エックス ビデオ rio6

Aと(🉑)、(🕍)私は情ない声を出して(🔯)、(🎉)あきらめたように裏木戸へ引(👔)き返そ(🔩)うと(🍪)した時、(📳)紺の法(🌹)被は(😓)っぴを着た酒臭い息の男が(💍)何処からか(🌸)や(❄)って来て、

A　こ(👤)の間何か(🌎)の雑誌か(🖐)新聞で(🐵)英吉利イギリ(🚆)スのお婆さんたち(🕍)が愚痴をこぼ(➕)している記事(⛸)を読んだら、自分た(🚨)ちが若い時分には年(🐴)寄りを大(💜)切にして労いたわってやっ(🔬)たの(🕜)に、今の娘(🎾)たちは一向われ／＼を(🏗)構(🧔)っ(🛄)て(🎅)くれない(🏂)、老人と云(🐎)うと薄汚いも(🔨)ののよ(🈂)うに(🤪)思(🧘)って傍へも寄り(🗯)つかな(🈶)い、昔と今とは若い(👕)者(🌈)の気(🔴)風が大(🏥)変違ったと(🔂)歎いているので、何(🥙)処の国でも老(👅)人は(🔮)同じようなことを(🌭)云うものだと感心(🚁)した(📧)が、人(🥡)間(🐧)は(🔺)年を取る(🐐)に従(🕧)い、何事に(🍷)依らず今よりは昔の(🚔)方がよかった(🍿)と思(🥠)い(🎵)込むも(🕙)のであ(🍂)るら(👻)し(💜)い。で、百年前の老人は二百(♋)年前の(⛔)時代(👱)を慕(🏷)い、二百年前(💄)の(🔶)老(😩)人(📦)は三百年前の時代を慕(🥐)い、いつの時(🧥)代(🆎)にも現状(🔩)に満足するこ(🏣)とは(🚇)ない(👵)訳(😩)だ(🐖)が、別して最近は(🤳)文化の(🗾)歩(🥙)みが(🤟)急激で(👏)ある上に、我が国はま(🛥)た特殊(🚚)な事情がある(🈁)ので、(🏊)維(🤙)新以来の変遷は(🥢)それ以前の三百(🕟)年五百年にも当るであろう。などとい(🐡)う(😕)私が(🥈)、やはり老人の口真似をする(📇)年配(➖)にな(🎫)った(💎)のがおかしい(🤟)が、(🥞)しかし現代の文(🐙)化設備が専ら(🚖)若(🧟)い者に媚びてだん／＼(🏒)老人に不親切な時代を(🍆)作りつ(♒)ゝある(🍟)こ(🙇)とは確かな(🐹)よ(❌)う(💜)に思われる(👙)。早(⛔)い(💦)話(🤨)が、街(💡)頭の十字路を号令で横切るようになっては、も(👝)う老人は安心し(🧠)て町へ出ること(🐽)が出来な(🏌)い。自動車(⛺)で乗り廻せ(😬)る(🛬)身分の者(👮)はいゝけれど(💺)も、私などでも、(🍤)たまに大(🐪)阪(🛷)へ出る(💊)と、此方側か(🦃)ら向う(🏠)側へ(📉)渡(🍈)るのに渾身の神経(🌁)を緊張させる。ゴ(🐋)ー(🌉)ストップの信号に(🍕)してからが(🗺)、辻の(🧝)真ん中にあるのは見よ(🦐)い(🍃)が、思いが(🎂)けな(🚝)い横っちょの空に青や赤(📴)の電燈(🈲)が(🧓)明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし(👉)、廣い辻だと、側面の信号を正面(🤝)の(🕠)信号と(🗓)見違えたりす(🛐)る。京(🌑)都に交(🏛)通巡査が立つよう(🦏)になって(👸)はもうお(🍘)しまいだと(♎)つく／″＼(♟)そ(🃏)う思ったこ(💈)とがあっ(🎻)たが、今日純日本(🕗)風の町の(💘)情趣は、(🐿)西宮、堺、和(🅾)歌山、(🏠)福山、あの程度(🔈)の都市へ(👈)行かなけれ(⬇)ば味わわれない。