)は山椒魚(🕛)に(🔤)対(❕)して常に十分の敬意(✡)を怠(😇)らぬつもり(🗜)でございます。割合におとなしい動物でありますけ(🎅)れど、あれ(💗)で、(🐃)怒ると非常に(🗻)こわいものだそう(🔶)で(👝)、稲羽いなばの兎(🔋)も、(🤺)あるいはこいつにやられたの(🎖)ではなかろ(💭)うか(😝)と私は(😔)に(🐥)らんでいるのでございますが(🥤)、これに就いてはなお研究の余地もあ(♏)るよ(🍠)うでございます。妙なもので、あのように(🔦)鈍重に見え(🦇)ていて(🌮)も、も(🎓)のを(🔀)食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそう(🕌)に(♍)ふけってい(✨)る時(🥀)でも自(🚔)分の頭の側(🛢)に他の動物(🚁)が来(😉)ると、パッ(🚪)と(😁)頭を曲げて(🌙)食いつく、(🏭)是これがどうも実(📈)に(⛑)素早(🦎)いものだそ(🕡)うで、話に聞(🖖)いてさ(🥚)え興(🍧)醒きょうざめが(🐢)するくらいで、突如と(🚌)して頭を曲げて、ぱくりと(🐖)やって(🚁)、また静かに瞑想(🅱)にふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(⬜)メとい(🧤)う(✈)魚を食っている(🦅)のです(🌉)が、どうしてあんな(🤬)敏捷な魚をとっ(🖐)て(🏪)食える(🐎)か、不思(🗯)議なくらい(🈳)であります。それにはあ(⌛)の(🙄)山椒魚の皮膚の(😜)色がたいへん役立ってい(🐵)るようであります。かれ(🗨)が(💵)谷川の岩の下に静(💆)かに身を沈めてい(👩)る(🥈)と(💢)、(😪)泥(🚩)だか何(🌠)だかさ(🐪)っぱりわからぬ。そ(🎱)れでかれは、岩(💇)穴の出口(🥨)のとこ(💈)ろに(💰)大き(🆖)い(🍴)頭を(📽)置いておきまして、深(㊙)くものを思(🏡)うておりま(📲)すると、ヤ(🌭)マメがちょいとその岩の下に寄っ(🏚)て来る、と突如ぱ(🛃)くりと大きな口をあけてそれを食べる、(🤷)遠(🏉)く(⏯)まで(🤳)追いかけて行くとい(📈)う事(🐄)はからだ(😛)が(🚉)重(🌜)くてと(🥨)ても出来な(👅)い(🛬)、そのか(🏀)わり(❣)自(🆓)分(🖕)の頭のす(🚸)ぐ(🆖)そばに来たなら決して逃がさず(📙)ぱく(🥨)りと(🚧)食べる、それは非常(🍪)に素早いも(🎵)の(⛵)だそ(🧀)うで(🚗)あります。昼(🦐)はた(👯)いてい岩の(💮)下などにもぐっ(🚓)ているのですが、(👔)夜はのそのそ散歩(🍥)に出かける。そ(🆓)う(🔺)してずい(👅)ぶ(⛅)ん遠く下(👧)流にまでやって(😣)来る(☕)様子で、たいへん大き(🐎)な河の河(⏱)口(🌯)で網を打っていたら(🌼)、その網の中にはい(👟)っ(🦓)ていたなどの(💨)話も(🖐)あるよ(👹)うでございます(👿)。だいたい日(🗿)本のどの辺に多くいるのか、それはあのシーボ(🍫)ルトさ(🌵)んの他にも、和蘭オランダ人のハンデ(🐖)ルホーメ(🌫)ン、独逸ドイツ人(🥑)のライン、地理学者のボン(🚑)な(🍞)んて人も、ち(👀)ょいちょい調べていまし(🗜)たそうで、ま(🏌)た日本(🚚)でも(🏛)古くは(🐄)佐(🦁)々木忠次郎(🦂)とか(🖐)いう人、石川博士など実(🥑)地に深山を(🕎)歩きまわって(🖋)調(🏫)べてみて、その(📧)結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡は(🔹)ちまんというところがあ(🗻)りまして(🚠)、その八幡が、まあ(🍸)、東の境(❓)になっていて、その以東には山(🏃)椒(🏑)魚は見(🏉)当らぬ、(♍)そう(🍂)して(🎓)、その八幡か(♍)ら西、(🔹)中央(🤐)山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる(🐈)、(📋)という事にただいま(🐩)の(🥓)ところ(🕞)ではなっ(🦁)ているようでございます。