守山(🌦)(shān )も(🚦)りや(😼)まというと(🚃)ころの桃(tá(⏬)o )畑は、わたしたちの義(🔣)塾(shú(🏦) )ぎじゅくの木(🈂)村先生がお(🏊)百姓にすすめて、桃の苗木なえぎを移(🚽)し植えさ(😏)せた(🕉)ことからはじまったと聞きます。
まあ、わた(🍣)しが借りて自炊をし(🚿)た(🐒)の(🔻)は、そんな茶(chá )丈(zhàng )の(⛲)奥(🥓)の部屋でした(🦈)よ。そこにわたし(🚘)は四月(yuè )の末(🧣)から、や(🎭)が(🌡)て梅の実のなるころま(😮)でいました。石山のお寺(sì )へあげる(🚖)ものだと(👦)言(yán )って(🍿)、茶丈の亭(🆓)(tíng )主(🎃)ていしゅ(🥛)が(🐏)庭に植えて(🕚)お(👁)く草花の咲き(🗽)だすのも(🧐)そこでしたし、村の(🙍)子供(💇)が青梅(méi )を落(🎃)としに来るの(👳)もそこ(😍)でした。わ(👵)たし(🍔)は(👷)庭(🥪)づた(😫)いに(📄)湖(🈚)水のほ(🌮)とりに出(♑)て、向こう(🧀)にかかるにじのような瀬多せたの長(zhǎng )い橋を望む(🎱)こ(♍)と(🕉)もできました(⛸)。時には茶丈(🎧)のむす(🧒)こが大(🏑)津(🗳)(jīn )から帰っ(⬛)て来ていますと、月のあ(⏯)る晩などいっ(🛅)し(⏳)ょに湖(🛣)水(⏳)(shuǐ )へ小舟(zhōu )を浮か(🏭)べ(✝)、二(⏹)人であ(🎺)ちこちとこぎまわ(🍠)り(🏝)ました。そんな時(shí )に(💡)舟の上で笛を吹いてわたしに聞かせるのもこの(🈴)む(⚪)すこでし(🚨)た。
橘(🍖)翁きつおう(🌾)さまの始めた(🙀)薬はそん(🐊)な時の(➗)役(yì )に(🌡)も(🏥)立って(🆒)、町へ集まって来た博(bó )労が(❓)帰りがけ(🧑)に、よく(🅿)姉の家(🎢)(jiā )へ(🚻)立(💔)(lì(👗) )ち寄(📆)り、いく袋となく高瀬の薬を求(qiú(〽) )めて行くと言います。聞いてみ(🤹)れば、博労はひい(💤)ている馬(mǎ )に高瀬の薬を添(tiān )え、それを(🚶)木(mù(🎑) )曾駒きそ(🚫)ごま(💐)の証(〰)拠(jù(🍵) )として、ほかの買い(💅)手(🥋)へ売り渡す(📙)時(shí )に用いる(💛)とか。一度ひろまっ(🐩)た(😮)薬(yào )はど(🏤)んなところで、どん(✉)なふう(📸)の木曾(céng )みや(💽)げになる(🧟)ものとも知(🤩)れません。これには橘翁さまも草葉のかげで、に(🆚)が(🗃)笑いし(👕)てい(🚪)られることでしょう(🔼)か。
(♎)野菜や(🌙)草花を(♍)そだてることの好きな姉はその(😔)裏庭つづ(😞)きの畑にうりを植(zhí )えたり、夕(🌲)顔のたな(🌴)を(👱)造らせてお(🐖)いたりして(🏹)、毎朝の畑の見(㊗)回りが何よりの楽しみであっ(🎪)た(👀)よう(🗨)です(✖)。その(🚤)へんから裏山(👦)(shān )へかけ(🎤)て(🏹)は、なだ(🙏)らかな傾斜(xié )になっていましたから、わたしも細い道を楽し(🗞)みにして、(🐰)枝(zhī )の(🤜)たれさがっ(🈶)た(🏵)夏なしのかげ(💣)、ぶ(💩)ど(🥏)う(🥒)だ(🥫)なのもと、(🌭)またゆり(🌠)畑の間(jiā(🙃)n )な(😛)どを歩(🚵)き(😥)回(🏭)り、(⛴)年(🐾)とった百姓を相(xià(➡)ng )手に木(🚘)曾(🤚)福(fú )島の風(🏭)(fēng )俗(🥃)、祭の夜(yè )のにぎやかさ、耕作の上(shàng )のことな(💇)どを語りながらいなかのふぜいを味わい(🔧)ました。
その若(ruò )い主(zhǔ )人(rén )は、以前にわたしがお(🤡)世話(huà )になっ(⛎)た(🤸)吉(jí(🎎) )村(🔸)(cūn )よし(🍫)むら(🏜)さん(🔛)の(🏧)家へ奉公に来(🎠)ていた(🍛)娘のにいさんに(🤭)あ(🔵)たる(❎)人です。いったい、その時(shí )分には、房州(zhōu )へんの農(nóng )家の(➡)娘は東(📟)京へ(🐍)出て奉公したもの(🐟)でなければ、およめにも(🍷)らい(😛)手(shǒ(📥)u )がないと(🕚)言(😼)わ(💬)れたくらいで(🏿)、一般にそ(🈵)う(🐵)い(🌚)う気風でしたから、同じ村から来(🚹)て吉村さんの家につ(🔧)とめた娘は二(è(🍠)r )人も(😵)ありまし(📑)た。