食べる物(🍘)でも、大都会では老人の口に(🔆)合うような(🚊)ものを捜し出す(🤘)のに骨が折れる。先(🗨)だっても新(🙆)聞記者が来て何か変った旨い料理(🛃)の話をしろと(💞)云うから、吉野の山間僻地の人が食(✨)べ(❤)る(🔧)柿の葉鮨と云うもの(🚓)の(🗞)製法を語った。ついでに(🗿)こゝで(🅱)披露し(🦏)ておくが(🗒)、米一升に付(🐧)酒一合の割り(🍯)で飯(🛷)を焚く。酒は釜が(👯)噴い(📍)て(📬)来た時に入れる。さて飯が(💈)ム(🎡)レたら完(🛎)全に冷えるまで(👠)冷まし(🚦)た(🔰)後に手に塩をつけ(🌪)て固く握る。こ(👦)の際手(🎂)に少しでも水気(💚)があってはいけない。塩ばかりで握る(🌤)のが秘訣(❌)だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に載せて、その上から柿(🤚)の葉の表を内側に(🔮)して包む。柿の葉(📰)も鮭もあらかじめ乾いた(✋)ふきんで十分に水気を拭き取っておく。それが(🥨)出来た(🗒)ら、(⏩)鮨桶で(🏮)も飯(✴)櫃で(📡)も(🍸)いゝ、中を(👒)カラ(👳)カラ(🏠)に乾(🔻)かしてお(🌿)いて、小口から隙(🅿)間(🌞)のな(☔)いよ(🚋)うに鮨を(📈)詰め(🍎)、(👛)押(🔀)蓋おしぶたを置い(♋)て漬物石ぐ(🏌)らいな重石(😏)おもし(㊙)を載せる(🏹)。今(📳)夜(🚴)漬(🍚)けたら翌朝あたりからたべる(👣)ことが出来(🔨)、その日(🥘)一(🎑)日が(🎂)最も美味で、二三日は食(⏸)べられ(🏾)る。食(🤢)べ(🚮)る時に(🐪)ち(🚠)ょっと蓼(🔬)の葉で酢を(🐌)振りかけるのである。吉野(🐮)へ遊びに行(🏃)った友人(🏙)があまり旨い(🦆)ので作り方を(🗂)教わって(📰)来て伝授し(🤵)て(🤪)くれたのだが、柿の木(🙋)とアラマ(🕌)キさえあれば何処でも拵えられる。水気(🚯)を絶対に(🚅)なくすることと飯を完全に冷ます(🍓)こと(🎽)さえ忘れな(🥡)けれ(🔷)ばいゝ(🎌)ので、(📈)試しに家で作ってみると、な(🤪)る(😉)ほどう(👅)まい。鮭の脂と(🍖)塩(🗒)気とが(🕴)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、(🎂)鮭は却って生身なまみの(😚)ように柔かくなっている工合が何(🍥)とも云え(🤝)ない。東京の握り鮨とは格(🚽)別な味で、私などにはこの方が口に合うので(👈)、今(🅿)年の夏は(🌎)こ(📹)ればかり食べて暮(👸)らした。それにつけ(👏)てもこんな塩(🐷)鮭の(🐨)食べか(🍌)た(🏆)も(🍎)あったのかと(🍋)、(✈)物資に乏(🎽)しい(🚜)山家の人の発(🙈)明に感心したが、そう云ういろ(😣)／＼の(🐃)郷土の(🥟)料理(📣)を聞いてみると、(💐)現代では都会の人(🏮)より田(🚊)舎の人の味(🚃)覚の方がよっ(🗝)ぽ(🛰)ど(🤫)確かで、(🦅)或る意味(⚾)でわれ／＼の想(🐲)像も及ばぬ贅沢をしている。