フェラ 動画《つい クリ》2行目ライン
つい クリあらすじ
「(💛)いずれ浪(là(🕗)ng )士(📼)は清内(nè(💃)i )路せい(🕺)ないじから(📦)蘭(📴)(lán )あら(🀄)らぎへかか(😑)っ(🚃)て、橋場(🎱)へ(🛵)出て(🕣)来まし(😦)ょう。あれ(🔋)からわた(🥓)しの家(jiā )を(🌟)めがけてやって来るだろうと思う(🎾)んです。もし(🖼)来たら、わた(🐍)しは旅人として迎える(🌏)つもりです。」
と平助が言(yán )って(👯)い(🤡)る(🎠)ところへ(⚡)、一人の方の女の子が近づい(📱)て(🐷)来(🥩)(lái )て(🤞)、半蔵にお辞(🛳)儀(yí )をして通り過ぎた。後ろ姿もか(😪)わいらしい。男(nán )の子のように結った髪の(🤽)かたちから、さ(🎱)っぱりとした浴(yù )衣ゆかたに幅の狭(xiá )い更(☝)紗さらさの帯をしめ、後ろ(🛴)に(👮)たれ下がった(🛣)浅黄あさぎ(🥒)の付け紐(niǔ )ひも(🍤)を見(👝)(jiàn )せたところまで、(🚔)ちょっと女の子と(📛)は見えな(👴)い。小娘では(👢)ありながら男の子の(👣)服(🍝)装(zhuāng )だ。その異様な(🌰)風俗が(🎥)かえってなまめかしくもあ(🥕)る。
「どう(🎫)も(😅)おかみさんのような(🚹)人にあっちゃ、かないませんよ(🐊)。」
「(🏠)そんなことを言うと天誅てんちゅうだぞ。」(🌒)
と彼が声(shē(⛺)ng )をか(⬅)けて行こうとすると(🏼)、おまんはあたりに気を配って、堅く(🕖)帯を(😻)締め(🏌)直したり、短(🤡)刀をそ(🔙)の(➖)帯の間(🌥)には(🌼)さん(🐱)だりして(📦)いた。
水(👜)戸ほど(🕘)苦しい抗争(🛃)を続けた藩もない。それ(🎿)は実に(🐑)藩論(🌝)(lùn )分裂(📼)の形であらわれて来た。も(🕔)とより(🕵)、一(yī )般(💤)の(🚛)人心(🎛)(xīn )は動(dòng )揺し(🎆)、新しい世(shì )紀(jì(🐜) )もようやくめ(🎧)ぐ(🐸)って来て、だれも(📶)が右すべきか左すべきか(🚂)と狼狽(🥎)ろうば(🛤)いする時(👅)(shí )に当た(🍖)っては、(🐖)二(🎽)(èr )百(🥦)(bǎi )何十年(nián )来の旧(jiù )を守って来(🛷)た諸(🚋)(zhū )藩のうちで藩論の分(fèn )裂し(🚳)ないところとてもな(😬)かった(🥋)。水(🥟)戸はこと(🦇)にそれ(🤐)が激し(🔓)かっ(♏)たの(👑)だ。『(🕵)大日本史(shǐ )』(🍵)の大(dà )業を成就(jiù )して(💦)、大義(🆓)名(🍄)分(fèn )を明らか(🍒)に(🤯)し、学問を曲げてまで(👥)世(🖥)に阿(ā(🍥) )お(💵)もねるもの(💋)もある徳川時代にあってとにもか(🍿)くにも歴(😏)史の精神を樹立(🗜)(lì )したのは水戸であ(🖨)った。彰考館(🐶)しょうこうかんの修(📠)史、弘道館(😭)こうど(🎉)うかん(🐊)の学問は、諸(zhū )藩(🚥)の学風(⛳)を指(zhǐ )導(🎋)(dǎo )す(🎋)る(🤡)役目を(🏑)勤めた。当(🧔)時(🍠)に(🛎)お(♍)け(📦)る青年(🍾)で多(😳)少(shǎo )なりとも水戸の影響を(🍵)受けないも(🍬)のはなかったくら(🌍)いで(⏮)ある。いかんせん、(🦔)水戸(🌷)は(➡)この(➡)熱(rè )意をもって尊(🔷)王佐(zuǒ )幕の一大矛盾に(🕸)つき(🈁)当(dāng )たっ(✡)た。