沿(yán )道の住民は(🚳)これ(📍)に(🔡)は驚かされた。家(🍸)財(🚎)は(👅)言(yán )うま(📟)でもな(❄)く、戸障(🖖)子ま(😘)で取(🕺)りはずして土(tǔ )蔵へ(🏺)入れるも(🥒)の(🔛)がある。土蔵(⛄)のないもの(🍑)は最(zuì(🐖) )寄(jì )もより(🚖)の方(🕯)へ預(yù(🤞) )け(🛳)ると言って背(bè(🥞)i )負しょい出すも(😁)のが(⛅)あ(💊)り、近(🥎)(jìn )村ま(🕑)で持ち運ぶも(⏫)のがある。
平助(🤙)は平助らしいことを(🗨)言った。
「そ(🧀)う(🌎)言えば、今(⤵)(jī(👖)n )度(dù )は飯田でもよっぽ(😮)ど平田の御門(mén )人にお礼を(🙏)言っていい。君たちのお仲間も(🌬)なか(🐼)なか(🕢)や(💭)る。」
池田屋(🗡)の変(biàn )は六(🌎)月(🌕)五日の早(⚫)暁のことで(🤘)あった。守護(hù )職(zhí )、所司代しょしだい(💜)、および(⛑)新(xī(😚)n )撰組し(🔄)んせんぐみの兵はそこに(😔)集(jí )まる諸(zhū )藩の(🎬)志士二十(🕹)余名を捕(bǔ )えた。尊攘派の(📵)勢力を京都(🔼)に回(huí )復し、会津あ(🚡)いづ(🍆)と薩摩さつまと(😪)の支持す(🎺)る(🏯)公(gōng )武合体(tǐ )派の(🛃)本(🗿)拠を覆(👵)(fù )くつがえし、筑(zhù )波(🔍)山(💨)つくばさん(🚏)の方に拠(jù )よ(🥓)る(💶)一派(pài )の水戸の(🏉)志(zhì )士たちとも東西(xī )相呼(hū(🚘) )応して事を(🙆)挙(🥏)あげ(😆)よ(🍻)う(📶)としたそれらの(⛺)種々(🌽)の計画は(🍄)、与党の一(yī )人ひとりなる近江人おうみじ(🆓)んの捕(bǔ(📧) )縛(🐠)より(⛳)発覚せらるる(🏎)に至った。この出(🍛)来事があってから、長州方(fāng )はもはや躊(🧐)(chóu )躇(📌)(chú )ちゅうちょ(🚎)すべ(🍼)きでないと(🚿)し(🚴)、かねて(🎆)準備していた挙(⏸)兵上京(jīng )の行(háng )動に移り、そ(🐏)れを探知した(🛎)幕府方もよ(🚁)うやく伏(💣)(fú )見(jiàn )、(💯)大津の(Ⓜ)辺を警戒(jiè(🗼) )するようになった。守(🥡)護(🗒)職松(🚌)平容保(🐦)(bǎo )かたもりの(📽)にわか(🎖)な参(cā(🔊)n )内(nè(🛍)i )さ(😢)ん(🌷)だいと共(👜)に、九門(🏔)の(🌻)堅(⛪)くとざされ(📢)たころは(⏺)、洛(💆)中の物(wù )情騒然た(🏸)るものが(🎡)あっ(😀)た(🏮)。七月(yuè )十(shí )八(bā )日には三(sān )道よ(📻)りす(🙎)る長(zhǎ(🕖)ng )州方の進(🖊)軍がすでに開始(shǐ )され(🚑)た(🌴)との報(🥉)知しらせが京都へ伝わった(🎐)。夜(🍒)が明(míng )け(🈯)て十(shí )九(jiǔ )日と(🕸)なる(💻)と、景蔵(zāng )は西の蛤御(🌀)門(mén )はま(🐱)ぐりごも(🛋)ん、(🐥)中(zhōng )立売御(🛋)門なかだ(⬅)ち(💗)うり(🍳)ごもんの(🎋)方(🤭)(fāng )面に(🗡)わくような砲(🏴)声を聞(wén )き、やがて室(shì )町むろまち付(🐜)(fù )近より洛中に延(🕹)焼した火災(zāi )の囲みの(📟)中にいたと(♿)ある。
