母が「(🔂)まあ(🌑)/\」と云(🛣)ふと、
源吉が歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐる(⏹)と、先生の子(🏖)供が(➕)出てきて、(🔙)源吉に(🌦)是非遊んで(🔃)ゆけと(🤲)、着(zhe )かけてゐる外套を(🅱)ひつぱつて(🆖)、居間の方へ連れ(🐝)て行(háng )つた(🧀)。仕(🍏)(shì )方な(😑)しに(🍭)源吉は、し(🍻)ばらく(💗)の(🔽)間(🕸)、子供(gòng )の相(xiàng )手に(📍)なつ(🧠)て(🐄)ゐた。源吉は(🤳)何(hé )時(⤵)も他(😜)愛なく子供(gòng )相手に(🖋)遊ぶので、好きがら(🥡)れ(🍻)て(🍂)ゐた。が、源吉(🧢)は(🌧)その、子供達(🌇)に(🍜)好きがられる、何んとも云は(🎛)れない大(dà )まかな、無(wú(👰) )心な氣持(chí )が(🥙)、ち(💱)つとも出な(🉑)かつた。源吉は何(🐰)處かイ(🤷)ラ/\して(🅾)、じつ(🎷)としてゐら(🛑)れ(🔔)なかつ(🈷)た。好加(jiā )減にして出(chū )てきた。外へ(💂)行かうとして、教室(shì )の戸(💘)をあけると、殘(🔄)つた四、五(wǔ )人(🛥)が(😚)相(xiàng )談を(🍢)してゐ(🈚)た。
(🎎)十二(🥍)、三(sān )臺も(☔)の馬橇が鈴(🏬)を(🙅)一せいに、雪(🛹)の廣野(yě )に(🤺)、おつ(🍖)ぴ(🕵)らに(🎡)響かせながら(🈚)、前や後が時々呼(hū )び(🖲)か(🤷)はしたり、物々(🦅)しく、精一杯(📏)に(🥔)一(🕡)散に走つてゐ(🍃)るうちに、(💠)それが、(🧡)不思(sī(👺) )議に、こそく(🦏)な(🐳)百姓(xìng )達の氣持を、グン/\殺(🎖)バツな、誰でも、(🌀)なん(🕢)でも來い、といふ氣持に引(🏐)(yǐn )き(🐋)ずつ(🎎)て行つ(🧙)た。四十(shí )をずつと過(guò )ぎて(🍔)ゐ(💓)る、普段はお(👣)となしい房公さへが、
源(yuán )吉はそれをきくと(🚗)、溜めてゐた息を大き(🚬)くゆるくはいて(🚇)、(🏯)それから又横(🌴)を向いて(🐘)だま(💮)つた。
「お芳(👷)が來てゐ(🔊)た(👙)で。」と云つた。
まづ(👣)、そして(📰)、(🎭)根(gē(🥋)n )本(běn )的(de )な(📚)ことが決め(👛)られた。それからそれ(🐝)をどうい(🙉)ふ風にし(🏙)てやるか、(💳)と(👄)い(🏪)ふことが問題に(🍔)な(😁)つた。そ(🛃)れは、二、三(📓)日に、地(🐋)主(📋)(zhǔ )の差配(pèi )が例年の通り※(「廴(🐃)+囘」、第4水準2-12-11)つてくる(🤜)ことに(⛲)な(🕦)つて(🙌)ゐ(📲)る(👕)ので、それに、事(🤪)情(qíng )を説(🥍)明し(🔟)、すぐ地主に(🔤)交渉を始(shǐ )めることになつ(🎄)た。この時、その(📥)色(sè )々(🤷)な交(jiāo )渉(dié(💩) )の(🎠)間小(🌖)作の米をどうするのか、と云(🌂)(yún )ひ出すのがあつた。それが又相當大きなこと(🌁)なので、中々(🥫)意見(👴)が一(yī )致(zhì )しなかつた。又(yòu )百(🎩)姓には、(🌖)それを最(zuì(📎) )後迄(🌹)の見通(🌜)しをつ(🏅)けた上(🛂)で、確(què )實な(♍)――手落ち(🖐)のない成(💱)算でやつて(📡)行け(🎉)ることが出來なかつた。この所、先生の意見(jiàn )をきいた。校(🌨)長(zhǎng )先生は(🐮)、まづ(🥟)、町にゐる商賣(mài )人に自分達所有の畑(🔒)物を全(quán )部(🌝)賣つて(🗺)し(🤐)ま(🚎)ひ(♒)、その背水の陣(🥇)で(♑)、地(dì )主(🔦)に當ること(🎪)にし(🚚)たらいゝ、といふこ(🌖)と(🤤)を云(yún )つた。そ(🌓)れには二(🔽)つの(🌔)條件をつけ(🥍)た(💞)。第(🎅)一は最初の地主(📁)への交渉が不調に終(zhōng )つた(💖)ら、(🐶)第二は地(dì )主が(🕹)その結果、作物を無理に(🏎)押(yā )へるといふやう(🤕)な樣子が分つた(🐴)ら、とい(😭)ふのがそれだつた(🎈)。一(yī )軒々々持つ(🥐)てゐたのではすぐ押へら(💒)れるし(👸)、(🥋)又(📟)そのために(🌎)、(🎭)結(jié )束が破(⏪)れる(🔄)おそ(😿)れ(🐊)もあつた(🐝)。先生は(🛠)かう(💜)いふ點(🍏)を防ぐた(🏑)めにもこの方(fāng )法は重大であると云つた(📪)。か(🌌)ういふ(🔴)事(shì )は(📀)百姓(xìng )にはかなり思ひきつ(🕉)たことだ(🌂)つ(🦆)たけれども、それが當(dāng )り前のことの(🥉)やう(🍓)に思は(🎱)れる(🍋)程(🕷)皆(🆙)せ(🌖)ツぱつまつてゐ(🎩)た。
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