フェラ 動画《源 君 物語 えろ シーン》2行目ライン
源 君 物語 えろ シーンあらすじ
「やんやと頼たのまれまし(🌵)たが、断(duàn )わる(👞)こ(🐾)とにし(🐔)ま(🔎)した。」
「私(🚐)はけさ、君らの中(zhōng )のだ(🤷)れかが打った板木(🎣)(mù )の(🦍)音を聞(wé(🥨)n )きなが(🤛)ら、ふと(⌚)、この話(🖖)(huà )を思い出したが(🤑)、(🤛)そ(🌍)れ(🚓)は(⌛)お(🥎)そら(🚪)く(🔰)、けさの板(bǎn )木が、ここの生活(🗒)にふさわ(⚡)しい心をもって(🏮)打(🕔)た(🦃)れていたからだ(🌽)と思う。君(jun1 )らの耳にあの音がどう響(💜)ひ(🔰)び(🎑)いたかは知らな(📈)い。しかし、私は(🐐)、あの音か(⛸)ら(🐙)、この(👿)塾(🥪)はじまって以(yǐ(🌦) )来のゆた(🥚)かな感じ(🏛)をうけたのだ。じっくりと落(🤩)ちつい(🐪)て、すこしも(🐕)軽(🎺)はず(🛺)みなと(⏯)こ(🐙)ろのない、ま(🐏)た、(🏈)す(🆑)こ(🐽)し(😑)も力りきんだところのない、おだやかな、そして辛抱しんぼうづよい努(🐕)力、――心(🥨)の底に(👼)深(👛)い(🍠)愛情をたた(🐵)えた人(rén )だけに期待(dài )しうるよ(💷)うな努力(lì )を、(🍯)私はあの(🚸)音から感じとり、これこそここの生活を象徴しょうちょうする響きだと(📹)思ったのである。――私は、(❕)しかし、(🍓)奕堂和尚のように(🎙)、だれが、どん(💹)な気持ちで、今朝の板木(🗜)を打ったかを、(🏰)し(🏥)いて知り(🆙)たいとは思(🌳)わない。そ(🧒)れは(💺)、もと(🐝)もとこ(🌚)この生活(huó )では(💪)、だれ(😴)がど(🍤)んな(🔙)働(dòng )き(🐞)を(🧛)して(🙅)、どんな名(mí(🎳)ng )誉めい(❇)よを担になう(😒)かということ(🐏)は、あ(🕠)まりたいせつなことではな(🌝)いからだ。ここ(🏣)の生(😉)活でた(😯)いせつ(🍄)なのは(🐡)、名でなくて実(shí(🧘) )である。心であ(🈴)る。その心が(🎚)むだにならないで(🏙)、(👕)共(📲)同(tóng )生活全体の中に生(🦏)かされていけば、個々(🍚)の人の名な(⏮)どは(👛)、(🎲)しいて問(wèn )題(tí )にする必(🚴)要(⛩)はない。そういう意味(🍢)で、私は、(🦊)今朝のような板木(🤜)(mù(🏤) )の打ちかたをする心(xīn )をもっ(🍝)た人が、君(🦕)らの中に、(🦈)少なく(💨)とも一人(🍟)だけはいる、(🍚)ということを(😡)知(🍑)っただけで満足したいと思う(🚾)。そして、その一(yī )人の心が、おた(🔠)がいの生活の(🔸)中(zhō(🔥)ng )に、すこしもむだにな(🆘)らないで生かされていくことを、(🌪)心か(🐭)ら期待したい。…(😇)…つ(🌩)まり、愛(à(🌵)i )情(🥊)に出発(fā )した(❤)、おだやか(🚬)な、しかも辛抱づよ(♟)い努力、そ(⏬)ういう(🍾)努(📰)力を(💃)、単に板木(mù )を打つ場合だけでなく、す(🌼)べての場合(🗒)に払はらっ(⬜)てもらいたいのであ(👼)る(📇)。……名を求(qiú )めず、(🍜)ひ(🔙)たす(⬅)らに実(shí )を(🎫)捧ささ(🆚)げるという気持ち(💯)に徹てっし(💞)て(🐵)、(🆗)そういう努(nǔ )力を、(🍩)みんなで(⛰)払っ(😒)てもらいた(⛷)いのである(🕵)。――」
「い(🚣)や(😵)、そうではあるまい。世の(🤮)常の心では、ああ(🥞)はつけるものではない。わしの耳(ěr )には(😢)、そのまま仏(🌁)界ぶつか(🎲)いの妙(🛏)音みょうおんともきこ(🏡)えたのじゃ。鐘(zhō(🔧)ng )をつく(👪)なら、あのよ(✴)う(🍫)につ(🐜)きた(😸)い(⏳)ものじゃ(Ⓜ)のう。何も遠(🧙)慮(😅)えんりょすることは(🤱)ない。みんなの心(xīn )得に(❇)もなることじゃ(🚋)。か(🍣)くさず、そな(♋)たの気持ちをきかせ(🗓)てはくれまい(🐎)か。」
次(cì )郎が(🚛)、いぶかりながら戸をあけると、そこ(🍾)には大河無門(mé(🎫)n )が(🐀)立(⛷)っ(🎿)ていた。
田(tiá(🚉)n )川は、それまで、眉根まゆねをよせ、小(xiǎo )首をかしげて(👕)、いやに深刻(kè )そう(😂)に畳たたみの一(👜)点を見つめていた(🧥)が、(😩)だしぬけに(🆎)自(🔬)分の名をよ(🎓)ば(😳)れて、飯島とはちがった意味(😅)で、あわてたら(🏌)しか(🦒)っ(🥙)た。し(🥠)かし、かれは(💒)すぐにはこたえなか(😦)った。こ(💫)たえ(📋)るか(🈚)わりに、何度も小(🏊)首を左(🦎)右にか(🔸)しげ直し(👧)、(🌙)するどい眼で畳を(⛄)に(🗻)らみま(🛫)わした。それから(⏺)、朝倉先生(⚾)の(✖)ほうをまともに見て、そのし(🧙)ゃがれた声(👐)を(🛃)とぎらしが(🏺)ちに(🙉)こ(🤳)たえ(🐻)た。
「打ち(🚥)やめると(🐣)、(💒)それでかえって起きる(😛)こ(🌆)と(🏠)もありますが(🐕)ね。」
(🐘)静(🥛)坐のあとは(➡)遥拝よ(🙆)うは(🕜)い(🛡)だ(💖)った。―(🥎)―これは皇大(🃏)神宮(gōng )こうたいじ(✳)ん(💡)ぐう(🗯)と皇(🍮)居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれ(🛄)いで、そ(🐛)の当時(🐃)は、極(🌶)左きょくさ分(🍢)子や一(yī(🤢) )部のキリ(💉)スト(👶)教徒(👣)(tú )以(🦕)外(🆑)(wà(😀)i )の(🐩)全国(guó )民によっ(🛠)て当然な(🍇)国(guó )民儀(yí )礼(🔰)と認められ、集団(tuán )行(🕋)事(shì )におい(🥫)てそれ(💫)を欠(🌠)く(🐾)ことは(🏞)、(🤱)国(guó(🐏) )民(🦆)常識(shí(🕥) )に反(fǎn )する(🛸)ものとさえ考え(🧗)ら(📋)れて(🚅)いたのである。
大河(hé )は、その時(shí(🤱) )、ちょう(➗)ど槌をふりあげたと(🚖)こ(👦)ろだったが、それを打ちおろしたあと、ちら(👻)と(🌔)次郎のほうを見(jiàn )て、あ(🐔)いさつを(🛡)かえした(🌤)。
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