二六(🐕)(二三一(📷))
「有能にし(🏤)て無能な人(😾)(rén )に教(👇)(jiāo )えを(🎦)乞い、多知にして少知の(🏡)人にものをたずね、有っても無きが如(📔)く内に省(🤼)み、(✍)充実していても空虚なるが如く人(🥡)(rén )にへり下り、(🛄)無法(🕺)(fǎ(🍬) )をいい(🌆)かけられても(💭)相手(shǒu )にな(🉑)って曲(⏲)(qǔ )直(zhí )を争わない。そういう(🚾)ことの(🔡)出(🛐)来た人(rén )がか(👩)っ(☕)て私の友人(🍫)(rén )にあったのだが。」
○(🥗) 本(🤭)(běn )章については(🎾)異説が多いが、孔子の(🎇)言葉の(🦔)真(👽)(zhē(🐼)n )意(🌎)を動かすほどの(🚃)も(🚐)のではないので、一(🔩)(yī )々(🛍)述(🌫)べない。
「熱狂(kuáng )的な(🈹)人は(㊙)正直(🛌)(zhí )なも(🚁)の(📠)だが、その正直(🍺)さ(💰)がなく(🆎)、無知な人(💽)は律(🍐)義な(✏)ものだが、そ(👨)の律儀さがなく、才(👊)能のない人は信実なも(🐝)の(🍏)だが、その信実さがないと(💼)すれば(🍾)、もう全(🛒)(quán )く手がつけ(🐿)られない。」(🗒)
○ 詩(👄)経(⛓)の(🌥)内容を大(dà )別する(🚼)と、(🚴)風・雅(yǎ )・頌の三(sān )つにな(🚣)る。風は民謠(🔀)、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
「(📗)もとより天意(yì )に(🍅)か(🙆)なった大徳の(🗂)お方で(🍔)、(🚦)まさに聖人(rén )の(🌇)域(🍚)に達(dá )して(🦁)お(🛶)られます。し(🚅)かも(😦)、その上に多能でもあられます。」
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