あの波瀾は(🕦)らんの(🏠)多い御隠居(🗯)(jū )の生(shēng )涯(🙉)しょうが(🍫)いがそれ(🤓)だ(〰)。遠(🖌)く西山公せ(❓)いざんこう以来の遺志(👰)を受けつ(😒)ぎ王(🌒)室(🚡)尊崇(chóng )の念(niàn )の篤(❗)あつ(🤶)かった(👸)御隠居(🦄)は、紀州(zhō(🗨)u )や(🕖)尾(😕)州(👄)の藩主(🤤)(zhǔ )と(🤘)並ん(💛)で幕(🉑)府(🏕)を(🧣)輔佐(🚩)する上にも人(rén )一(🎤)倍(🧢)(bèi )責(🖱)任を感ずる位(👳)置に立たせら(🙂)れた(🏊)。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党と称す(➰)る勤王(👾)(wá(🌽)ng )派の人(rén )たちを(🌳)生み、一方に奸党か(🕜)んと(🥃)う(🙄)と呼(⭕)ばる(🍈)る佐幕(mù )派の(🎟)人(🏧)たちを生ん(👴)だ。一(🔷)(yī )つの藩(〽)は裂けてたたかった。当時諸藩に党派争(zhēng )いはあっても、(🏃)水戸(hù )の(🐩)ように惨酷ざんこくを(🌑)きわめたところは(🐉)ない。誠党が奸党を(🌓)見るのは(⭕)極悪(è )ごくあくの人(🏟)間(🈺)と心の底(dǐ )か(🅰)ら信(xìn )じたので(🈷)あって、奸党が誠党を見(jiàn )るの(🌬)もまたお家の(🍉)大(🔫)事(🚐)も思わず(🔮)御本(🌮)家大事と(🚩)いうこと(🎋)も知(🙂)ら(💼)ない不忠の臣(chén )と思(sī )い込んだのであっ(🏺)た。水戸(hù(👒) )の党派争(♏)(zhēng )いはほとんど宗(zō(🎪)ng )教戦(zhà(🌘)n )争(🏄)に似ていて、成(chéng )敗利害の外(🐀)に(✈)あるもの(🏷)だと言った人もある。い(🈹)わゆる(➰)誠(chéng )党(👇)は天狗(💦)連(🧀)て(👭)ん(🥋)ぐ(🐽)れんとも呼び、いわゆ(🚚)る奸(jiān )党は諸生(shēng )党(dǎng )とも言った。当(🕧)時(shí )の水戸藩(🧑)(fān )にあ(🗝)る(👁)才能の士(🎻)で、誠でないもの(😌)は奸、奸でないものは誠(🥪)(chéng )、(🖥)両派(🕝)全(quán )く分(🍥)かれ(🌴)て相鬩(xì(📚) )あいせめぎ、その中間(🗨)に(🌪)あるものをば(🍯)柳と呼(hū )んだ。市川三左(zuǒ(👰) )衛(💙)(wèi )門をはじめ諸生(🕤)党の(🕘)領(lǐ(⛄)ng )袖りょうしゅうが国政(☔)を左右(🅿)する時(👶)を(🍠)迎えて(😶)見る(🔇)と、天狗(🏌)(gǒu )連の一派は(⛹)筑(zhù )波山の方に立てこもり(🗜)、田丸稲右衛(🀄)門たまるいなえもんを主将に(🐓)推(tuī(👭) )し、亡(🀄)(wáng )な(🐗)き御隠(🌁)(yǐn )居の御霊代み(🍧)たましろを奉じて、尊(zūn )攘(💁)の志を致(zhì )いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の(🍐)尊(zūn )攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人(ré(🍓)n )なる(👊)武田(tián )耕(gēng )雲斎たけだ(🦂)こううんさい(🐟)と筑波に兵を(🔵)挙あげた志士(shì )らとの通謀を疑っていた際である(💗)から、早速さっそく耕雲斎に隠居慎(📛)いんきょつつしみ(😫)を命じ、(🍆)諸生党(dǎng )の三(sān )左衛(🏠)門(mén )らを(⛲)助(zhù )けて筑波の暴(♍)徒(🐘)を討(🙋)う(🔙)たしめるた(🐛)めに関東(🧑)十一藩の諸(zhū )大名に命令を(😁)下した。