「2現(📗)今(jīn )で(🚤)は(😭)、(⚫)親(♓)を養(⛸)ってさえ居れ(🍽)ば、それを孝(🎞)行(háng )だといっている(🍹)よ(🏏)うだが、お互(hù )い犬(quǎn )や(🚙)馬までも(🏣)養(⚪)(yǎng )っ(🕯)てい(👿)る(🥪)ではないか。孝(xiào )行には敬(🏬)う(🌾)やまいの心が(🔂)大切だ(🌱)。もしそれがなかったら、(♐)犬馬(⚓)を(🥍)養う(🌱)のと何のえらぶところもない。」
彼(👟)は(📰)、そ(🔞)う(🧖)答えると、すぐ(🚩)立上った。そして丁寧に陽(🎠)(yáng )貨(📹)に敬礼(lǐ )をして(🈲)静かに室を出(🖋)(chū )た。
孔(kǒng )子は答を(🔤)うながした。しか(🐼)し樊(👯)遅(🌖)はもう一度「はあ(🧤)。」と答(dá )えるより(💓)仕方が(🐉)な(💎)か(🐮)った。
「口(👶)の達(dá )者な(🏪)ものは、とかくつまらんことを(🏗)いい出(chū )すもの(🈲)じ(〰)ゃ。出(🛢)まかせ(🔔)にいろ(🥁)んな(🛠)ことを云(yún )っているうちには、結構世の中(🔘)(zhōng )の憎まれ者に(☝)は(🚅)なるだろう。仲(🕌)弓が(🎟)仁者(zhě )であるかどうかは私(sī )は(🤧)知らな(💊)い。しか(⛸)し彼は口(😲)だ(🐰)けは慎んでい(🙂)るように見受ける。い(🧔)や、口(🍰)が達者(🗿)(zhě )で(💈)な(🥪)くて彼(🚕)(bǐ )も仕合(🛑)(hé )せじゃ。誠実な(🐶)人間(🖨)には、口(kǒu )などどう(🈶)でもいいこ(🚝)とじゃ(🔏)で(🙉)の(🤸)う。」
そう彼は自信し(🌱)て(👇)い(♐)る。それに(🛸)も(🎀)拘らず、こ(🤞)う頻々と失(🕷)敗(🔸)するのは、どういうわけ(🛩)だろう。腹(📨)(fù )も(🌎)立つ。恥かし(😶)くもある(👼)。し(✈)かし、(🕙)事(📲)実は如(📗)何ともしがたい。
これも別に(🐅)むずかし(🥚)いこと(👏)では(🥄)ない(🔸)。子游に(🌇)いささか無作法な(🤛)ところ(❌)があるのを思(🏟)い合せると、孔子の心持も(🕣)よくわかる。
「そう(🎏)か(🐼)。お前達(🍃)もそう信ずる(👘)のか。それで(🎬)私も安心じゃ。」
楽長は、な(🎍)るほど、そう(🤶)云(yún )われれば、そうだ、(🔦)と思(♒)(sī )った。しかし、(〽)それが自分に邪(xié )心のある証拠だとは、まだどうしても(🕸)思えなかった。
さすが(🐈)に、孔子も一寸(🎺)当(🌖)惑(🚰)した。彼はしばらく(👩)豚(tún )肉(🙂)を睨んだまま考(kǎ(💑)o )えこんだ。
「1(🎞)詩でも音楽でも、究(jiū )極は(📚)無邪の一(🔳)語に帰する。無(wú(🥘) )邪(🌧)にさえなれ(🗞)ば、下手へた(🐊)は下手なり(♐)で、まこと(🎒)の詩が出来(lái )、まことの音楽が奏(📊)でられ(😛)るものじゃ。この自明(🍮)(míng )の理(🦌)が、君にはまだ(🕣)体得出(chū )来(🏣)て(🏐)い(🐩)ない(🍚)。腕は(⛳)達者だが(💥)、惜(xī )し(🤲)いものじ(🍫)ゃ。」
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