フェラ 動画《中出し する に は》2行目ライン
中出し する に はあらすじ
「その(🎻)地(🎠)(dì )位(🕍)に(🤴)いなくて、みだりに(🤫)その職務(wù )のこ(🚖)とに(💨)口出(chū )し(⛹)す(🐭)べきではない。」
「先(🈴)生は、(⛏)自(zì )分は世に用いられな(🍠)かっ(🗾)たために(🤛)、諸芸に(🦅)習熟(🕙)し(🛂)た、といわれたことがある。」
子貢(🤚)がこたえた。――
○(👖) 次(cì )（(🔢)原文）＝＝一般に(🕵)「つぎ」(⛪)「(💞)第(🎿)(dì )二」の意(🏓)味に解(jiě )されているが(🌞)、私は「途次」など(♏)とい(🐄)う場合の(🎗)「次」と同じく、目(mù(🏬) )標に達する一(🤶)歩手前の(🏊)意に解したい。
二（一八(🚑)六(👥)）(🤬)
「共に学ぶこ(🥑)との(🌚)出来る(🚾)人(🐐)はあろう。し(😎)かし(🧗)、その人たち(🕌)が共に道(📄)に(🌌)精進(🕧)(jì(🤑)n )す(🦂)ること(♐)の出来(🐸)る(🗓)人である(🅾)とは(✏)限(🌶)ら(🕓)ない。共に道に精(⚪)進(jì(🌌)n )する(🍕)こ(🌔)と(🍮)の出来る(♌)人(⚪)(ré(🚳)n )はあろ(🏛)う(🥄)。しかし(📐)、その人(😠)たちが、いざという時に確乎(🚀)たる(🔺)信念(🔬)に立って(👐)行動を共にしうる人であるとは限(👈)らない(👏)。確乎(💵)たる信念に立(🛋)っ(📌)て(🤴)行(háng )動(🔶)を共(🥇)にしうる人は(🍖)あろ(✅)う。しかし、その(📰)人たち(🏓)が、複(fú )雑な現実の諸(zhū )問題に(🤦)当面して、なお事(shì )を誤(wù(🕊) )らないで共に進み(🥡)うる人(rén )であると(🔧)は限らない。」
○ (🥩)この章の原(yuán )文(🙁)は、よ(😐)ほ(🐸)ど言葉を補つ(🎅)て見な(⬜)いと意味(🌱)が通じない。特(tè )に前段(😍)と後段とは一連の孔子の(🤣)言葉(🌇)(yè(😢) )になつて居(jū )り、その間(jiān )に意味の連絡が(✊)つ(🤬)いていない。また、後段(duà(🏩)n )に(🌅)おいては周が(💐)殷に(💽)臣事(📮)したこと(🛑)を(🏁)理由(yóu )に「至徳」と称(😷)讃してある(🥥)が、前(〰)段(duà(🐿)n )に出て(🏏)いる武王(♍)は殷の紂(🤜)王(wáng )を討(tǎo )伐(🌈)した人(🥥)であるか(💪)ら、文王時代(😞)に対する称(chēng )讃と見る(🔧)の(💺)外はな(🤽)い。従つて「文王」という言葉(🔟)を補(😪)つて訳(🕶)することとし、(🏘)且つ賢臣の問(🚦)題で前後を結びつけて見た。しかしそれでも前後(🈯)の連(📑)絡(luò(🆓) )は不充(💎)分(fèn )である。というのは、文王の(😀)賢(📴)臣(ché(✈)n )が武(wǔ )王の時(👾)代になると、武(🈸)王(📷)をたすけ(⛳)て殷(🏵)を討たせたことになる(💶)か(😡)らである。とに(🍹)かく(➗)原(yuán )文に(🏍)何等かの錯誤(🍵)が(🥃)あ(🎏)るの(🤚)ではあ(🍢)るまいか。
「後輩をばか(🦇)にして(💖)はならない。彼(🆖)(bǐ )等(děng )の将来(lái )がわれわれの現在に及ばな(🚫)いと誰(👕)(shuí )が(⏪)いい得よう。だが、四十歳にも五十歳(suì(🤦) )にもな(🕐)っ(🍩)て注(⚪)目をひくに(👀)足(zú )りないよう(🉐)では、おそるるに足りない。」
四（二(èr )〇(🍇)九）(👼)
「安んじて幼君の補佐を頼み(🧘)、国政(🌻)を任せることが出来、重大(🗝)(dà )事に臨(lín )んで断じて節操を曲げない人、かよ(🏦)う(🐌)な人を君(jun1 )子人という(🌺)のであろうか。正(🦌)にか(⚡)ような人(rén )を(🚴)こそ(👸)君子人というべ(🗜)きであ(😷)ろ(📘)う(🆚)。」
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