と言って相生(shēng )町あいお(🦒)いちょう(🏔)の家(🔌)の(🍱)亭(🍹)主(🚈)(zhǔ(❣) )ていしゅ(🧦)が深(🍓)川(🥤)の米問屋(🔪)(wū )へ(🏞)出(chū(🤩) )かける(🚄)前に、(🚹)よく半(🌜)蔵を見に来る。四(🌀)か月も二階に(♍)置いてもら(🚶)ううちに、半蔵はこの人を(🥐)多吉さ(🥪)んと(✒)呼び、かみさん(🆚)をお隅すみ(🎁)さんと呼び、清(qīng )元きよ(♟)もとのけいこに通かよっ(🚕)て(💉)いる小娘のこ(🤵)とをお三(♊)輪(lú(🚡)n )みわさんと呼ぶ(🐙)ほどの親(🕚)しみを持(chí )つように(🌄)なっ(🎠)た(🔩)。
しかし、それも理(🔱)のない(🚁)ことではない(🕑)。なぜ(🚏)か(🐑)なら、その(🌝)葵紋の箱も、傘も、長持も(⌛)、長棒(bàng )の(🕊)駕籠も、すべて(😉)水(🎿)戸烈公を記(🐮)念(🦂)するための(🥚)も(⚓)ので(🥡)あ(🦍)ったからで。たとい御隠居はそこにいな(👛)いま(⬆)でも、(🌫)一行が「従二位(🥋)大(💘)(dà )納言」の大旗を奉じな(🍪)が(🚠)ら動(dòng )いて(🗣)行(há(🔸)ng )くとこ(🦈)ろ(🕝)は、生きて(🐣)る人を(🚌)護まもるとほとん(😱)ど変(🛥)わりがな(🦀)かったから(⛎)で。あ(🥩)の江戸駒(⏫)込こまご(🛒)めの別(bié )邸で永蟄居(⬜)(jū(🎽) )えいちっきょを免ぜられたこ(🤥)とも知(zhī(🆑) )ら(🎛)ず(🛠)じまいにこの世(👮)を去った御(yù )隠居(🍧)(jū )が生前(🕶)に京都からの勅使を迎えるこ(⛽)とも(🥇)できなかったかわり(🐋)に、今(🥉)「奉(🆖)勅(chì )」と大(🏵)書(🎐)し(🔇)た旗を押(✅)し立てな(🍋)がら動いて(🤮)行くのは、その人(❤)の愛する子か(🐊)孫かのような(📙)水戸人もしくは準水戸(🚳)人(rén )であるか(⚡)らで。幕(mù )府(🦌)のいう賊徒であり、反対党の(🎺)いう不忠の(💿)臣であ(🍅)る彼らは、そこにいない御(yù )隠(📠)居にでもすが(🐁)り、その(🌱)人(🎾)の志(⛩)(zhì )を彼らの志として、一(yī )歩(bù )でも遠く常陸ひたちの(🛠)ふるさ(🔭)と(🔛)から離れようとしていたからで。
両国をさし(👇)て帰っ(🥜)て行く(🐎)平助を送りながら、半(bàn )蔵は一緒(🌞)に相(xiàng )生町(🏜)(dī(🚥)ng )あ(🧞)いおいち(🏋)ょ(🥄)うの家(🤖)(jiā )を(📫)出た。不(bú )自(😠)由な旅(lǚ )の身で、(🔠)半(📦)(bàn )蔵(🚃)には郷里の方(🥑)から届(🌡)く手紙のことが気にかか(🙎)っていた(🦎)。十一屋まで平助と一(♏)緒(😌)に歩いて(📣)、そ(😡)のことを(⭕)隠居によく(🚔)頼(là(👱)i )みた(💑)いつもりで出(chū )た。
と言って相生町(🐫)あいおいちょうの家(🚝)の(🤒)亭主てい(🥎)しゅが(💼)深川の米問(🏕)屋(🔙)へ出かける前に(🌋)、よく半蔵を見に来(💹)(lái )る。四か月(🆑)も二(🏬)(è(🚤)r )階に置いてもらううちに、半蔵はこ(🎀)の人(👶)(rén )を(😄)多吉さんと呼び(😳)、かみさ(😄)ん(⬇)をお隅す(🌯)み(🌫)さんと呼(🏅)び、清(🕺)元(♌)きよ(🏋)もとのけいこ(🕵)に通かよっている小娘(niá(🙍)ng )のこ(🖕)とをお三(🏝)輪みわさ(🚓)んと呼(hū )ぶほどの親(qīn )しみ(㊗)を持つようになった。
という亭主(🕺)(zhǔ )と一緒(🏵)に、(🐚)半蔵(🌺)(zāng )はその二階か(🛂)ら物(wù )干し(✝)場に(🍤)登(dēng )っ(🈳)た。家々(🏯)の(🏝)屋(🏈)根(gēn )がそこから見渡される(🗡)。付近に火(🌐)の見のある(😽)家(jiā )は、高(🗯)い屋根(gēn )の上に登って、町(dīng )の空(kōng )に火の(😞)手の(🔬)揚(yá(🛥)ng )がる方角を(🗓)見さ(🎟)だめよう(🛸)とするもの(🏔)もある。