周防すおう長門ながとにもい(🖍)る(💸)そ(😷)う(🗒)ですし(🐗)、石州あたりにもいるそ(🤼)うです(🎫)。それから、もう一(🆎)つは、琵琶湖の近所から伊(⏲)勢(🎺)、伊賀、大和、あの辺に(👎)山脈(⬅)が(🍝)あります(🚰)が、あの山(🏈)脈にもちょ(🚧)い(🃏)ち(🤬)ょ(🔭)い居るそ(🗣)う(👥)でござ(📷)いま(🗞)す。その他(👒)は、四国にも(🥨)九州(🛡)にもいまの(👝)ところ見当ら(😆)ぬそうで、箱根サンシ(👨)ョウウオというのが関(🚎)東地方に棲息し(🚂)て(🐣)居りますけれども、あれはまた全く違った(🔱)構造(🔑)を(🏏)持(⛑)ってい(🌿)る(🤱)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🙆)準(🥋)1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大(🗳)きくなり(♓)ませぬ。日本の(🤴)山椒(🔮)魚が(🗯)、(🏸)とにかく(📘)古代の化石と同(🎄)じくら(🏑)いに大きいというとこ(🎤)ろに有(🖊)難さがある訳で(🌨)あ(✉)りま(📏)し(🙇)て、文句無(🙏)しに世界一ばん(🚴)、ここに私(🌄)の情熱も(🛴)おの(⛓)ずから湧いて来て、力こぶ(😡)もはいってま(🚎)いりま(🖋)す(🚨)次(✡)第で(🥩)ご(🍝)ざいます(🧡)。最近、日本(💊)で(🎍)発(📰)見せられた山椒魚の中で一ばん(✌)大きい(🦒)のは(😲)、四尺五寸、まず(🌌)一メートル半というところで、(😉)それ以上(🐬)の(💳)ものは、(✒)ちょっと見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国ほう(🐂)きのくにの淀(⬜)江よど(🎗)え村(✉)という(🕘)ところに住(🚺)んでいる(😹)一老翁が(🍮)、自分(🚟)の庭の池(🐙)に子供の時(📦)分から(⛄)一匹の山椒(🥨)魚(🎈)を飼(🛅)って(👝)置いた(💽)、(🚑)それが(🏡)六十年(🌘)余も経って、いまでは立(⏺)派に一丈以上の(🚧)大(🍑)山椒(👎)魚にな(😞)って(👭)、(🔯)時々水(🍱)面に頭(🛏)を出(🏮)す(⬅)が、その頭(🐐)の幅だけでも大変な(💣)も(🅰)ので、(➗)幅三(⬆)尺、荘厳(🥊)です(🛂)なあ(💚)、身の(🦄)たけ(❄)一丈(🥖)、も(🦂)っと(🐰)も、この老翁は、実(💽)にずるいじいさんで、池の水を必要以上(🍜)に濁らせて、(📢)水面に(🎗)は睡蓮すいれんをいっぱい(💜)はびこ(➰)らせて(🍧)、その山(🙏)椒魚(👺)の姿を誰にも見せないようにたくらんで、(📯)そうして(🍇)自分ひと(🏔)りで(⭐)頭の幅三尺、身のた(🍯)け一丈、と力んで(🔬)いるのだ(🤬)そうで、それ(🎍)は或(🤭)る(🏸)学者の報告書にも見えていた事(🌿)で(📻)ござ(🕴)いますが、その学(🆖)者は、わ(😔)ざわざ伯(🍈)耆国(🚝)淀江村まで出かけて行って(🕖)そ(🦍)の老翁に(📲)逢い、もし本当に一丈(⛲)あ(⤵)る(🛵)んだ(🔵)っ(🐡)たら、よほど高い金(🚀)を出して買っ(🏘)て(🌨)も(🍜)よろしい、ひとめ(🖐)見せてくれ(🗺)、と懇(🛺)願したが(🔽)、老翁はにやりと笑って(🏃)、いれ(🐑)ものを持って来(🌡)たか、(🥂)と言(🚇)った(🗾)そう(⤵)で、実(💂)に不愉快(🔈)、その学者(👫)も「面妖めんようの老頭に(🕕)して、いかぬ老頭なり」(🚁)とその報告書にしるしてありますくらいで、地(🚕)団(🧠)駄じだんだ踏(🏖)んでくやしがった様(🔽)が、そ(😇)の一句に依よって(💩)も十分に察知できるので(🗡)あります。