漫画《素人 無 修正 潮吹き》2行目ライン
素人 無 修正 潮吹きあらすじ
「(🖼)惜しい人(rén )物だった。私は彼が(♎)進んでいるところは見たが(👄)、彼(🥃)が(💄)止ま(🌄)っていると(🉑)ころを(💜)見たこ(🚦)とがなかったのだ。」
「仁(rén )というものは、そ(🤮)う(🧓)遠くにあ(♒)るもの(⏪)ではない。切(qiē )実に(🍲)仁を求め(🍮)る人には、(👭)仁は刻(🌂)下(🚾)に実現されるのだ。」
「修(xiū )行というものは、たとえば山(💉)(shān )を(🏒)築くようなものだ。あと一簣(kuì )も(🗞)っこというとこ(🙋)ろで挫折しても、目的(de )の山にはならない。そしてその(👯)罪は自(zì )分に(🛸)ある。また、(🍸)たとえば地ならしを(🧀)するよう(🥤)なものだ(🍙)。一簣(kuì )もっこ(📤)でもそこにあけたら、(⛺)それだけ仕事がはかどっ(🗨)たことにな(🕉)る。そして(👙)それは(➕)自分が進(👵)(jìn )んだのだ。」(📂)
「先生の(🔥)徳は高山のよう(💜)な(🚹)も(📠)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金(jīn )石(⏲)のような(🎊)も(♏)のだ。鑚き(🕰)れば鑚(zuān )きるほど(🥘)堅い。捕捉し(🍱)がたい(🤨)のは先生(shēng )の(🦔)高遠(🔸)な道(🚸)(dào )だ。前(📜)にあるかと思うと(🎃)、たちま(🏎)ち(🕙)後ろに(🚺)ある。先生は順序を立(lì )て(♐)て、(🚭)一歩(bù )一(🔇)歩とわれわれ(💖)を導(🚝)(dǎo )き、われわれ(🆑)の知(📍)識(🔦)をひ(🚽)ろめるには各(🔻)種の(⛲)典籍、(🥃)文物(🚯)制度(🚌)を以てせられ、われわれ(🧝)の行動を規制するには礼(🍵)(lǐ )を(🌺)以てせられる。私(✖)はそ(🥀)の(🐎)ご指導の精妙さに(🏩)魅(mè(👎)i )せ(🔔)られて、や(🥟)めようとして(🈹)もやめること(🗒)が出来ず、(🐊)今日まで私(sī )の才能の(🔘)かぎりを(🚷)つくして努(😰)力して来た。そして今では、ど(🔽)うなり先生の道の本体を(🥌)はっきり眼(yǎn )の前(😳)に見(🚜)ることが出(chū )来るような気が(⛎)する。しか(🔰)し(🈵)、いざそれに追(🌦)いついて捉えよ(🔔)う(❔)と(⬛)すると、(🥪)や(🦖)はりどうにも(🎆)ならな(🌽)い。」(🦅)
「修行という(🐚)ものは、たと(🤨)えば山(shān )を築(🕢)くよう(😏)なものだ。あ(🛹)と一(🤽)簣(kuì )もっこというところで挫折し(🅿)ても、目的の(🎾)山にはならな(💇)い。そしてその(✅)罪(🚥)は自分に(🤣)ある。また、たとえば(🛌)地な(🍕)ら(🌦)しをす(🐚)るような(🙃)ものだ(✌)。一(yī )簣も(📁)っこでもそ(😉)こにあけたら、それだけ(🧒)仕(shì )事がはかどっ(👔)た(🥢)こと(🎻)になる。そしてそ(💮)れは自(zì )分が(🛫)進ん(🔋)だの(🔁)だ(👤)。」
○(👐) (🥞)乱臣(⛅)（原(🦏)文）(🎮)＝＝こ(✔)の語(🏦)は(🎉)現在普通に(📅)用(yò(🐫)ng )いられている意(😊)味と(✂)全(quán )く反(fǎ(💍)n )対(👆)に、乱を防(♓)止し、(👲)乱(🚦)(luàn )を治(👠)める(🚄)臣という意(yì(🥢) )味(wèi )に(🍓)用(🌊)いられている。
二四(🌩)（(📣)二二九）(🤭)
一(yī(👅) )三（一(yī )九七(qī )）
「(🍯)売ろうとも、売(🍿)ろうと(🍡)も(🏟)。私はよい買手を待ってい(😈)る(😌)のだ。」
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