お隅がそれを半(🔖)(bà(⏲)n )蔵(💏)に言って(🍙)見せると(🔠)、多吉は苦(kǔ )笑にがわらいして(📵)、矢立(🥃)てを腰にすること(📪)を忘れず(⛳)に(➰)深川米の積んである方(📐)(fā(⏮)ng )へ出かけ(💧)て行くような人だ(⤴)。
水戸浪士の西下が伝わると(🚰)、沿道の住(🍿)(zhù )民の間にも非(🙊)常な混乱(luàn )を引(💩)(yǐn )き(😪)起こした。樋橋の(💬)山の神(👌)の砦(zhà(➕)i )とりでで浪(📜)士(🦇)(shì )ら(🅱)を(🎵)くい止(zhǐ )める諏(🧤)訪(😄)藩の思おぼし召(zhào )しではあ(🔠)る(🖖)け(📍)れども(🎵)、なにしろ相手はこれまで所々で数十度の実(⛔)戦に臨み(❌)、場数を踏(🗑)ん(🕣)でいる浪士らのこと(✴)である、万(🦌)一破(🍩)(pò )れたらど(😞)うなろう。このこ(🆘)とが沿道(dào )の住民に(😥)恐怖を抱い(👯)だかせる(🍫)ように(🌘)なった。種々(🛋)さ(🚎)まざまな風評は人の(🌆)口から(👋)口へと伝わった。万一和田(tiá(⛪)n )峠に(🦂)破(pò )れたら(👭)、諏(zhōu )訪勢は樋橋村(cūn )を焼(🆎)き払(fǎn )うだろう(🐉)、下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内をも焼(👷)き払うだろ(🥨)う、高島(🙂)の方へ(🧟)は一歩も入(⛺)れ(👧)ま(🌨)いとして下諏訪(fǎng )で防戦するだ(📐)ろう、そんなことを言い触(chù(🔐) )らす(🔰)ものがある。そ(😦)の「万一(🎠)」がも(📂)し事実となるとすると、下(xià )原村(🦊)は焼き払わ(🐩)れるだ(🔑)ろう、(📜)宿(🍅)内(🌿)の友とも(🚮)の町(🍣)(dīng )、久(🥑)保(🥔)くぼ、武居たけいも危あぶ(🌹)ない、(💄)事(shì )急な(🌆)時は高木大和町(dīng )た(🐈)かぎやまとち(💷)ょうまで(🐷)も焼き払い(⛎)、浪士ら(💕)の(⛄)足だまりをなくして防(💲)ぐ(👣)べき(🚹)諏(🈶)訪藩での御(🏼)相談(tán )だなぞと、だれが(🧢)言(🐾)い出したともないような(🚢)風評がひ(🎲)ろが(🔫)った。
「半蔵(zāng )さ(🚣)ん、(😶)ま(📖)あ話しておい(😖)でなさるさ(🍈)。」
「(✝)そうか。しか(💊)らば(🛐)、そ(☕)の方(🆗)は正武隊に預けるから、兵糧方(⏺)ひょう(⤴)ろうかたの(😍)供をいたせ(💍)。」
一、万(🏪)石以上の(🎉)面(🆔)々ならびに交(🦖)(jiā(🚷)o )代(🛣)(dài )寄合(hé )、(📒)その嫡子在国し(🌄)かつ(🌉)妻子(🌵)国(guó )もと(🕌)へ引き取り候(🚯)とも勝(🦉)(shèng )手(➰)たるべき次第の旨(😾)、去(qù )々戌年仰(yǎng )せ出され、(🏖)めいめい(🚁)国もとへ引(✍)(yǐn )き取り候(hòu )面(🏯)(miàn )々もこれあ(😙)り候ところ(😏)、こ(🙎)のたび御進(👀)発も(💲)遊(yó(🚭)u )ばされ候については(📭)、深き思し召(🏣)しあら(😿)せられ候(🕍)につき(⭕)、前々の通り相心(🏾)(xīn )得、当(dā(📚)ng )地(🍴)(江(jiāng )戸)へ呼(🚾)び寄(jì )せ候よういたすべき(🍜)旨、仰せ出さる。
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