そこ(⏲)で老人は追い／＼(📔)都会に(😏)見(🤰)切(🐬)りをつ(⬅)けて田舎(🕠)へ隠棲するのも(🌩)あるが、田舎の(🐣)町も(🏟)鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都のようにな(🏕)るので、そう安心し(㊙)ている(🐀)訳(📩)には行(🛷)かな(🎐)い。今(💥)に文明(🏈)が(🏃)一段(💁)と進んだら、交(🐠)通機関は(🏂)空中や地下へ移(🔙)って町の(👭)路面は一と昔前の静か(🏜)さに復(🚤)か(🐭)えると(🏨)云う説(🛅)もある(💪)が、いずれそ(🚕)の時分に(🌠)はまた(🏀)新し(🔗)い老人(🚡)いじめの設備(🔔)が生れ(💑)ることは分り(⛄)きっている。結局年寄りは引っ込んでい(🤐)ろ(🏉)と云うこと(🖖)になるので、自分の家にちゞこ(🥅)まって手(🛋)料理を肴に晩酌を傾(🧝)けながら、ラジオ(👘)でも聞いている(📍)より外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな(❌)叱言こ(🔄)ご(⏹)とを云(🔷)う(🚴)の(🎓)か(🏗)と思うと、(🍉)満更(🌊)そうでもないとみえて、頃(📚)来大阪朝日の天声人(🏫)語子は、府(💜)の役(🏞)人が箕面み(💲)のお(🕒)公園にドライヴウェーを作ろうとして(🧒)濫みだ(🚉)りに森林を伐り開き、山(🍐)を(🐍)浅(✅)くしてしまうのを嗤わら(📤)ってい(🐥)るが、あれを読んで私は聊い(🐕)さ(🚞)さか意を強う(🦕)した。奥深い山(🍩)中の木の下闇(🚭)をさえ(🚭)奪ってしまう(⛄)のは、(🏖)あまり(🗜)と云(🍭)えば心なき業である。この調(🚶)子(🎂)だと(🤛)、奈良でも、京(⚡)都大阪の郊外でも、名所と云う名所は大(🐀)衆的になる代(💐)りに、だん／＼そう云う風(👐)に(🍖)し(🔹)て丸坊主にされるのであろう(🔸)。が、(🏴)要する(📃)にこ(🔺)れも愚痴の一(🚁)種で、私に(🧀)しても今の時勢の(♊)有(🎖)難(🥫)いことは(🍧)万(👪)々(🌞)承知(🎇)し(🐕)ているし、今更何と云った(🐰)ところで(🚺)、既に日本が西洋(👘)文化の線(👒)に沿うて歩み出し(🔎)た以上、老人などは置き去(🏎)りにし(🐛)て勇往邁進するよ(🐐)り外に(🥉)仕(🏬)方がないが(💇)、でも(🚱)われ／＼の皮膚の色が(🥕)変ら(🏤)ない限り(🐞)、わ(🍊)れ／＼にだ(👻)け課せ(🛍)られた損は永久(⚫)に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤(🚛)も私がこう云うことを書いた趣意(✡)は、何(🧛)等かの方面、た(🕷)とえ(💗)ば文(🧢)学藝術等(🚈)に(🎱)その損を補う道が残され(📑)ていは(📱)しま(🌪)いか(🌃)と思うか(🥫)らである(💐)。私は、(💃)われ／＼が既に失いつゝある(🐮)陰翳(🕣)の世界を、せめて(🏼)文学(❗)の(⌛)領(😌)域へでも(💮)呼び(🖼)返し(👶)てみた(🖖)い。文学と(💵)いう殿堂の檐のき(👼)を深く(🥐)し、壁を(🌬)暗くし、見(📄)え過ぎるもの(💵)を(🐚)闇(🔜)に押し込め、無(🔉)用の室(🌗)内(➿)装飾を剥(😁)ぎ取ってみ(🎲)たい。それも軒(💢)並み(🔢)とは云わな(🤶)い、一軒ぐらいそう(🧝)云う家があってもよかろ(🙋)う。まあどう(🕦)云う工(🍆)合になるか、試しに電燈を消(😙)し(🎲)て(🚃)み(👐)ることだ。

