もとより、木曾山(🐉)の熊くまの胆いに目(💘)をつけ(🥎)て、それを土(tǔ(🧜) )台(tái )に製薬(yào )の業を思い立ったのは、橘翁さま(📍)あ(🐅)っ(✒)てのこと(🍿)で(🗻)す。しかし(🎷)、姉の家の薬を(🍱)これまでにひろ(🙆)め、先(xiān )祖(👎)伝来のしごとを(🗂)築(zhù )き上げたのは、何代もか(📘)かっ(💀)た(🍚)行商の力に(🚧)よ(🙂)ることが(👇)多(♎)いので(🌷)す。
三 近(jìn )江の刀(🎓)鍛冶
高(gāo )い峠(📲)に(📫)かか(⛏)るまで、わたしは何ほどの道(dà(🚚)o )を歩いたとも(🐁)、今ははっき(🈳)り覚え(💠)てい(🌹)ません。そ(🧘)のくせ、(🤦)途中で自分(fèn )の目に映ったものや、道を聞(🤱)き聞き(😴)歩(bù )い(✴)て行ったそのこころも(🚤)ちなぞを(🍱)、あとさ(🌘)きのつながりもなく、(🐢)今(🔀)(jīn )だに覚(👁)えているこ(🆒)とも(🍫)あり(🚜)ます。中には(🔏)、きのうのことのよ(💯)うに(🔴)、実(shí )にあざや(🤯)かに目に浮か(🔟)んでくるもの(🏦)も(🌶)ありま(🍽)す。
橘(💳)翁きつおうさまの始(🤩)めた薬(🔇)はそんな時(shí )の役にも立って、町へ集ま(✉)って(💺)来た博労が帰りがけに、よ(🚨)く姉の家へ立ち(🍸)寄り、いく(🌑)袋と(🛋)な(🌪)く高瀬(🗒)の薬を求めて行(👅)くと言(😍)います。聞いてみ(🍱)れ(📸)ば、博(🍖)労(lá(📭)o )はひ(🌗)いている馬に高瀬の薬を(🧠)添え、それを木(mù(😲) )曾駒(jū )きそごま(💠)の証(zhèng )拠とし(🎢)て、ほ(📥)かの買い手(🏐)へ売(mài )り渡(dù )す時に用いるとか。一(🤠)度ひろまっ(🕋)た(🈯)薬は(😪)どん(🏚)なところで、ど(🚱)んなふうの木曾み(♉)やげになるものとも知(zhī(🥙) )れま(🌡)せん。これには橘翁さまも草(🎊)(cǎ(👴)o )葉(😯)の(🐯)かげで、(🥡)にが笑い(🥌)し(😂)て(🎮)いられ(🏌)ることでしょうか(🍑)。
恩(🥍)人、吉(jí )村さんの(🉑)家と(💺)いえば、わ(⛲)たしが少年期か(🤱)ら青(🛸)(qī(🍎)ng )年(💆)期(qī )に(🐓)かけて(🚇)の日(rì(🚺) )を送(sòng )ったとこ(🤙)ろです。お話のついでに、自分の(🌨)書生時代(😿)の(📦)ことをこ(🚑)こにすこし(🌡)書き(♍)つけてみましょ(📶)う。
と声を(👥)か(🛌)けて、毎日行徳(📳)(dé )方面からおさかなをかついでくる男が荷(🐢)をお(📠)ろ(🏏)すのも(🎢)、(🥒)その勝手口(kǒu )でした。
そ(🖕)ん(🧢)なら、自分の見(jiàn )てきた地(dì )方のこ(♟)とを一つ聞い(💞)てもら(🍌)お(🐮)うと、川(🕢)上へ行ってきたかわず(🕙)が言い出(📯)しまし(🔩)た。信濃しなのの(💖)一部だけ見て、これ(🥈)が(🚺)山国(guó(👑) )全(🐣)体の姿(zī(🖍) )だと思われてもこまる。それ(✔)には、ど(🏾)うしても千曲川(💇)(chuān )の上流について、南佐久み(🏂)な(🖼)みさくの(🈴)地(⛳)方(fāng )へはいっ(🎊)て(🐱)みないと(🈯)わからないと(🌌)いうのが、こ(🛥)のかわずでした。
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