楽長(👁)は、も(🌬)う默って(🏕)は居(🚽)れな(🛃)くな(⛄)った。
((🥇)小(🏡)人がつけ上る(🛠)のも、怨むのも、また嫉(💔)(jí )妬心を起すのも(📼)、結局(🙃)は自分(fèn )だけがよく思(sī )われ、自(🗄)(zì )分だ(🦗)け(💝)が愛され(🥌)たい(🥟)からだ。悪(🚤)の根元(🧙)は何といっても自(zì )分(🕢)を(⛽)愛(ài )し過(guò )ぎる(🏠)こ(🎃)と(🕴)にある(👆)。この根(gēn )本(🐴)悪に眼を覚ま(🤦)さ(🙈)せない限り、彼(💱)等(děng )はどう(🌆)に(☕)もな(👑)るも(🔺)のではない。)(😖)
「えら(🌃)く考(🧀)えこんで[#「考え(🚐)こんで」は底本では「考えこん」(📸)]いるよ(👯)う(🤚)じ(⛱)ゃ(🌐)な(🐋)。」
「(🔚)何、弁(🎇)舌?―(🥘)―弁など、どうでもいいで(🧐)は(🏜)ないか。」(🎐)
陽(🕺)貨はこれはうまいと(🔴)思った。で、(🚊)すぐ二の矢を(🐞)放った。
「お前もその(🍒)ことを聞いてい(❕)るのか。」
孔子(zǐ(📴) )は、このごろ、仲(zhòng )弓(gō(🙄)ng )に対して、そういった最高(🛫)の(👊)讃辞をすら惜しまなく(😭)なった。
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