四 (🛎)両親の墓(👣)
その時(♓)、(🛀)こんな話も出(chū )ました。刀と(🌩)いうものは五百年も六(liù(💞) )百(🚃)年(nián )もの間に名(míng )高い刀(🍪)鍛冶が出て鍛え方をき(🎾)わめ(🙅)つくしてあ(🧦)りますから、い(💳)く(🏤)ら後のちの代(dài )よの(🚧)も(👣)の(🔼)が工(🗻)夫をこらしたつもりでも、どこかで昔の人(😠)にぶつかります。まったく(⏭)昔(🍩)の人の考えておかない新(🗺)しい意匠で、これが自(♎)分の(📎)も(💇)の(👙)だと(💴)言(🏢)えるよ(💫)うな刀が、(💖)なか(🤓)なか打(dǎ )てるも(🐥)の(📉)ではありません、とさ(🍔)。
仙(🍦)台という(🏝)ところ(🎈)は(🦄)城(ché(🐧)ng )下(🍔)町とし(⚓)て発達した(🎈)ところで(🚤)す。ここ(🥌)には名高(gāo )い城跡(😙)があ(🧢)ります(👇)し、古(🛏)い士族屋敷(fū )の(👜)町があります(🎪)し、むかし(🙅)は市が(🤩)立(lì )ったろうか(⛺)と思(👷)われるよう(🌇)な(🎴)辻つじがあります。ここ(🖨)は東(🥄)(dōng )北のほうの教育(🎦)の中心(xīn )地(🌂)(dì )で(➡)す(🍾)。ここにはい(🧛)ろ(👱)いろな(🦍)教(jiā(🍻)o )育(yù )機関(🕞)というものがあって、(🚥)若(ruò )い男女(💑)(nǚ )の(😯)学(🦑)(xué )生たちが集(🗂)まってきて(🎊)いました。ここは東北の都会(🙏)(huì )といわ(🥟)れ(🎃)るくらい(🌨)の(🌕)ところで(🆔)、朝晩の空気からし(👍)て(🕊)東京あた(🐆)りとはだいぶ違いま(🚩)す(📣)。こ(😫)こには静(jì(🌑)ng )かな光線がさ(✡)し(🍼)ていまして、学(😭)(xué(💯) )問でもしようと(🧔)いう(🌏)ものには町全(quán )体が北(běi )向きの(🏫)勉強部(bù(🛀) )屋(wū )の窓(📚)のようなところ(🏢)です(🏃)。ここは阿武(🤛)隈川(📲)あぶくまがわへ(🥒)もそう遠く(🚊)なく、一里ばかり(😣)行(háng )けば太平洋の岸へも出(chū )られて、歩き(🕚)回(🕉)(huí(📌) )る場所に事(🎣)を欠きません。まあ、仙台へ着(zhe )いたその(🕕)晩(wǎn )から、思(sī )わ(🌍)ずわたしはホッとしま(🍬)したよ。それ(🐊)まで歩きづめ(🔩)に(🏆)歩いてほんとうの休(🍨)息(🚩)ということ(🍖)も知らなか(👦)ったようなわたし(🐼)は(👡)、(🤧)よ(🍆)う(🧚)やく(🔚)のこ(❕)とで胸一(♈)ぱいによい空(kōng )気(qì )を吸う(🍒)こ(📦)と(🎑)のできる宮(🐼)城野みやぎののふ(🚌)ところへ飛び(👣)こん(😖)だよ(🔄)うな(📅)もの(🐛)で(🏙)した(😾)。
(🌀)小諸の(🔸)荒町あらまち(☝)に(♒)は(🌜)、(😌)髪を昔風のチ(⤵)ョンまげ(😌)に結(😮)(jié )んだ鍛冶屋かじ(🚘)やさんが、たった一(🔴)(yī )人(rén )残(😂)っていま(🏩)した。明治の御代みよとな(💝)っ(🆕)てから、そういう風俗(sú )はすたれ、みんな簡(💔)易で(🛋)軽便(biàn )な(👛)散髪(fā )に移りましたから、これは小諸へんに(📚)見(🔮)ら(🎶)れる(💤)最後のチョンま(🧔)げでありましたろう。もっとも、手(😒)ぬ(📣)ぐいでうし(⛰)ろ(🏧)はち巻きにしただけ(📇)でも(🆑)、(🏈)からだが引(😆)きしまる(🈴)よう(🤥)に(👢)、昔(xī )の人(🍥)がかたく髪(🆗)を束ね、そ(🕶)の(🎱)根を細(xì )く強い元結もとゆ(😻)い(😼)で引きしめて、(🐅)頭に力を入れたろうかと思いますと、いちが(🕴)いにそれをは(🔛)や(📛)りおくれの古くさい風俗として笑え(🎈)ま(🛠)せ(👃)ん(📮)。