二、間(jiā(🚑)n )道に修繕を加うる(🦎)こ(🏕)と(🍬)。
「火事はどこ(🎏)でございましょ(🚑)う。」
諏訪(🐋)勢(🚾)もよ(🈳)く(🔽)防い(🕑)だ(🎋)。次(cì )第に浪士側は(⬜)山の地(dì )勢を降(🌥)り、砥沢(☔)口とざわぐちから樋(🕰)橋といは(🌯)しの方へ諏訪勢(🕗)を圧迫(pò )し(🔬)、鯨波ときの(🎹)声(🧠)を揚げて進ん(🙄)だが(🍓)、(🍶)胸(😙)壁(🤑)に拠よる諏訪(fǎng )勢が砲火(📒)のため(🥄)に撃(jī )退せられた。諏訪松本両(🚕)藩(fān )の(🏯)兵は五段の(📜)備(💨)(bèi )え(🤝)を立て、右翼は砲隊を先に(😵)し鎗(qiāng )やり隊をあと(😨)にした尋常の備えであったが(⬇)、左(🕸)翼は鎗(qiāng )隊(🆑)を先にして(🧣)、浪(làng )士側が突撃を試みるたびに吶喊(💹)とっかん(👳)し(🦍)逆襲し(🥕)て来(🚍)た。こんなふ(🛬)うにして追(🐫)い返さるること三度。浪士側も進むことができなか(🐾)った。
「何か考え(🦄)が(🚊)ある(🖼)と見(🏁)え(🌏)て、(🛀)わたし(✈)の方(🗾)へも(🚸)なんとも言(🕦)って来な(🔷)い。これが普(🥓)通(🥤)の場(chǎng )合なら、浪士なぞは泊めちゃならないなんて、沙汰(tài )のあるところですがね(🥁)。」
この真木(mù )和泉の死について、景(🦓)(jǐng )蔵(zāng )の所感もその手(🚾)(shǒu )紙(zhǐ )の中に書き添(🚐)えてある。尊(👠)王と攘夷との一致(🗜)結合を(🌀)ねら(⛎)い、(💉)そ(🍬)れによって世(🖋)態(⏰)(tà(🌵)i )の変革を促そうとし(♒)た安(✨)政(zhèng )以来の志士の運動は、事実において(🍳)そ(🏾)の中心の人物(wù(💃) )を失ったとも言(yán )ってある。平田門(mén )人としての自分(fèn )ら(🐽)は――こ(👝)とに後(💥)進な自分(fèn )らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉(🛁)が生涯しょうがいを振り返(🛎)って見(📙)て(🤞)、(😘)もっと自(zì )分(fèn )ら(🌼)の進路(lù )を見さだむべき時に到達(🏆)したと言ってある(🛺)。
「敵(🚨)はもう近いと思わんけ(📛)りゃなり(👼)ませ(🤙)ん。」
この(🍏)市街戦はその日(rì )未ひつじ(🖱)の刻こく(🥧)の終(🏼)わりにわた(🔭)った(🌊)。長州(⏪)(zhōu )方は(🐴)中立売なか(🌃)だちうり(🍅)、蛤門(🤮)、境町の(🏋)三方面(mià(🧀)n )に破れ、およそ(⏸)二(èr )百(bǎi )余(yú )の死体をの(🤙)こしす(🥤)て(🐏)て(🈸)敗走した。兵火(huǒ )の起こったのは巳(sì )みの刻こくのころ(🎹)であ(🍵)ったが、お(☕)りから風(🎵)はますます強く、火(🐸)の子(🌮)は八方(😢)(fāng )に散(🐂)り、東(😋)は高瀬川たかせが(😦)わから(💝)西は(🤢)堀川ほり(🌀)かわに及(🐘)び、(🙆)南(nán )は九(📛)条にま(🔠)で及(📁)(jí )んで下(xià )京(jīng )の(😩)ほと(🔛)んど全(🎳)(quán )都(🥠)は火(🚄)災のうちにあ(👭)った。年寄りをた(🚤)すけ幼い(🈁)も(🥘)のを(🥙)負(🕴)おぶった男(👸)(nán )や女(nǚ )は景蔵(zāng )の右(🦍)にも左にもあ(💒)って、目(🌻)も当てられ(🎃)ないありさまであった(🃏)と認(🎍)したためて(🤨)あ(😌)る。
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