半(bàn )蔵はその(🥩)手紙で、中津川(chuān )の友(🎥)人香蔵(⛩)(zāng )がすで(🔼)に京都に(🏌)い(😂)ないこと(🤽)を知(😸)った。その手(🧘)紙(zhǐ )をくれ(🉐)た(🌁)景(jǐng )蔵(zāng )も、ひ(🔟)と(🎥)まず長い京都の(🎳)仮(🎏)(fǎn )寓(yù )かぐうを去(🍉)って、こ(👡)れを機会に中津(⏸)川(🌱)(chuān )の方(🌏)(fāng )へ引き揚げようと(🤩)してい(🗨)ることを知っ(⛵)た。
前年、五(wǔ )人(🍙)(rén )の総代が木(mù )曾から出て(🍻)来(lái )た時、何ゆえ(🙌)に一行の嘆願が道中奉行の(🚶)容いれる(🏋)とこ(🍸)ろとなら(🙈)なか(🔴)ったか(🚁)。それは、よ(🔦)く(🐧)よく村(cūn )柄(🥌)むらが(❌)らを(🤼)お(💰)糺ただしの上でな(😄)ければ、容(róng )易に定助郷を仰せ付けが(🖲)たいとの理由による。しかし(👡)、五(👝)(wǔ(🔏) )人の総代から(⛓)の嘆(📲)願(yuà(🕯)n )も余(🔃)(yú )儀(yí )な(🕍)き事(shì )情に聞こ(😮)える(🖕)からと言って、(👝)道(〰)中(🤔)(zhō(🚐)ng )奉行は元(🌌)治元年(🤑)の二月から向こう六か月を限(🔅)(xiàn )り、定(💍)助(⛩)郷の(🌠)かわりに当(dāng )分助郷を許した。そ(🙃)し(🎺)て木(🛩)曾(céng )下四宿(📽)へ(🤜)の当分(🐭)(fèn )助(zhù )郷とし(🌈)ては伊奈いな百十(shí )九か村、中三(sān )宿(xiǔ )へは伊(yī )奈(⭐)九十(shí )九(jiǔ )か村、(📴)上四宿へは(🛩)筑(✴)摩郡(jun4 )ち(♎)くまごおり八十(shí )九か村と安(ā(🐚)n )曇(tán )郡あず(🦒)み(💉)ご(👦)おり百四十四か村を指(🏅)定した。この(🈹)うち(🎫)遠村で(🐉)正人馬(🔌)しょうじ(🏇)んばを差し出し(🗯)かね代(dài )永勤(🐿)だい(🌨)えいづとめの示談(tán )に及ぶとしても、(🥌)一か年(🛀)高(🏄)百石につき(✡)金(🥘)五(🕴)両(liǎng )の割(gē )合よ(😩)り余(yú )分に(✉)は触れ当てまい(🤾)との約束(shù )で(🐋)あっ(📺)た。過(🏿)(guò )ぐる(📿)半(bà(🏪)n )年近くの半蔵(🙈)(zā(🔥)ng )らの経験による(💙)と、この新規な(🎨)当(🎚)(dāng )分助(🍁)郷の(🚣)村数が(📄)驚(jīng )くばかり(🍽)に拡大されたことは(🏂)、(🔵)かえって(🧞)以(✏)(yǐ )前からの(🎦)勤(qín )め村に人(🏻)馬の不参を多くする(🧢)という結(jié(📳) )果を招(📒)(zhāo )い(🌺)た(📧)。これはど(🐰)うしても前年の総(🏢)(zǒng )代が嘆願したように、や(❤)はり東(🗨)海(hǎi )道の例にならって定助郷を設(🕸)置(🥍)するにかぎ(🕴)る。道中奉行に誠意があるなら、適(🥅)当(dāng )な村柄を糺(🎍)ただされたい、もっと助郷(xiā(🕵)ng )の制度(dù )を完備し(👙)て街道(📰)(dào )の混乱を防がれたい。も(💂)しこの木曾十一宿(🚭)の(🌸)願(yuà(🕟)n )いがい(📯)れられなかった(💣)ら、(🙈)前年の総代が申し合(hé )わせたごとく(🍒)、お定め(🔣)の人馬二十(🎻)五人二(èr )十五疋(yǎ )ひき以外(wài )には(🥍)継(☝)立つぎたて(🐝)に応(🌵)じまい、そ(🎟)の余(🛋)は翌日を待っ(🔬)て継ぎ立て(♎)ることにしたい。そのことに(🌤)平助と(⛔)半蔵(🌱)と(➕)は申し合わせを(🦆)し(⛰)た(📣)のであった(🐢)。
「お(🚩)前さまはお一人(rén )ひとりかなし。そんならお前(qián )さまはここに残らっせるつもり(🎣)か。お(👔)れも(✨)心細いで、お前さ(🎀)まが行く(⛺)なら一(yī )緒(🍍)に本(🚍)陣林へでも逃げずかと思って(🕞)、ちょっく(🗓)ら様子を見に来た(⏳)。今(🍐)夜はみんな山(🖥)(shān )で夜明か(🐗)しだげ(🚷)な。おまけに、(🎻)この意地の(💢)悪(🤫)い雨(yǔ(🐊) )はどうだなし。」
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