おそら(🐊)く荒(huāng )町(dīng )の鍛冶屋(🚥)さんも(😤)、鉄(zhí )の槌つ(🐣)ちを握(♟)る(🏮)時(📮)の助(zhù )けとし(😲)て、(🥏)一生そんなチ(⬆)ョンまげで通したのでしょう。この(📍)鍛冶屋(wū(😙) )さ(🚢)ん(⛲)は(🎹)、わたした(🐴)ちの学校(🅾)の体(tǐ )操教師(🐖)で大井(jǐng )さん(❤)という人の(🌝)おとう(🎭)さんでした(🤢)。わた(📨)しは大井さんを通(tōng )して、こ(📝)の鍛冶屋(wū )のお(🦋)とうさんにくわを一丁(🔨)(dī(🕒)ng )頼(✝)みました。さ(✨)あ、こ(🏈)れです、こ(😎)れがおやじ(📢)の打(📊)っ(👎)たくわ(👃)ですと言って、大井さんが(💺)さげてきてくれたのを見ました(😏)ら(🏔)、なるほどチ(🧑)ョン(🦎)まげ(🛀)で(🔉)通すほどの人の(📉)気象(💐)(xià(🆓)ng )がその(📙)が(🍥)っし(🍳)りとした柄のつい(🏁)た(🛡)一(yī(🧗) )丁のくわにもあら(🏇)われていました(💄)。
どうしてわた(😱)し(🎢)がこ(⛲)んな刀(🕤)鍛冶(yě )を知るようになりまし(📜)た(🛢)か、ま(😟)ずそのことからお話ししまし(🔘)ょう。
長(zhǎng )い冬(dō(🎴)ng )のために野菜(cài )を(⏹)た(🍄)くわえるころが来ます(⛴)と、その大根を洗ってたくあんにつけ(📍)るしたく(💋)をするのが、(👜)小諸こもろへんで(🚀)の年中(zhōng )行事(shì(🏉) )の一つになっています。わたしが東京から出(chū )か(🍯)けて(〰)行った初めのころ(🎦)には、よくそう思(🕤)いました。こ(📢)の土(🌮)地には、こんなあわれな大(🍧)根しかできないのかと(😳)。一(yī )年(🖍)暮らし、(🗾)二年暮らしするう(🐡)ちに、ふ(👠)し(🥖)ぎにもその堅(🚣)い大(dà(♿) )根でつ(🐉)けたた(🗿)くあんには、かみしめれ(🎓)ばかみしめるほ(🧟)ど、なん(🦒)とも言わ(🔪)れない味が(🙉)出(chū(🥢) )て(👕)きまし(🙋)た。上(🏗)州あたりの(🏅)大根(🥕)なぞはそれに(🧙)比(✒)(bǐ )べると、いっそ水(shuǐ )くさいと思(🚡)(sī )うようになりまし(🚕)た(😾)。
(💽)近(jì(🚗)n )江おうみ(💕)の刀鍛(🅿)冶(🍗)か(🍱)たなかじ、堀(😼)井来助ほ(🌥)り(💃)いらいすけ老(🦇)人は、刀鍛(duàn )冶のほうの名(míng )前を胤吉(👌)たねよしといいました。二十(shí )五(🚾)歳(🕓)(suì )の(🙀)若さで近江(jiāng )の膳(🚙)所ぜぜ藩のお(💋)抱かかえに(🤲)なったほどの腕ききで(🌄)し(🌆)たが、明治の世(shì )の中になり(⬛)ましてから一時刀の道もすたれたものですから、(👽)琵琶(🕵)湖びわこのほと(🍶)りの鳥居川村(🤟)(cūn )とりいがわむ(📅)らというところにかくれて百(🤴)姓のくわやか(📨)まなどを(💖)打っ(💵)て(🎓)いまし(📼)た。
皆さんもご(🏔)ぞんじのよう(🐑)に、この日本(běn )の(🤰)お国(🐚)が(📏)明(🎽)治の御代み(📹)よとな(😂)る前は、徳川の世の末でありま(🐠)した。も(✳)う(👷)徳川の世の中もこれ(☕)までと思うものは、たいがいの(🎣)人が戸まど(🏈)いし(🔩)て、仕事もろ(👡)くに手につか(🛵)なかった中(👆)(zhōng )で、よくあ(🎰)と(🍘)しまつを怠らな(⏰)かった(🚘)三人(rén )の人が(🍮)あります。皆(jiē )さんは、岩(😥)瀬肥後いわ(❤)せひご、小栗上(🛶)野介(🍻)お(🌯)ぐりこう(⏱)ずけのすけの名を覚えてお(🥟)いてい(🔨)ただきたい(🌠)。ここにお話し(⛲)しようと(🆑)する栗(📚)本(běn )く(🍌)りも(⛹)と先生も(🗝)、そう(🎱)いう(🛏)三(🧒)人の中の一人で(🍋)す。
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