○ 囘=(💢)=門人顔(yá(⛳) )囘(顔渕(yuān ))
二九(🦉)(jiǔ )((🥪)二三(sān )四)
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )んで来なく(💨)なった。河か(🎋)らは図とも出なくなっ(🦃)た。これ(🤓)では私も生きている力が(🤓)ない。」(🖥)
(⏪)先師の(📻)ご病(bìng )気が重(chóng )か(😄)った(✨)。子(💢)路(lù )が病(🧐)気平癒のお祷りをしたいとお願(🎛)い(🐃)した。す(🕡)ると(😣)先(📍)(xiān )師が(🚫)い(🌩)われた。―(🎱)―
こが(😵)れる(🌲)ば(🕋)かり、
「先生(😹)(shē(😏)ng )の徳は高山のようなもの(🌕)だ(🏕)。仰(yǎng )げば仰(♎)ぐほ(🔎)ど高い(📣)。先生の信念は金(jīn )石のようなもの(🔲)だ。鑚(🎗)きれば鑚きるほど(🥇)堅(jiān )い。捕捉(zhuō )し(🈵)がたいの(🐮)は(😎)先(xiān )生の高遠(yuǎn )な道だ。前(🏎)に(🥞)あ(🌇)る(🕞)かと思(🌈)(sī )うと、(🥈)たちまち(😝)後ろにある。先(👈)生(shēng )は順(👢)序(🕦)を立(❎)てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわ(🎴)れ(🐋)の知識をひろめるには各種の典(diǎn )籍、文物(🍿)制(zhì )度(🐾)を以(👈)(yǐ )てせら(📙)れ、われわ(🔂)れ(🚝)の行(🔓)動を規(✏)制(🏁)するには礼を以(yǐ(🐷) )てせられる。私はそのご指導の(🤒)精妙(🈯)さ(🧡)に(🧣)魅(mè(🙎)i )せられ(👞)て、やめよ(💸)うと(🍻)し(🥁)てもやめ(📏)ることが出来ず、今日まで私(sī )の才(🌾)能のかぎ(🆓)りをつくして努(nǔ )力し(🤫)て来た。そして今では、どう(🛏)なり先生(shē(🥑)ng )の道(dào )の本(🧔)体をはっきり眼の前に見る(✌)こ(⌛)とが出来る(👵)よう(🤹)な気(qì )がす(🔚)る。しかし(📊)、いざそれに追(zhuī )いついて捉(🥉)えようとすると、やはりどうにもならない(🙆)。」
○ 子(🐐)路は無(♈)邪(🌭)気ですぐ得(🐈)意になる。孔(kǒng )子は、すると(♿)、必ず一太刀あびせるので(🐾)ある。
○ 乱臣(原文(wén ))==こ(🚄)の語(🚀)は現在(⛑)普通に(🐃)用いられ(🕑)てい(🎓)る意味と全く反対に(👧)、乱(😪)を防止(zhǐ )し、乱(🕍)を治める臣という(🏆)意味に(📿)用い(🏃)られて(🧑)いる。
「無(wú(🥣) )知で我流の(💟)新説(💹)を立てる(🚧)者も(✂)ある(🤒)らしい(🆕)が(🛌)、私は(🌰)絶対にそんなことはし(🚾)な(💉)い。私(sī(🏪) )は(⛽)なるべく多くの人の考えを聞いて取捨選択(🤲)し、なるべく多(😦)(duō )く実際を見てそれを(🐾)心に(💕)とめておき、判(🏙)(pàn )断の(🔲)材料にするよ(🐌)うにつとめてい(👉)る。む(🚱)ろん、それ(🐑)で(🧟)はま(🔃)だ真(zhē(✉)n )知とはいえ(⛵)ないだろう。しかし、それが真知にい(🏰)たる(😌)途(🔈)み(🕣)ちなのだ。」
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