日本《the paranoia channel ガニ 股 de オナニー》2行目ライン
the paranoia channel ガニ 股 de オナニーあらすじ
わたし(🐇)が仙(😔)台で送(sòng )った一(🐒)年(♐)は、(👶)ちょうど(👨)この学校生徒がにわ(🕠)とり(😇)の鳴き声を(🎩)聞(🕔)き(🐍)つけた(🐵)時のようなもので(💑)した。朝(chá(🚾)o )になりますと、だんだん空が(😁)明けはなれて行くよう(🧖)に、過ぎ去っ(🏮)た(😼)こ(➖)とはわたしから離れ(❤)て行(📒)きま(🥖)した(🔆)。そこいらは明るく(🎖)なってきます。物(🏎)(wù )は生き返(fǎn )ってきます(♉)。草木(🛰)も新(xī(🦔)n )し(👱)い色を帯びて(🔵)き(🔺)ます。何を見ても目がさ(🛳)めるよ(🗳)うで(📞)した。
橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(🚰)のことを考えておいた人と(📖)みえます(🍐)。そのことをここ(🏇)に(🏦)す(✳)こしお(🔟)話ししてみ(📮)れ(🅿)ば、(💏)もともと高瀬(🛳)(là(✋)i )の家(🚭)の(👺)先祖(🛌)は代々木曾福島(♐)のお関所番をつとめ(🕞)た武士(shì )であ(💨)り(🐦)、高(🌩)瀬の兄（(🌆)姉の夫）の(✍)父親の代(dài )には砲(pào )術のご(🚮)指南(🐵)番（指導の役）までしてお関所を固め(🏤)た(🎗)もので、し(🎺)たがって部下(xià(🔝) )に使われる人たちもす(⛅)くなくなかったのです(💇)が、(🎒)そ(🤰)ういう身(🧘)分の低(dī )い士(🆙)族は多(duō(⏮) )く貧(pín )しか(🖨)っ(🌇)たのです。橘(jú )翁さまの製(👣)(zhì(👔) )薬は、部(bù )下(xià )の(🛶)人たちにも内職を与(yǔ )え、(🐔)土地のうるおい(😒)にもなるよう(🍏)に、との願い(🖌)から始(shǐ )めた(🥜)ことらしい。高瀬で造り出(chū )した奇(🥌)応丸(👤)きおうがんは(👰)、(🎪)木曾(🔁)山で(🌑)とれる熊くまの胆(🎹)いを(🏼)土(tǔ )台にして、それにシナ(🖼)朝(⭕)鮮のほう(🤙)から(🌤)来(🍕)る(🌜)麝香じゃこ(🔨)うやに(🖲)んじ(🧛)んな(📆)ぞを用い、形(🙂)もごく小粒(👷)な飲みいい(💗)丸薬(🌉)(yào )として金(jī(🐆)n )粉(fěn )きんぷ(📦)んをかけ(🥤)た(🐖)ものです(♉)が、正直な材料が使ってあるものですか(⚽)ら小(⏬)児に飲(🈵)ませる(📠)にいいと言われて(🤮)、(⭕)だん(🏩)だん諸(zhū )国(✴)にひろまった(🦊)もの(👧)のようで(🐳)す。
仙台せんだいへ来(lá(Ⓜ)i )て弱っ(🆚)たことは、(👐)ことばのなまり(💰)の(📤)多(duō )いことで(🤲)した。何か土(🥐)地の(🆗)人(ré(📘)n )から話しかけ(🏑)られ(🐛)ても、世間(jiān )に交際(jì )の広(😽)い男(nán )や女(nǚ )の話に通(tō(🤥)ng )じ(🐥)ないようなこと(🔱)はまずありませんでしたが(🏗)、おばあさんどうしが語り合(hé(⛽) )うことば(🤥)なぞは、てんで聞き取れ(😐)ない(🥏)くらいで(🔖)した。わたしは東北(🐟)学院(🔇)へ来(😀)て学(xué(🙉) )んでいる(🚀)生徒の作文(wén )の中にも、何ほどそ(🏳)の地方ことばのなまりを見つけたか知れません。
富津ふ(🎯)っつに滞在(zài )してい(🚧)る(😧)知り人(rén )の(🍨)安(ā(🔎)n )否を尋ねたあと、そ(💖)の漁村から歩い(🥩)て行(háng )けば房州ぼ(⛳)うしゅうのほうへ(🚗)出られる道の(🤾)あること(🎪)を知(🕳)(zhī )り(🤼)ました。鹿野(⛳)山か(🥛)のうざんとい(🐨)う山(shān )一つ越(yuè(🤮) )せば、日(🗽)蓮にちれ(🤦)んの誕生寺たんじょうじ(🏨)で知(zhī(🕕) )られた小(⚓)湊(⏳)こみなとへ出(🆚)られる(🌧)ことをも知りました。