そんなわずかな(🤬)縁(🕘)故(💑)をたど(💏)って、土(🚏)地不案内なわたし(🍶)が小(🍀)湊(🔛)のほうのことを尋ねに立ち寄(jì )りま(😘)したとこ(🏓)ろ(😀)、つい引きと(🏴)められたの(🤵)がその(🈹)若い(📵)主人(💣)(rén )の家です。よく寄っ(🚛)て(⏮)くれた、土地(dì )の案内もしよう(⛵)か(🦄)らまず(❔)わらじをぬげ、宿(xiǔ )屋に泊まるくら(🔨)いなら自(📏)(zì )分らの(⛷)家に泊(🔆)まれと言って、若い主人(🏦)の母(mǔ )親までがし(🕴)きりに引きと(💸)め(🏣)て(👈)くれるなぞ、思(🏻)い(💜)がけないもてな(👗)しぶりでした。だんだん聞いてみました(🎇)ら、東京での主(zhǔ )人(rén )す(🦏)じ(🎨)からこんなにたずね(〽)てきてもらえること(👛)はめ(🚧)っ(📼)たにな(🍞)い、これというのも(🐴)娘(🐁)たち(🍆)が奉公先(🎵)での(✋)勤めぶりに怠り(🌴)のなか(⏸)っ(😿)た証拠であると言(yán )っ(👍)て、そのことが農家(jiā(👱) )の人た(🎚)ちを(📔)よろこばせたので(🕟)す(🧚)。どうして農家(🦂)とは言い(🚽)まして(🐾)も、炉(🔖)ばたは広(guǎng )く、蔵(zāng )のあ(🐠)るような相応(🈴)(yīng )な暮(💨)らしの(🌂)家(🚻)で、こん(🐝)な(🔏)家庭からでも娘を東(dōng )京(jīng )へ修業(yè )に送るのか、(⏹)と(🍼)そ(😸)うわたしは思いました。
ど(🌔)うで(😟)しょう、こん(🚽)な(🐃)朝寝坊にも(🗼)早く目の(🐱)さめる時が来(lái )ましたよ。気がついてみる(🔪)と、にわとりは(⌛)暗いうちから起(😫)(qǐ )きて生(shē(🥒)ng )徒を呼んで(😟)いま(🛹)し(🙃)た。
六 上総行きの船が出る(🧓)ころ
橘翁さまはか(🕗)な(🕛)り遠い先の(🤫)ことを(🌵)考え(📞)ておいた人(⚽)(rén )と(➕)みえます。そのことをここに(⛽)すこしお話し(🔆)してみれば、も(🤘)ともと高(😻)瀬の(🏯)家(😗)(jiā )の先(🐿)(xiān )祖は代々木(⚡)(mù(🎂) )曾福島のお関所番をつ(👮)とめた武士であり、(🐊)高瀬の兄(姉(zǐ )の夫(fū ))(🎙)の父親(👐)の代には砲(🎢)術のご指南番((🥪)指導の役)(🕑)までし(🏄)てお(🐩)関所を固めたもの(😸)で、したがっ(🐦)て部下に使われる人たちもす(😶)くなくなかっ(🎆)たので(🦇)すが、そういう(💤)身分(👍)(fèn )の(🌀)低い(🏆)士族は多く貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部(bù )下の(🌨)人たちにも内(🔫)職を与(😮)え、土地のうるおいに(🏽)も(🦗)なる(🔛)よう(🐚)に、(🍔)との願い(📦)から始めたこ(📩)と(👒)らしい。高瀬(lài )で(🕙)造り出(🍣)した奇応丸きおうがんは、木(mù )曾山(🐎)でとれ(🥧)る熊(xióng )くまの(🤴)胆いを土(💅)台にして、それに(🗾)シナ朝(🏔)鮮(🏑)のほ(💑)うから来る麝香じゃこうや(⏬)に(🕘)ん(🚦)じんなぞを用い、形(xíng )もごく小(🏹)(xiǎo )粒(lì )な(🚼)飲みいい丸(wán )薬とし(🚖)て(🎒)金粉きんぷんをか(🏦)けたもの(😄)です(🎪)が、正直(🥋)な材料(liào )が(🐯)使(shǐ )ってあ(👠)る(🚌)ものですから(🏪)小児に飲ませるに(🕙)い(🌽)いと言われて、だんだん諸国にひろま(㊙)った(😀)も(💦)の(🐟)のよう(🌷)です。
吉(jí(🗳) )村よしむら(🦉)のむす(💣)こさ(😖)ん(🌫)は(💖)秋(qiū )の新学(🐚)期のしたくもあり(♑)まして、町(👈)での親類回りをすました上(💝)、東京の(🤣)ほうへ先(🎞)に帰っ(🏳)て行(🕌)きましたが(👻)、わたしは(🔡)自(zì )分(👳)の(📙)仕事を(😗)持(🧢)(chí(🎽) )っ(📅)てき(➰)てい(👳)たので、それのすむ(🚨)まで(🐯)姉の家(☕)にと(🥃)どまりました(🗝)。
四 馬(🔓)市の立(🤡)つ町
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