そ(📀)の若(💂)い主(🌶)人(🏥)は、以(📴)前に(🎓)わたしがお(👸)世話に(🏺)なっ(📽)た吉村(🔅)(cū(🚾)n )よしむらさん(📘)の家へ奉公(🌞)に来て(🌾)い(🎑)た娘のにいさんに(🏣)あた(🆑)る人で(🤜)す。いったい、その時分(🎋)に(🚰)は、房州へんの(🎹)農(✖)家の娘は東京(🔱)(jīng )へ出て奉公したもので(📀)なけれ(🐊)ば、およめに(🎭)もらい手がないと(㊙)言(🍪)(yá(🎆)n )わ(🔥)れたくらいで、一(💨)(yī )般にそういう気(❣)風でしたか(🌇)ら(🈶)、同じ(🖨)村から(🕕)来(😁)(lái )て吉村(🎫)さ(🎆)ん(🔼)の家(jiā )につ(🏿)とめ(🗡)た娘(niá(🦃)ng )は二人(rén )もありました(🍞)。そんなわず(🥑)かな縁故(💚)をた(😁)どって(🗄)、土地(dì )不(📜)案内なわたしが(👶)小湊のほう(🥅)のこと(🖍)を(🔨)尋(xún )ねに立ち(🔈)寄(jì )り(📠)ま(🚨)した(📹)ところ、つい引きとめられ(🏵)たのが(🏼)その(⏹)若い主(zhǔ )人(📴)の家です。よく寄ってくれた、土地の案内(nèi )もしよ(🛋)うからまずわら(🔷)じを(👴)ぬげ、宿屋に(😚)泊(bó )まるくらいなら自(😒)(zì )分ら(❤)の家に泊まれと言っ(📘)て、若い主(🔉)人(rén )の母親までがしき(🗑)りに引き(✋)とめて(🦍)くれる(🎍)なぞ、思いがけ(🕰)ないもてな(🌞)しぶりでした。だんだ(⚫)ん聞いてみ(💎)ました(😻)ら、(😠)東(dō(💹)ng )京での主人すじからこ(🔕)ん(😨)なに(👊)たず(🈶)ねてきてもらえることはめったにない、これとい(🧢)うのも(🐙)娘たちが奉公(gōng )先(xiān )で(🍣)の勤めぶりに(🏤)怠(🥧)りのなかった(🍝)証拠で(🕚)あると(💐)言って、そ(🚁)の(🍳)こ(💔)とが農家の(🔛)人たちをよろこば(♓)せたのです。どう(🔌)して農(nóng )家(🏐)とは言いましても、炉(💫)ば(😃)たは広く、蔵のあるよう(🔪)な(😅)相(xià(🏒)ng )応な暮ら(🙏)しの家で(🏄)、こんな家(⏸)庭(🌱)から(⚪)でも(👛)娘を東(💻)京へ修(xiū )業に送るのか、とそ(🥝)うわた(💞)しは思いました。
この鳥(niǎo )はおばあさんのようなし(📍)ゃが(🦔)れた声で、わたしにあいさつして言(yán )うことには、
瑞巌(yán )寺ずいが(🈷)んじ(💭)は東北(😈)地方に(💰)名(🎂)(míng )高(gāo )い、松島(🌂)に(🍜)ある(🎙)古い大きな寺で、(🥪)そこに安(ān )置してあ(💶)る(🚛)伊(yī(🎬) )達政(zhèng )宗だてまさむねの木像も(🤳)世に知ら(😼)れ(🚈)ています。ちょうど(👖)わたし(🖤)の甥おいが東京(😑)から仙台せ(🛠)ん(💼)だいの宿へたずねてき(🔞)たも(🌤)のですから、二(🥜)人で松島見(jiàn )物を兼(🍜)ねて、(♐)木像(xiàng )拝見と出(🔯)かけました。あいに(👣)く、(🛀)その木(mù(😪) )像はるすだというのですが、(😕)しか(❌)し声は(🥌)するのです。そ(📝)こで(🔔)わたしが尋(xún )ねてみました(⏹)ら、こ(👼)んな返事で(🕙)した(🌥)。
「(🛏)そ(💼)れはうらやましい。わたしは十(🚎)の年(👰)に(🏖)郷里くに(🐺)を(❓)出た(🐂)ものですから、久し(❎)ぶ(🌰)りにここを通り(🕣)ます。でも、山育ちは争(zhē(🚤)ng )われないもの(🐈)とみえて、(🔘)わたしの顔を見(jiàn )ると、山ざ(🕑)る、(🐤)山ざると(💟)いう人(🥘)(rén )がよくあり(🧜)ます。」
第五章(zhāng ) (🏆)宮(gōng )城野(🚉)み(🤓)やぎの
もとよ(📅)り、木(mù )曾山の熊くまの胆(🏆)いに(🎄)目(mù )を(🆖)つけて(🛶)、それを(🏄)土台に製薬(yào )の(📝)業を思(🐷)(sī )い立ったのは、橘翁さま(🏡)あってのことです。しかし、姉(zǐ )の家(📷)の薬をこれま(📆)でにひろめ、先祖伝(yún )来(💹)(lá(🚷)i )のしごとを(🐕)築き上(⏸)げたの(💑)は、何代も(🚡)かかった(🚢)行商の力によ(🦌)るこ(😃)とが多い(🥉)のです(😔)。
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