かねてわたしは日蓮の『高祖遺文(📺)録こうそい(💺)ぶんろく』とい(👀)う本を読(🎖)みまして、あの(🎂)鎌(🤠)倉かまくら時(💺)代(dài )に名高(🗿)い坊さん(✅)の生まれた(📿)地(🎻)(dì(🕐) )方を見たいと(⏸)思(🧙)っていた(🎣)のです。それにあの書物をわたしが手に入(🌧)れたのは(👙)普通の本屋(📵)(wū )で(🔍)もな(🥧)くて、(📖)東(🎷)京(jīng )日本(🆖)橋人形(🏿)町の(🙇)袋物屋でした。藤掛ふじかけなにがしという日蓮(liá(😜)n )宗(😛)にち(🕜)れんしゅ(㊙)うの信者(👸)で、頭の(🏼)はげた隠(🦎)居(jū )さんが一(🌍)そ(🌯)ろい九(🏊)冊ばかりの、あい色の表紙のついた(🌫)、こころ(🍎)もち小形の和本(bě(👔)n )を(🍉)奥の戸だなからさがしだしてきて、それをわた(🥧)し(🌬)に売(👻)っ(🍜)てく(🤶)れました。そ(🀄)んな思(sī )い(🏪)出までが手伝(🌵)(yún )っ(🉑)て、わた(🌄)し(🐛)の(🥞)足を小湊(👛)の(⤵)ほうに向(🍖)(xiàng )けさ(🕒)せたの(⤴)で(🕜)す。山越しはか(🍳)な(🥨)り寒い時だとも聞きま(📚)して、白(bái )い毛布にくるま(🥀)り(🖇)それに(🆘)き(☔)ゃ(🍡)はん、わらじばきというお(🥘)もし(🍡)ろい(🤜)なりで出かけました。
(😉)昔の人がほんとうに物(wù )を考えた場(💵)所(🎑)だという気のしてくるのも、その岩(💙)壁(bì )の前(qián )です。わたしは古い松の枝を通して海に映る夕日を望みながら(⏩)、し(🔰)ば(🔥)らくそ(👓)こ(🎾)に立(lì )ちつくし(🔟)て(🖌)い(🍐)たこ(💫)ともあ(🈹)りました。
とわた(📦)しが尋(xún )ねま(🗂)す(🛀)と、(📁)おさるさんは小首をか(🔑)し(🤹)げ(🥕)ま(🦀)して(🈸)、
両岸に(🕑)は、南牧みなみまき、北(🦃)牧き(🛡)た(🍷)まき(✂)、相木あ(🎫)いき(🌬)な(🔙)どの村々がち(📙)らばっていまし(🚜)て(🐨)、金(jīn )峯山き(📑)ん(☝)ぷさん、国(🆎)(guó )師こく(🌟)しが岳(🍠)た(💑)け、甲武(⏯)信こぶし(🎵)が岳たけ(👱)、三国山み(⏸)くに(🐕)やまの高くそびえたかた(💷)ちを(🌤)望(📔)(wàng )むことも(😜)でき、ま(🕑)た、甲州(zhōu )にまた(🌬)が(🦐)った(📒)八(bā )や(🎊)つが岳(😙)たけの山つづきには、赤(chì )々とした大(dà )くずれの跡(jì(⤴) )をな(🎏)がめることもできます。その谷の突き(🏈)当たった(💈)ところが海の口村(cūn )で、千曲川(⏭)の岸もそ(🔓)の(💊)へ(🍣)んまで行く(🛣)と、いかにも川(🐧)(chuān )上らしい。高い(⛔)山々(⛵)の(🏑)間をめ(😴)ぐりにめぐって流(liú(🗄) )れる水の(❔)声には、思わず、耳(📗)(ěr )をそ(🚍)ば(📪)だてます。山(shān )の空(🔜)気(🏩)というものが、(🔐)そんな(🆎)にあたりを(👲)深(🍜)く(⛩)思わせるのです(💵)。
人(rén )の(🗺)一生はふ(🐪)し(👄)ぎな(🎛)ものですね。来助老(lǎo )人のような刀鍛冶が近(🧥)江(jiā(💡)ng )の片い(🥋)なかに埋もれぎり(🥜)になってしま(🖨)わな(🤪)いで、また東京に出(🔒)る日を迎(🍴)えようなぞとは、(🎍)老人(🦈)自身ですら夢にも思わなかったこと(❇)でしょう。日清戦争(zhēng )が来てみ(🗜)る(🧘)と、来(💱)助(zhù )老人のよう(😀)な(➗)人の腕の(🌾)役(yì )に立(lì )つ(📬)時がもう一度来たのです。ちょうどわ(🚉)たしは、東京湯島ゆしまのほう(🌟)にい(❕)て(🏥)、郷里くに(🥄)から上(⛵)京した母とともに(🤔)小さ(🚓)な家(jiā )を借(🌻)りてい(🐫)る時でした。ある(🌷)日、来(lái )助老人(ré(🙏)n )がそ(🖋)の湯(🌅)島の家へたずねて(📠)来てくれ(😙)まして、
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