三(🧘)左衛門は(🏽)兵を率(♏)(lǜ )いて江(♿)戸を(💭)出発し、(🗻)水(🎯)戸城(😇)に帰(guī )っ(🌌)て簾中(㊙)れんちゅう母(mǔ(⛺) )公貞(📻)芳(🏠)院ていほういんなら(🤰)びに公(gōng )子ら(🤙)を(🏺)奉(fèng )じ、その根拠(jù )を(🍖)堅(jiān )めた。これを(😻)聞(wén )いた耕雲(yún )斎らは水戸(hù )家の存亡が今(⛓)日にあるとして(😒)、幽(yōu )屏ゆう(😮)へいの身ではあるが禁を破って(🦕)水戸を出発(fā(🐘) )し(🤭)た。そして江戸に(🏭)ある藩(⭐)主を諫いさめて奸(🌷)徒かんと(🤒)の(🕠)排斥を謀はかろ(🚆)うとした(🏋)。かく一藩が党派を分かち、争闘を事とし、(💔)しばらく(🌍)も鎮(🏣)静する時(😟)のなかっ(💇)た(🦃)ため、松(sōng )平(píng )大炊頭(🅱)おおいのかみ(🕍)（宍戸侯(🐏)ししどこう）は藩主の目(🛴)代(🤒)(dài )もくだい(🧥)として、八月十日に水戸の吉田に着い(📴)た。ところが、水(🍔)戸(📛)にあ(🗽)る三(🎬)左衛門は(🃏)こ(👸)の鎮(🚛)撫ちんぶの使者に(🌔)随(🚏)(suí )行して来た(🐌)ものの多(duō )く(💖)が(🦒)自己の(🧐)反(👩)(fǎn )対党である(🦂)のを見(⏳)、その中には京都より来た公子余四(🖤)麿(mǒ )よしまろの(😦)従(💲)者や尊攘派(🕓)の志士なぞのある(🖐)のを(♌)見、大炊頭(👦)が真意を疑って、その入城(🚞)を拒んだ(📃)。朋党ほうとうの乱はその(🏉)結(jié )果であった。
「半蔵さん、相(😐)生町に(🚰)はあんな子(🌑)(zǐ(🌆) )供(🐁)が(👣)ある(🥌)んですか。」
そ(🌪)れにしても(📏)、江戸両国の橋(🗼)の(😸)上から丑寅うしとらの方(fā(😎)ng )角(jiǎo )に遠く望(wà(🛰)ng )んだ人たちの動(🏓)(dòng )きが、わずか(🐐)一月ひと(😠)つ(🙃)き近くの間(🍦)に伊那(nà )の谷まで(🛺)進(👫)んで来ようとは半蔵の身(🕳)(shē(🦃)n )にして(🌻)も(🤦)思(sī )いがけない(💗)ことであった。水戸の(🚹)学(xué(🐯) )問(wè(🚰)n )と言えば、少年(💣)時代(🧚)か(👮)らの彼(🎇)が心をひかれたものであり、(🔚)あの藤田東湖の『正(zhèng )気せいき(👶)の歌』なぞを好んで諳誦あんし(☝)ょうした(🤳)こ(🐲)ろの心(xīn )は今(jīn )だ(🎷)に忘(🤔)れられ(🙀)ず(🚩)にあ(🐪)る。この東(dō(🍫)ng )湖(🧑)(hú )先生の子息むすこさんにあ(🥏)たる人(rén )を近く(⏳)この峠の上(shàng )に、しかも彼(🍛)の(🚨)自宅に迎(yí(🔒)ng )え入れよ(⏯)うと(🐎)は、思いが(🍋)けないこと(🍽)であっ(🥈)た。平田門人としての彼が、水戸(✝)の最(🤚)後のもの(🥓)と(😎)も言うべき人(rén )たちの前(qián )に自(zì )分(🥈)を見つける日のこんなふ(⛴)うにして来ようとは、なお(📎)なお思い(💣)が(🐼)けな(🗝)いことであっ(💝)た。
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