その山椒魚(💳)は、その後どうなったか、私も実は(👸)、それほどの大きい山椒魚を(🐭)一匹欲しいもの(🌒)だと思(🤟)っているので(👎)あります(👢)が(🥕)、(🐑)どうも、いれものを持って来たか(🐉)、と言われると窮します。バケツぐらいで(🤞)は間に合(🕸)い(🔖)ません(😺)。けれど(🐔)も、私は(🎓)、いつの日か、(⭕)一丈ほどの(🚅)山椒魚を、わがものにし(🚁)たい、(😱)そうして日夕相(🍵)親しみ、古(👺)代(🍓)の雰囲(🥟)気にじか(🌼)に触れてみたい(🗄)、深(🖕)山幽谷のいぶき(🚕)にしびれるくら(😢)い接してみたい、(🔀)頃日けいじつ(⏯)、水族館にて二(💼)尺(🏇)くらいの山椒魚を見(🧔)て、それから思うところあ(🍐)ってあれこ(😷)れと山(🎐)椒魚(😭)に(🚘)就つ(👃)いて(🌨)諸文献を調べ(🥅)てみまし(💪)た(💎)が、調べて行(👴)くうち(🚼)に、(🕗)ど(💧)うにかして、日(😙)本一(🛷)ばん、(👣)いや(📨)日本一ばんは即ち世界一(🍠)ばんという事になりま(🏽)す(📉)が、(🛠)一ばん大きな山椒(🐫)魚を私の生きて在るう(🤖)ちに、ひとめ見たいものだという希望に胸(📮)を焼かれて、これまた(🏥)老いの物好きと、(🦏)かの貧(🤼)書生（ひ(🏮)ど(🐒)い(🤯)）などに笑われるのは(🍣)必定と存じますが、神(🛏)よ、(⏱)私はただ、大き(🈂)い山椒魚を見たいのです、(💯)人間、大き(🍃)いものを見たいというのは(🛺)これ天性に(🛌)し(🥈)て、理窟も何もあ(🦑)りやせん！　（(🏆)本(♓)音(🛢)に近(👆)し(💣)）それ(🚮)は、どの(⏳)ように見事なものだろう(🍮)、一(🌗)丈でなくと(🥜)も六尺(🐙)でもいい、想像するだに胸がつ(🍔)ぶれる(🔹)。まず(🐗)今日は、これくら(🕋)いにして置きましょう。（ばかば(🔑)かしい）

A「花壇には主に、ど(⛑)う云う花を(🗨)お作(🙎)りになる(😙)の(😸)でござい(🚓)ましょ(🍹)う？」

A「もう上(🎋)げない(🤵)わよ(🧘)、(🛍)あたしのがな(🏽)くなっちまうから」

A「モスキトン(➖)な(🌡)いか」

A彼女が母親を掴まへて、あんなキン／＼(🖌)した声を張り上げ(♐)る(🈳)ことは(🔉)めつたにないのだが、(🛏)しかしたつた今、彼が床屋(➖)へ行(🏥)つ(😾)てゐた僅かな間に、どうやら先日の国粋堂が(🕕)、(🖲)あの時(➿)の立て換へと古提灯と(🥥)を取り(🤡)返しに来た(🕯)の(🏿)だと見(🌿)える。ありていに云ふと、あの晩庄(⛎)造(💸)は(✒)あの(🗂)提灯(👄)を自転車の先にぶ(🍽)ら下げて帰つて、福子に見咎(⏭)みと(🐯)がめられな(🏮)い(💨)やうに(➿)、物置(🛷)小屋の棚の上に押(🔞)し上げて置いたのであ(♒)るが、お袋に(📖)は見当が(🛹)ついてゐた(📿)筈だか(🔚)ら、出して(🍃)渡してやつた(⛩)のかも知れない(🍭)。だが国粋(🐿)堂は(🚵)、いつでもい(🍾)ゝやうにと云つて(😸)ゐながら、何(⛩)で取り(🔧)返(✈)しに来た(🎧)のだらう。ま(🎍)さかあんな古(🌙)提灯が惜(🐑)し(🛍)いこともあるまい(💮)に、(🔸)此の(🐎)辺についでゞもあつたのだら(👋)うか、そ(🔽)れ(🤬)とも(👑)二十(🆒)銭を(🗯)借り(🌎)つ(🙀)放しにされたのが、腹が立つ(🏣)たのだらう(🌕)か。それ(📣)に又、親父(🉐)が来た(😖)のか(⏮)、小僧が来たのか知らない(😩)が、鶏か(🔮)しわの(📔)話までして行(😲)かな(🦇)いでも(🎰)いゝで(💺)は(😇)ないか。