由(yóu )はギ(❎)ヨツとしたやうに、(🥛)四圍あたりを(🧜)見た。
「う(➖)ん(🔰)。」さう(😷)云つて(🈵)、立ち上(🥍)つ(🐲)た(🥊)。……
「ぢや、源吉君(jun1 )、(♎)どうす(👊)るんです。」石山(shān )がきい(🌥)た。
まづ、そして(🔺)、根本(🏆)的(de )なこ(🙏)とが(🚾)決められた。それ(🐡)からそれをどういふ風に(💭)してやるか、(👝)といふこと(📴)が問(🍄)題になつた。それは、二、三(🐰)日(rì )に、地主の差配(pèi )が例(🗄)年の通(🔭)り※(🏿)(「廴+囘」、(🐉)第(🏆)4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🍦)とに(🤨)なつてゐるの(🌅)で、それに、事情を説明し、す(🔶)ぐ地(⭐)主に交渉を始めることになつた。この時(shí )、そ(🙂)の色々な交渉の間小(xiǎ(🏔)o )作(🔩)の(🌾)米をどうする(🌔)の(🌛)か、と(🍧)云ひ出すのがあつた。それが又相(xià(🤾)ng )當大きなことなので、中々意(yì(♌) )見が(🕜)一致(🌶)し(🐳)なかつ(💥)た(🈁)。又百姓には、それを最後(🦗)(hòu )迄の見(jiàn )通(tō(🥦)ng )しをつけ(🖼)た上で、確實な――手落(luò )ちのない(🐋)成算でやつて行け(🌲)ることが出來なかつた。この所、先生の意見をきいた。校長先(⏲)生(shēng )は、(🦆)まづ、町(🏔)にゐる商賣(🛷)人(ré(😭)n )に自分(fèn )達(😥)(dá )所(suǒ )有(🎦)の畑(🗼)(tián )物(🗻)を全(⤵)部賣つてし(🐯)まひ、そ(🏣)の背(⤵)水の陣(🛑)で、(🤩)地主に當(dā(🕡)ng )る(🔬)ことにしたらいゝ(🐲)、(🥏)といふこ(🏉)と(🤭)を云つた。そ(📿)れには二(😧)つの條件を(👮)つけた。第(dì )一(🖨)は最初の地(dì )主へ(🐇)の交渉が不(📁)調(diào )に終つたら、第(🚬)二は地(🅿)主が(🎒)その結(jié )果(🔄)、作物(wù )を(🗿)無(wú )理に押へると(🍛)いふやうな(💀)樣(yàng )子(zǐ(🏟) )が分(📧)(fè(🌙)n )つ(🦌)たら(💮)、(⛰)といふのがそれだつた(🎽)。一(😺)軒(🐑)(xuān )々(😆)々持(🐹)つて(🚿)ゐたのでは(📥)すぐ押へら(🌷)れる(💽)し、又そのために、(🚫)結(🛴)束が(🤷)破れる(🥊)おそれもあつた。先(xiān )生(😨)はかういふ點(diǎn )を防ぐた(🏫)めにもこの方法は重大で(🍲)あると云つ(🚁)た。かういふ(🖲)事は百姓にはかなり思ひきつ(🌝)たことだつた(📢)け(🛠)れ(🚜)ども、それが當り(🧢)前の(🚅)こ(♒)とのやうに思は(🧦)れる程皆せ(Ⓜ)ツ(📔)ぱつまつて(🔎)ゐた。
し(😶)ばら(🚗)く(🥦)すると、百姓(xìng )の集會らしい、變な人(😲)(rén )い(🤺)き(✳)れの臭(chòu )氣で(🥐)ムンとした。
そんな大それ(🛰)た事は(💮)、だから(🤞)、(🈚)思ひも寄らなかつた(🐘)。
「皆に代つて(🐘)、一通りのこと(📶)を(⏬)お話(huà )しし(🍘)ます。」さう(😌)前(qián )置き(⛎)をして石(shí )山は、百(🔁)姓(🌭)にはめづらしいは(🚋)つき(🔽)りした、分つた(🍛)云(🤜)ひ(🧞)振りで(🎯)(勿(💂)論、(🎇)百姓など(👫)が殊更に改まつたときによくある、(🏡)變な漢語も(🕕)使つたが)――自分達は、犬や豚などより、(😈)もつと(😳)慘めな生活を(🚶)し(🌯)てゐること(🔄)、――(🔬)ところが自分(🖇)達(🐺)は(🙋)何(🎺)時か仕事をなま(🕍)けた事でもあ(🎈)つた(😎)か。―(🚝)―(💃)では、何(🔹)(hé )故か。自分達が(🌽)いくら働(dòng )いても(🛋)働いて(💊)も、とても何んの(✏)足(zú )し(🐪)に(🐈)もなら(♿)ない程貧窮してゐるのは、實に、(💜)地主の(🎫)ためであると(📧)いふことを分(🆎)り易(yì )く、(🙋)説明し、今度のやうな場合地(💜)主(zhǔ )に小作(🐏)料を收(📳)めることは「自分達(🕟)の死」を意味(wèi )してゐる(⛓)、ナ(🕦)ホ我(🥒)々百姓は、高(🍑)(gāo )利貸の(🏀)不(🚫)當な利息、拓殖(zhí )銀(yín )行(háng )の年(⚡)賦にも、苦(kǔ )しめられ、(🛒)それに(❔)税金(🔆)がかゝつ(🔺)てくる。