A　泣くような笑うような不思議な(🤙)声を挙(🔀)げて、若い女(🗽)のひとたちに(🧤)も挨拶して、またもくるくるコマ鼠(❎)ね(🍢)ずみの如く(👊)接待の狂奔がはじまりま(🧒)して(🆘)、私が(👣)お使いに出され(🐔)て、奥さまか(🧝)らあわ(🤬)てて(🕉)財布さ(🍏)いふが(🦉)わりに渡された(🎬)奥さまの(🎴)旅行用のハンドバッグを、マーケッ(🏳)トでひらいて(🍠)お金を出そうとした時、奥(🌙)さまの切符が、二つに引(🕋)き裂かれているの(💨)を見(☔)て驚き、これ(💼)はもう(⏸)あの玄関(🥡)で(📂)笹(✊)島(🏀)先生と(🔴)逢ったとたんに、(⛔)奥さまが、そっと引き裂(🥁)いたのに違(🍢)いないと思(🌕)ったら(🖋)、奥さまの底知れ(🦗)ぬ優しさに呆然ぼ(⛩)うぜんとな(🍴)ると共(🗂)に、人間という(📐)ものは、他(🏨)の動物(👵)と何(🙈)かまるでちがった(👳)貴とうとい(⚪)ものを持ってい(😛)るという(📱)事(🐔)を生(👞)れて(🤓)は(🏈)じ(👵)めて知(♑)ら(🌡)されたような気がして(🔴)、私も帯(🧑)の間か(🐇)ら(💄)私の切(🕰)符を取(🛷)り出し、そっ(🛤)と二つに引き(🌸)裂いて、(🌦)そ(😶)のマーケ(❄)ット(⛔)から、もっ(💘)と何(🎗)かごちそ(🔖)うを買って帰(🤯)ろ(😮)うと、さらにマーケッ(🎵)トの中(⛰)を物(㊗)色しつ(😁)づけたのでした。

Aが、母はじーっと(😇)私の姿を見詰めたきり黙(🔬)っている。姐さん冠(㊗)りの下から見える白(🔴)毛交りの髪の毛(📫)に(🔘)は竈の(🦋)灰が積っている。頬ほ(🆎)おにも(🥁)額にも深い皺(🏿)が寄(🚢)っ(🎣)て、もうすっかり耄碌(➡)も(🎌)うろ(🍑)く(🤧)してしまっ(🌋)たらし(🗼)い。

A　一月十七日。…(🚜)……(🗣)木村(💑)ハ(🥗)アレ(⛱)キリマダ来ナイガ、僕ト妻ト(🚵)ハ(💓)ア(🛬)レ(💊)カラ毎晩(➕)ブランデーヲ用イツツアル。妻ハス(😊)スメレバ随分行ケ(💖)ル。僕ハ妻ガ一生懸命(👕)酔イヲ(🍮)隠シテ冷タ(🏗)イ(🔓)青ザメタ顔ヲ(🍇)シテイ(🏜)ル(🕓)ノヲ見ル(🕛)ノガ好キ(🙍)ダ(⚓)。妻(💪)ノソウシテ(🎂)イル様子ニ何(🍾)トモ(⛅)イ(🕶)エナイ色気ヲ感ジル。僕(📴)ハ彼(🈂)女ヲ酔イツ(♏)ブシ(⚽)テ寝カシ(🌪)テシマオウトイウ底意モアッタ(💅)ガ、ド(🍒)ウ(🏰)シ(🌡)テ彼女ハソノ手ニハ乗ラナイ。酔ウトマ(👻)スマス意地ガ悪クナ(🍣)リ、足ニ触(😹)ラセマ(🦑)イ(💃)ト(🏊)ス(💊)ル。ソシテ自分ノ(🔘)欲スル※(コト、1-2-24)ダケヲ要求スル。………

Aと云っ(🖍)て(🎄)から、又暫しばらく(➿)毟むしっ(🧡)ていて、(🌇)