「新(💞)参しん(🛁)ざんの小(📺)僧(💩)こぞうでござ(😏)います(☕)。」
日曜日(⬜)(rì )は、(💕)特(🤩)別(bié )の計(jì )画(huà )がない(🈲)か(🍥)ぎり(🧣)、朝(cháo )食後か(🈯)ら夕食(shí )前(🕌)(qián )まで(🐻)自由外(👪)出(chū )とい(📆)うことになっ(🥠)ていた。東京(jīng )見(🚒)物を一つの大(😰)きな楽しみに(🙃)し(🔣)て上京(📚)(jī(🈸)ng )して来(lái )た塾生たち(🎹)は、(🐮)最初の夜の懇談会こ(🐥)んだんか(🖼)いで(🤞)、ほと(🍒)んど議論(🐎)の余地なく(⏭)、満場一致いっち(👯)でそれを決議し(🌇)てい(🔼)たのだ(🧟)った。
静坐は十分足(zú(✉) )らずで終わった。
と、朝(cháo )倉(🚝)先(xiān )生は、まじま(🥨)じと(🍓)次郎の顔を見なが(🏖)ら(🙃)、
「私(sī )に言わ(🍜)せると、それ(💎)は、君らに、ほんとうの(🛶)意(yì )味で自分(🤤)をたいせつにする心がな(💓)いか(😵)ら(⬇)なのだ。言(yán )いかえ(🌛)ると(🤲)、君らに(⛽)は(🤴)、自(📖)分で自分を(🤔)たいせつにする自主性と(☔)いう(📐)ものが(🐨)まるでない。さらに(🔶)言いかえると、君らは(🧦)多(duō )数を(😳)たのみ、多数のかげにかく(🎧)れて、何(🚅)よ(😲)りもたい(🦕)せつな(🕓)自分(🔛)の良(liáng )心(❇)を眠ら(🕗)せることに平(píng )気な(🍄)人(ré(✂)n )間なのだ(🔰)。私は、現(🏘)在(zài )の日本(běn )人(🛳)の大多(duō )数(shù )が(🗯)もっている最(❣)大の弱点(🔤)を(🔭)、(💅)君らの(⌛)今朝(🚺)(chá(🎠)o )の起床の様(yà(😞)ng )子でまざ(🕙)まざと(🎴)見(⏹)せつけられたような気(🔉)がして、全(quán )く、暗(àn )然(🔁)あんぜんと(🏪)ならざる(🖌)を得なかったのだ。――(📵)」
この妙音(yīn )をつ(🎊)きだした小僧こそは、実(🕢)に、後年(nián )の森田悟由ごゆう禅(chá(⤵)n )師ぜ(⛅)ん(🕟)じだった(🔩)そう(🎿)である。
日曜日は、特(tè )別(😆)の計画がないか(♏)ぎり、朝食後か(👬)ら夕食(⛩)(shí )前ま(💡)で自由外(wài )出という(🍆)ことに(🤣)なっ(❣)て(🕌)いた。東京(jī(🌬)ng )見物(🏾)を一(🙉)つの大きな楽しみにして上(👗)京して来(lái )た塾(shú(⛺) )生たちは(🍒)、最初(✍)の(🚮)夜の懇(📸)談会こんだんか(🛩)い(🤚)で、ほとんど議(👔)論の余地なく、満場一致いっちで(🔮)それを決議(yì(🌪) )していたの(🐬)だった(🕠)。
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