「板(bǎn )木(mù )ばんぎの(🎟)こ(🕕)とか。あ(😸)れ(🛺)は、私が直(zhí )接見(🎲)(jià(🕢)n )ていたわ(🧦)けでは(🤼)なかったの(💝)だからね。」
(飯島(dǎo )の(🐸)ような(🍋)人(ré(👔)n )間(💇)はとうてい救えない。そ(🎢)れにく(⬜)らべると(⚾)、田川大作のほうはまだ見込(➗)みこみ(📀)があ(📰)る。)
事務(🎃)所にそなえつけ(🚓)て(💕)あ(🥉)った何(💩)枚か(🐺)の東京地(👶)図は、す(🥓)でに二三(😜)(sān )目前から各室(shì )で(🐈)引っぱりだ(🔸)こだった。土(tǔ )曜日(🥋)の晩に(🎾)は、炊事(shì )部(⛴)(bù )す(🍾)いじぶは(😺)みんなの弁当(🎖)の献立こんだ(🅱)てを(📴)す(🔲)るの(🎥)に忙(🌅)(má(🥎)ng )しかっ(🌂)た。次郎が道(🐇)順の相談のために、(🖖)各室に(⏹)引っぱ(🛎)りこまれたこ(😽)とは(📁)いうま(🧗)で(🦈)もない。そし(🙏)て、いよいよ日(💕)曜の朝食がす(🐋)む(🤢)と、(🆚)二十(shí )分とは(🏏)た(🍈)た(⛰)ないうちに(😉)、(🖼)塾内はも(👴)の音一つし(🏚)ないほ(🌚)ど、し(🌅)んかん(🤦)となってしまったので(🗯)あ(🌒)る。
朝倉夫(🌇)(fū(📷) )人(💜)は、行事をおわって空林庵に(✍)引きあ(🥁)げるまえ(🚊)に、わざわ(🦗)ざ次(cì )郎の(🏁)室(shì )にや(🛺)って来て、しば(🎄)ら(🏂)く話しこ(⛽)んだ。その話の中(👣)にこんな言葉もあった。
「(🚥)強(💊)制さ(👗)れると(🖌)、(🚭)どん(🏬)な不合(hé )理(lǐ )なこと(📕)にでも(🐣)盲(😯)(máng )従もうじゅうする。おたがいの相(😬)談に任(rèn )されると、なまけられ(🤱)る(✍)だけ(🥄)なま(⏰)ける工夫をする。も(🍇)し(🚢)そういうことが人間にとってあた(😃)りまえの(🏄)ことだとして許されるとす(🎚)ると、いった(🥝)い人(🍯)間の自(🧣)主性とか良(liáng )心と(🕷)かいうもの(🧛)は(🚔)、ど(📱)ういう意味(wèi )をもつことにな(🍪)るんだ。いや、いつになった(🦒)ら、人(🗄)間はおたが(🔛)いに信頼しん(🕡)らいのでき(📲)る共同生活を営(🔽)い(✨)となむことができ(🙇)る(🎹)ようになるんだ。」
(🛶)それには、組織(zhī )や、講義(yì )科目や、諸(🕛)行(háng )事の時(shí )間(Ⓜ)割など、(⬇)必要(💔)な諸計(jì(📪) )画が一(yī )通(🦂)り(🚸)ならべ(💟)ら(🍢)れていたが、そのど(🅰)の部分を見ても常識からとびはなれたような(🅱)こ(🍮)とは一つもなかった。塾(🐊)堂(🎬)と名(👐)のつくところで(🏥)は、そ(📠)のこ(😷)ろ(🦍)ほとんどつきもののようになって(🚞)いた「みそ(🛫)ぎ」と(🌿)か、「沈黙(🏩)ちんもくの(✈)労(láo )働」(😩)とか、(🅾)およそ(🎴)そうい(🥏)った、い(🈶)わゆ(👶)る「鍛練たんれん」(🌫)的な(💕)行事が全(quá(🤪)n )く見(jiàn )当たらないの(🐯)は、(🏮)むし(🏽)ろみんなには、ふしぎに(📣)思われたく(🅾)ら(🏌)い(🔃)であった(🤐)。五時(shí )半起床とい(🙏)うの(🎛)が、二(🖱)月(yuè )の武(wǔ(😄) )蔵(zāng )野(👃)むさしのでは、(😁)ち(🌏)ょっとつ(🥄)らそうにも思えたが、それも青(qīng )年たちにとっ(😜)ては、決(🏆)し(🦊)ておどろくほどのことではなかった(🏬)。むしろかれらを(🚣)おどろかしたのは、生活にうるおい(🌞)を与(yǔ(🛰) )あたえるような行事(shì )が、かなりの程度に、織(zhī )おりこまれてい(🥉)ることであ(👟)った(❤)。とに(🏪)かく、(💺)見る(📴)人が見(🔛)れば、日(rì )常(😎)生活を(❕)深め高める目(🦇)的で、すべ(💏)てが計画さ(🍵)れ(💍)ているということが明らかであっ(🥉)た(😳)。
次(🌘)郎は、(⛩)自分の責(🌙)任で(🐻)ある二(🃏)(èr )つの室の(🚜)掃(sǎo )除を(👌)終わると(🀄)、すぐ便所(🎾)掃(sǎo )除の手伝(yún )いに(➿)行(📲)った。こ(⛵)れは、かれ(🔋)が助(zhù )手として塾生活(🍧)をはじめ(❌)た当初か(🐐)らの、一つの誓ちかいみ(⛏)たようになっていたのである。
飯(fàn )島(🥧)は(💺)、いくぶんあ(📽)わ(🏯)て気味(wèi )にこたえた。それだけに、いかにも無造(🗻)(zà(🚒)o )作むぞうさな、(🧐)た(🎇)よりな(🥀)い答えだ(🃏)った(🤢)。
そし(❎)て、そのまま、すこしも調子をかえ(😀)ないで、また槌(👌)をふる(👑)いつづけた。
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