「それを聞い(🛄)てわた(➗)しも安心し(🐘)まし(🤞)た。馬(mǎ )籠から(🏽)中(🚱)(zhō(🚐)ng )津川の(😱)方へ無事(shì )に浪士を落としてやる(🕚)ことですね、福(❓)島(dǎ(🍝)o )の旦那(🕛)(nà )様(yàng )も内(🏞)々(✔)ないないはそ(🏘)れを(🎧)望んでいる(🐊)んです(🍽)よ。」
と(🈂)彼が声をかけ(🤼)て行こうとす(🎆)ると、(🥒)お(🎙)まんはあたりに気(🍵)を配って、堅(jiān )く帯を締め(🆎)直(zhí )し(🚒)たり(🛩)、短刀をその帯の間にはさ(📫)んだ(🍒)りしていた。
こ(🛣)の平(píng )助(💜)の言うように、長い旅(🏖)食(🛒)(shí(🦊) )り(🤝)ょしょくは半(bàn )蔵(zāng )にしても心(👔)苦しかっ(📍)た。しか(🥔)し(🚥)、(🏔)道(dào )中奉(👲)(fè(💎)ng )行に(🏢)差(chà(😕) )し出す諸帳(zhàng )簿(bù )の検(jiǎn )閲(💌)を(🛥)受(📘)け、問(wèn )わる(🚆)るままに(🤙)地(🐝)方の事情を上申(〰)す(🌠)るというだけでは(👼)済(🍪)(jǐ )まされなかった(🍳)。この江戸出府を機会に(🍄)、もう一度定(🆕)助郷じょうすけご(🔶)う設置(🚽)の嘆願を(💛)持(🏟)ち出し(📏)、かねての(🎑)木(mù )曾十一宿(❌)(xiǔ(📘) )の(🧗)申し(🏮)合(hé(🏐) )わせを貫か(🚄)ない(🆕)こと(🗿)には、平(🚍)助にしてもまた半蔵(😴)にして(🐃)も(🐘)、(🛐)こ(💕)のま(🔄)ま国へは帰(guī )って(🎢)行(háng )かれなかっ(♉)た。
そう(🐔)答(dá )えながら、半蔵の目はなおも歩いて行く小娘たちの後ろ姿(zī )を追(💏)(zhuī )った。連れだって肩(😼)を並(bìng )べて行く一(🐲)人の方(😗)の女(⛺)(nǚ )の子は、髪(🦄)(fā )をお(🅾)煙草盆たば(😧)こぼんというやつにし(🎥)て、渦(wō )巻う(🎰)ずまきの浴(🉐)衣に紅(hóng )あかい鹿(🥀)かの子(zǐ )この帯を幅狭くしめ(🦔)たのも(🍤)、親(🍊)の好(hǎ(🍣)o )みをあらわしている。巾(🕘)着きんちゃくも(🙇)かわい(🚌)らしい。
ちょうど松本(🌏)藩主(🚄)(zhǔ(📀) )松平(píng )丹波守ま(🆚)つ(👪)だいら(🕤)たんば(💯)のかみか(📜)ら派(📲)遣せられた三百(bǎi )五(🐍)十(shí )人ばかり(💟)の兵(🖍)は長(zhǎng )窪ながく(🍋)ぼ(🎆)の(🎅)陣地を(🎪)退いて、(📹)東餅屋に集ま(🛎)っている時であった。もともと(🤱)松本(běn )藩の出兵(bīng )は追(zhuī )討(tǎo )総督(😍)田沼(zhǎ(🙃)o )玄(xuán )蕃頭げんばのかみの厳(😌)命を拒みかねたので、沿道(🐰)警備のため長窪ま(💗)で出陣(😛)したが、(👄)上田藩も松(🥐)代藩まつ(😵)しろはんも小諸藩こもろは(🎌)んも出兵しない(🧟)のを知っ(🔑)ては(✉)単(😟)独(dú )で水戸(hù )浪士に当(🐔)たり(💦)が(😩)たいと言(🚣)って(👩)、(🍵)諏訪から繰(💃)り出す(🍹)人数と一手(🌵)になり防(fáng )戦した(🐪)い旨む(🎱)ね、重(⛩)(chóng )役をもって、諏訪(fǎng )方へ交(jiāo )渉に来(lái )た。諏訪方(🖲)としては、これ(🥁)は(🎷)思い(🏈)が(♒)け(🚸)ない友(yǒu )軍を得たわけで(👝)ある。早速、(🚯)物(🤹)(wù )頭ものがし(🧞)ら(👙)は歓迎(yíng )の意(🐽)を表し、及ば(💯)ず(♈)ながら諏(zhōu )訪(🥨)藩(fān )では先陣(🦎)を承(💏)るであ(✌)ろう(🍱)との意味(🐦)を松本方の重役(yì(🍴) )に致(😥)いたした。両餅屋(wū )焼き払いのこともすでに決定せ(🚋)ら(💾)れた(🦋)。急げとばかり、東餅(🐮)屋へは(💢)松本勢の(🛅)手で火を掛(🦉)け、西餅屋に(🎺)控えてい(🚞)た諏訪(💧)方(fāng )の兵は(🍠)松(sōng )本勢の(🔠)通(💝)行が全部済むのを待って餅(🆎)屋(wū )を焼き払った。
