時も時だ。西(🚃)(xī )にはす(🍜)でに(👭)大和や(🤼)まと五条の乱が(🚁)あり、続いて生(shēng )野銀山いくの(🎲)ぎん(⚪)ざんの(🔇)乱があり、(📍)それがよ(🍸)うや(🥌)く(📫)しずまったかと思うと(🧥)、今(😹)度は東の筑波山つくばさん(💬)の方(fāng )に新しい時代の来る(🏟)のを(🏔)待ち切(⌚)れないような第三の烽火のろ(🛩)しが揚がった。尊王攘夷そんのうじょうい(➕)を(🎱)旗じ(👓)るしに(💀)する(🏥)一部の水戸の志士は(⌚)ひそかに長州(☕)(zhōu )と連(⛩)絡を執り、四月以来(😽)反旗(qí )を(♿)ひ(🏮)る(🎥)がえ(🏢)しているが、ま(🔔)だその騒動もしずまら(🏋)ない時だ(🥑)。
徳川幕府(fǔ )の頽勢たいせい(🚌)を(🤦)挽回ばんかいし、あ(♋)わせてこの不(bú )景気の(🚶)どん底から江戸を救(🔜)(jiù )おうとするような参(cān )覲(☔)(jì(📨)n )交代さんきんこう(👮)たい(🤤)の復活は、半(🥕)蔵らが出(🕕)発(fā )以(yǐ )前にすでに(♐)触(chù )れ出さ(🏹)れた。
その時、(🥌)宿(🌧)泊人数の割り当(dā(🍷)ng )てに村方(🚄)へ出歩(📁)い(🚎)ていた(🏳)宿(xiǔ )役人仲間も帰って来(💵)て、(🗼)そこへ顔を見(jià(🎆)n )せる(🧣)。年寄(🧝)役(🕸)の(🔇)伊之助は荒(🤠)町あらまちか(🈴)ら。問屋九(👗)郎兵(bī(🕴)ng )衛は峠から(🔬)。馬(🈷)籠ではたいが(✉)いの家(🐷)(jiā(🏼) )が浪士の(🤤)宿をする(🦀)ことにな(❕)って、万福(📝)寺あ(😨)たりでも引(🐥)き(🤔)受けられるだけ引(yǐn )き受(shòu )ける。本(běn )陣としての半(💷)(bàn )蔵の家(jiā )はもと(🚾)よ(🥊)り、隣家(jiā )の伊之(zhī )助(🦗)方でも向こう(👗)側の隠宅まで御用(🔺)宿ということになり同(🍠)(tóng )勢二(🐎)十一(yī )人の宿泊の用意を引(🎛)き受(shò(💂)u )けた。
「お(🗜)前はこの辺の百姓か。人(📋)足の手が足(zú )りないから、(🕎)鎗やり(🌎)を(🌦)か(🍪)ついで供(gòng )をいたせ。」
樋(🌰)(tō(💭)ng )橋から下(xià )諏訪(fǎng )ま(🤸)で(😌)の間には(Ⓜ)、村二つほどある。道(🖐)案内(💲)のも(🛒)のを先に立て、松明(🦂)たい(🏺)まつも捨(shě )て、(🚿)途中に敵の待ち伏せするものもあろうかと用心する浪(➕)士らの(🤶)長(❔)い行列は夜(☝)の街(jiē )道に続いた。落(🍩)合村ま(🍫)で進み、下の原村(📥)ま(🐒)で進(jìn )ん(📷)だ(🙂)。も(👳)はやそ(🚔)の辺(fǎn )には一人の(🤾)敵(dí )の踏みとど(🤞)まるもの(💱)もなかった。
「(🌔)お前(qián )はこの(♍)辺の百(bǎi )姓か(📻)。人足(🔄)(zú )の手が足りないか(🖼)ら、鎗やりを(😡)かつ(🥉)いで供をい(🦉)た(🐶)せ。」
「半(🗄)(bàn )蔵さ(🍲)ん、こ(👶)の騒ぎは何事でしょう。」
それにしても、江戸両国の橋の上から丑寅う(🛂)しと(🥂)らの方角(🚵)(jiǎo )に遠く望んだ人たちの動(💊)きが、わ(⛅)ずか一月(yuè )ひとつき近(😉)(jìn )くの間(⏳)に(😙)伊(🐧)那の谷(😻)まで進んで来ようとは半(bàn )蔵(zāng )の(🕰)身にして(🖋)も思いがけないことであっ(🤴)た。水戸の学問(🍐)と(🤹)言え(🔭)ば、少年時代からの(🍭)彼が心(🤵)(xīn )をひかれたもの(🎷)であり、あ(🛥)の藤(🤤)田(tiá(🏊)n )東湖(⏳)の『正気(qì )せ(🌏)いきの(📕)歌』なぞ(🎧)を好んで諳誦(sò(🔌)ng )あん(🤾)しょうし(🌪)た(🚸)ころの心(🍷)は(👾)今だに忘れられずに(🏿)ある。この(🥪)東湖先生(shēng )の子息むすこさん(👜)にあたる人を近(jìn )くこの峠の(📨)上に、(🐝)し(🔉)かも(🚶)彼(bǐ )の自(zì )宅に迎(⛹)え入れよ(🌙)うと(🌐)は、思いがけ(🐲)ない(🔨)こ(🕞)とであ(🐱)った(👣)。平(🥊)(pí(🔓)ng )田(tián )門(🎆)(mén )人(😃)(ré(👦)n )とし(🔧)ての彼が(😮)、(🐃)水戸の最(zuì )後(➗)のものとも言(⌛)うべ(🚤)き(🏫)人たちの前(qián )に自(🕰)分を見つける日のこ(🐆)んな(🐏)ふう(💸)にして来(lái )ようと(🕋)は、なお(🎧)なお(🙉)思いがけ(😜)な(🚒)い(🅱)こと(🍫)であった。
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