「いえ、手前(🤛)(qiá(📫)n )共(🍝)の(🗿)ようなところへもこうし(🔟)て御(🔢)贔屓ごひいきにし(🍭)てい(🔌)らし(🍥)って(⏯)下さるのが、何よりでございます。そりゃもう御察し(📞)いたしておりま(🚉)す。歌(gē )の一(🛎)つも聞いて(🗜)見ようとい(🏝)う御(👰)心持は(🥜)手前(qián )共(gò(🤮)ng )に(📞)もよく分って(🏓)おり(😞)ます……(⛴)」(🍘)
あきら(🎒)め(📎)ん―(🥋)―
そ(😗)の岸本の言葉を聞く(📊)と、節子は何がなしに胸(🎞)が込上こみあげて来たという風(🕧)で、しばらく(🦌)壁の側に顔(🎡)を押えながら立(🏯)って(👭)い(🐗)た。とめど(🕜)も無(📜)(wú(🙀) )く流(🕡)れ(🤯)て来るような彼(🔩)女の暗(🦇)い(🖱)涙(lèi )は酔ってい(🚍)る岸(à(🉐)n )本の耳(ěr )にも聞(🛅)(wén )えた。
いかなる人に(🌁)聞か(🛶)せるため(👟)に、い(🎎)かなる人(👈)(rén )の(🏴)原(🛅)作したもの(🕞)とも知れないような古い唄うたの文句が、熟した李すももの(😠)ように色の褪さめ変った女の口(kǒu )唇(chú(🐅)n )くちびるから流れて(🌠)来た(🙋)。
「岸本(🔠)(běn )先生は何(😮)をそ(✝)んなに考(📬)えていらっ(📝)しゃるんですか」
まだ岸本は兄の義(yì )雄に何事なん(🏦)にも言(yán )出してなかった。留守中(zhō(🚼)ng )の(😢)子(zǐ )供の世話(🎂)ばかりでな(🏵)く(🎍)、節(🎒)子の(📶)身の(🎽)始末に就ついて(🍬)は親としての(💼)兄の情にすがるの外は無(👐)い(🈺)と(🎦)彼も(🐬)考えた。し(✋)かし(♑)ながら、日頃兄の性質(zhì )を(🙉)熟(🎑)知(🏐)する岸本に何(hé )を言(yán )出(🌮)すこ(📴)と(😿)が出来よう。義雄(📭)は岸(💥)本の家から出(🤾)(chū )て(🔢)、母(🐞)(mǔ )方の家(🎢)を継いだ(🚘)人で(🍭)あった(⛪)。民(mín )助(🗝)と義雄(xió(🎛)ng )とは同じ先(xiān )祖(🎰)を持ち同(tóng )じ岸本の姓を名のる古い大きな二(èr )つの家族(zú(🐐) )の家長たる人(😷)達であ(🕒)った。地(🚜)方の(🎖)一(yī )平民を以もって任(rèn )ずる義雄は、家名(👃)を(🕔)重んじ(🔶)体面を重んずる心を人(rén )一倍(🚮)多く有っ(🏛)てい(🌻)た(🌴)。婦女の(🤶)節操(cāo )は(🛸)義雄(📗)が娘達(dá )のところへ(🤽)書いて(🥊)よ(🕤)こす(👠)何(hé )よりも大切な教訓であった。こ(🚦)う(🥔)した気質(🌤)の(📈)兄から(😑)不(bú(🐲) )日上京(jīng )するつもりだ(🤜)という手紙を受取ったばか(🐃)りでも、(🥃)岸本(😜)は胸を騒(sāo )がせた。
「叔父(🌓)(fù )さん、私(👁)は(🔇)どう(🗻)して(🔼)下(xià )さいます(🆔)――」
「庶(🕛)子ですか(😑)」
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