○ 子貢は孔(🐮)(kǒ(🔠)ng )子が卓越し(🛬)た徳と(🕉)政(zhèng )治能(🏃)力(lì )とを持ちながら、いつまでも(🔦)野にある(🤭)のを遺(🎌)憾として、か(🤱)ような(❔)こと(🍏)をいい出したので(🕐)あるが、(🕶)子貢らしい才気のほ(🍮)とばしつた表現(🚁)である。それに対(♎)(duì(🆕) )する(🚩)孔(🌂)子の答えも、(🎀)じようだんま(🥒)じ(➰)りに、ちやんとお(🔡)さえる所(suǒ )はお(⛪)さえてい(🐓)るのが面白い。
「昭(🏻)(zhāo )公(gōng )し(🗻)ょうこうは礼を知っておられ(🐝)まし(🕥)ょう(📪)か(🕛)。」
民謡にこうい(🏃)うのがある。
有(yǒu )るをねたみて
色(⬇)よく招(zhāo )く。
○ 本(👤)(běn )章には拙訳とは極(jí )端に相反(🍠)する異(yì )説が(📝)ある。それは、「三年も学問をし(🐘)て俸祿(lù(🐁) )にありつけ(🚳)ないよう(⏹)な愚か(🌭)者は(💽)、(😒)めつたにない(😠)」という(💣)意(yì(🤡) )に解す(🔓)るのである(🍨)。孔子の言葉と(🎐)しては断じて(🕚)同(tóng )意しがたい(✉)。
二(一(🆚)八(💒)六)
「売ろうとも、(🧤)売(🌰)ろうと(🙎)も。私(sī )はよい買手を(🆖)待っている(🦂)のだ。」
曾先(🌂)生がい(🥠)われた(🏝)。――
「由(yóu )ゆ(👲)うよ、お前のこ(🐏)しらえ事も、(📑)今(🆎)には(🤛)じまったことではないが、(👺)困ったものだ。臣(chén )下(xià(📽) )のな(🕛)い者(🖤)があるように(💊)見せ(💿)かけて、い(💜)った(🍯)い(⏪)だれ(🍫)を(🔑)だまそうとするのだ。天を欺こうとでも(💨)いうのか。そ(〽)れ(🤒)に第一(yī )、私は、(🤫)臣(chén )下の手で葬っ(🔦)ても(🌸)らうより、むし(🚡)ろ二三人の門(mén )人の(📑)手で(⚡)葬っ(🐻)てもらいたいと思っ(🤜)ているのだ。堂(🔎)々たる葬(😛)儀をして(🆚)もらわ(💓)なくて(😀)も(🌶)、まさか道ばたでのたれ死(😱)したこ(🔔)とにもなるま(💛)い(📲)で(🎊)はないか(👇)。」
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