「いずれ浪士(shì )は清内路(lù )せ(🧙)いな(🍗)い(😙)じ(🌹)から蘭あららぎへかかって、橋場(chǎ(💲)ng )へ出(♓)て来ま(🈵)しょう。あれ(💳)からわたしの家をめ(🕠)がけ(🧒)てや(💘)って(🚷)来(lái )る(👄)だろ(🐙)うと思うんで(👹)す。も(👸)し(💗)来(lá(⏱)i )たら、わたしは旅人とし(🌛)て迎えるつもり(🛹)です。」
伊那の谷(gǔ(📻) )か(🧀)ら木曾の西のはずれ(📑)へ出(chū )るには、大(dà )平峠(🚖)おおだい(🔕)らとうげを越え(🗡)るか(🥛)、梨子野峠(gǔ )なしのとうげを越(yuè(🌞) )え(🌿)るか、いずれに(👎)し(🖕)ても奥(📴)(ào )山(shān )の(👢)道(📉)をたどらねばならない。木曾(céng )下四宿(xiǔ(🐩) )への(⏱)当分助郷(xiāng )すけごう、あ(🍃)るい(🆒)は大助(zhù )郷の勤め(🏬)として、伊那(nà(👢) )百(bǎi )十九か村の村民が(👪)行き悩むのもその道(🌒)だ。木(mù )から落(🤭)ち(👩)る(🉐)山蛭やまびる、往来ゆききの人に取(qǔ )りつ(🔝)く蚋ぶよ(😖)、勁つよ(📹)い(🖲)風(🖍)に(👎)鳴る熊笹く(🤡)まざさ、その(💘)お(😨)り(🥒)おり(🎾)の路傍(📵)に見つ(🧐)けるも(🆎)のを引(📞)き(🔏)合いに出さないまでも、昼でも暗(😔)い森(🍤)林の谷(😔)は四里あまりにわたってい(🕯)る(🛴)。旅(🚏)す(👃)るものはそ(🅾)こに杣そ(😤)まの生活(🏙)と、わずかな桑畠(📀)くわばたけ(🥓)と、米穀も実らないよう(📞)な寒い土地とを(🚡)見(jiàn )いだす。その深い山間やまあいを分(fèn )けて、浪士(shì )らは(🌡)和田峠合戦以来の負(🥢)傷(shāng )者から十数門の大砲までも運(yùn )ばねば(🆓)なら(⛴)ない。
(🔁)旧(💉)暦(lì )十(🔷)一(💑)月の末(🧔)だ。二十(🕌)六(liù )日(rì )には冬(🦖)らし(🌑)い雨が(😰)朝(🚦)から(🚅)降り出(🏦)(chū )し(😪)た。その日(rì )の午後(🤩)になる(🎆)と、馬籠宿内の女子供(gòng )で(🎵)家(🕟)にと(🏒)どまるものは少な(🔏)かった。いずれも握飯(💅)むす(👠)び、鰹節(😈)かつ(🗣)お(🎸)ぶしな(🤥)ぞを持(🙉)って(🛎)、山(👱)へ林(🔐)(lí(🎵)n )へ(➗)と逃げ(🎧)惑うた。半(bàn )蔵の家でもお民は子供(💄)や下(xià(🐆) )女を連れ(✝)て(🙎)裏の隠居(😁)所まで立(✖)(lì )ち(👫)退のいた(🏔)。本陣の囲炉裏いろりば(🏙)たには(📆)、栄吉、清助をはじめ、出(chū )入りの百姓や(🏏)下(xià )男(🔐)(nán )の(💵)佐(🏒)吉を相(xiàng )手に立ち働くおまんだ(⏪)けが残(cán )った。
この(🧙)一(🧔)(yī(🤽) )行(➿)の中には、浪士らのため(🏋)に(💧)人(🚈)質(zhì(🐇) )に取られて、腰繩(🎷)こし(😶)な(📆)わで(🌗)連れられて来(lái )た一人の飯田の商人も(🥠)あった。浪(làng )士(🚮)らは、椀屋文七わん(🖊)や(🥊)ぶんしちと(🍨)聞(🍹)こえたこの(📽)飯田の商人が横浜(bā(🌳)ng )貿易(🦎)で一(yī )万両からの(🏻)金(jīn )をも(💙)うけた(🏏)こ(🙉)とを聞き(🚆)出し、す(〰)くなく(🕟)も二、三百両の(🕰)利得を吐き出させるために、二人(💖)の番(💼)士(shì )付きで(🚟)伊(yī )那から護送して(🅰)来た(🏵)。きびしく軍の掠(🗂)奪(🐃)りゃく(🔡)だつを戒(🌬)(jiè )め、(🕤)それ(😨)を犯すものは味方(🍀)でも許すま(😛)いとしている浪士らに(👱)も一(yī )方には(👞)こ(✨)のお灸(⛸)(jiǔ )き(🔲)ゅ(🌡)うの術(shù )があった(🚔)。ヨーロッ(🍳)パに(🙁)向かって、この国を(🐞)開(kā(🥩)i )くか開かないかはまだ解(🌕)決のつかな(🔌)い多年の懸(💫)案であって、幕(mù )府に許されても朝廷か(🎌)ら(🔤)許されない貿易は(🈸)売(🔻)国であ(💡)る(➡)とさえ考えるもの(🎋)は、排外熱(rè )の高(🖲)い水戸浪士中に少な(🤜)くなかっ(🌹)た(💳)のである。
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