そして(👚)出(chū )來上つたも(🗣)のは、肥料や農具にも引合はない。かうまで、自(🔄)分達がな(🎾)つ(🏵)てゐ(🛑)るのに、だまつてゐ(❔)られ(🧒)るか。そこで(🚌)、我(🚕)々は、皆(🤬)んなにお(⛄)集(jí(⛄) )り(🛐)を願(🔹)ひ、その方(fāng )策(cè )をきめることにしたい(🐛)のだ、と結(jié(🖋) )んで壇を下(🕘)り(🚌)た。百姓達(🤯)は、聞き(🐚)慣れな(🦄)い言(yán )葉(yè )が(🦊)出(chū )る(💩)度に、石(🔃)山の方を見(jiàn )て、考へこむ(🏅)風(🕝)(fēng )を(🐩)した。が、(🐹)苦しい生活(🏉)の(🌃)事(shì )實を石(🍤)山に云はれ、百姓は、「(🧙)今更(gèng )のや(🔸)うに」、自分達(dá )自身の慘めさを(🈷)、顏の眞ん(♒)前(🥂)にとり出されて(🦅)、見せられた氣が(🦓)し(👉)た(🦖)と思つた。石(shí )山が壇(tán )から(🧞)下(😰)りると、急にガ(🙅)ヤ/(📎)\(🥃)し出した。今(jīn )石山(😜)(shān )の(🥓)云つた(🍢)事について、あつち(🚎)でも、こ(🕒)つちで(🏭)も話し合つ(🧖)た。一(yī )番前(qián )にゐ(🛋)た年寄(👓)つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ(🐺)、おつかねえ(🕹)こと云ふもん(💞)だ。」とブツ(🐁)/\云つた(🍊)のを石山(💛)(shān )はおりる(🎱)時(🆚)に聞いた。
俺(ǎn )は、村(cūn )に(🤡)ゐたときか(📬)ら、君とちが(📨)つ(🧓)て、どうして(🖤)も落(💼)(luò )付いてゐる(🤠)ことが(🍠)出來なかつた。こん(🏀)な生活(huó )で(🕔)な(🈸)い、(💚)もつといゝ、本當の生活(🏊)が(📭)あると、いつ(😃)でも、(🤨)考へてゐた(🏰)。何(hé(😰) )んである(🎐)かちつとも分(💕)(fèn )らずに(🌈)、そ(🍜)ればかり考へてゐた(💲)。が(🅰)、今(🕥)になつて、(🚃)俺達(🌡)がどんなと(🔶)ころに轉ばうが(💀)、轉べるところ(🌭)は決つ(😫)てゐ(🏧)る、(📻)といふこ(🌽)とが分つた。分らさ(📴)れたん(😹)だ。君(🧞)はき(🌙)つと、こんな(💗)こ(🔧)とを云ふ(💥)やうになつた(⚡)俺(🏀)を(🖇)笑ふ(🚕)だらう(🥫)。笑(xiào )はれて(🎒)も仕(🚤)方(fāng )ない人(rén )間だ。然(rán )し、俺は、俺達皆が(🎋)一(🌳)體(tǐ )どんなものであり、ど(🥊)んな(🏩)ことをして居り、そ(🚣)れがこの社會に(💦)どん(👾)な役目と、待遇(🙊)をうけて(➖)ゐるも(🧦)のであ(🅿)るか(👘)、かういふこ(🍞)とを、こゝへ來(🎃)(lái )てから(🌊)初(chū )めて知(zhī )るやうにな(⛏)つ(👳)た。百姓も、このこと(🕘)は分(😒)らなければならないことだ。こゝには、こつそ(🛌)り、さうい(🏞)ふ(🚎)ことを(🐪)研究してゐる人達が(📐)ゐるんだ。俺(ǎn )も(➰)一寸(cù(🔮)n )顏を出すや(㊙)うになつてか(🔳)ら(🏳)、ぼんやりながら分(👃)りかけ(❓)てき(🍫)た(🌺)。そし(⏮)て、俺は(🚙)びつくりしてゐる。この世(🤲)の中(zhōng )が大(dà )變なからくりから出(😲)(chū(🎼) )來(lái )て(🍇)ゐる(🚢)といふことを初めて知つ(😐)た。そして、そのど(🏥)れ(👲)もこれ(🌪)も(Ⓜ)が(📄)、皆(jiē )、「俺(🚡)達の」頭に成(🥪)(ché(🐗)ng )る程(🏴)とピ(🥃)ン(🥙)/\(🍔)くるもの(🍊)だ(🧚)。
石(💟)山(⚽)が大(dà )聲(🍞)(shēng )をあげて聞いた。それで、一(🕰)寸靜(🏘)かになつた。
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