「その実際を(🏸)、(🥊)おたがいに鍛きたえあうのが、ここの生活だろう?(📉)」
「そりゃ(💞)あそうだろう。そ(🔜)れがあらわれるの(🎾)はまだ早い(🆖)よ(💳)。」
「気がついているなら、すぐそう言(🥅)(yá(💮)n )っ(💖)てくれたらよ(🤑)かりそうなも(🐿)のだ」と(🖐)、そ(🈷)んな不平をもらすものも(🤐)あった。ま(📺)た中(zhōng )には、「先生(🛄)は要するに指導(🏤)者でなく(🕠)て批評家だ(🐵)」な(⏺)ど(🔄)と(🤱)、(⛴)したり(😯)顔(yá(🕸) )に言(yán )うも(🍬)のもあ(♌)った。しかし日がたつにつれて(🤺)、(♈)しだいにかれら(🚉)の間に取りか(🥋)わされ出したのは(📅)、「ひま(⚽)な(⛪)ようで、いやに(🤓)忙いそがしい」とか、「しまりがないよ(😙)うで、変にきび(🌒)しい」とか、そういったちぐはぐな(➗)気持ちをあらわす言葉だった。
「気(㊗)がついて(😱)いるなら、す(📩)ぐ(🆓)そう(📤)言ってくれたらよ(🗺)かりそうな(👎)ものだ」と、そん(🛵)な(🦒)不平をもらすものもあ(🔽)った(🤡)。また中(🛹)には、「先(⚫)生(🍚)は要(✨)す(🕯)る(😚)に指(zhǐ )導者(🙃)でなく(😚)て批(🐃)評家だ」な(🎄)ど(🉐)と(🚱)、(🍺)し(😷)たり顔(👌)に言う(🛅)ものもあった。しかし日がたつにつれて(🍁)、しだいに(🏝)かれらの間(❇)に取(👳)りかわされ出し(😤)たのは、「ひまなようで(🤢)、いやに忙い(🚸)そがしい」とか、「しまり(🎉)がないよう(💓)で、変にき(🎹)びしい」(📝)とか、そうい(💽)ったちぐはぐな気持(chí )ちをあ(😐)ら(🚊)わ(😮)す(💚)言(🐬)葉(⏸)だった。
間もな(⏺)く、侍(shì )僧(sēng )に伴ともなわれ(🐖)て、一人(💴)のつつまし(🚍)やかな小僧がはいって来た。和(hé(🆔) )尚は慈愛(🔷)じあいにみ(➗)ち(🤹)た眼で(➕)、小僧(sēng )を(😣)見(🔣)ながらた(🎌)ずねた(🕉)。
静坐(zuò )は十分足(🌹)らずで終わった。
次(🍼)(cì )郎(lá(🚸)ng )は愉快(🕦)ゆか(🐀)いそうに笑って、事務(wù )室に(🛩)はい(🍁)り(🛑)、す(📵)ぐ(🍃)掃(sǎo )除(👶)そうじをはじめたが、その時にな(👗)って、大河のにっと笑った顔と、そのあと(🔭)で言(🕞)った言(🎵)葉(🔦)とが、変に心に(🌻)ひ(📁)っか(🐙)かりだした(🎼)。
次(cì )郎(🥍)は、先(xiān )生の(⤴)言(🚖)葉(yè )がますます激しく(🐑)なっていく(💃)のにおど(🈵)ろい(✳)た(👽)。先生(❇)は、ある(🍌)いは(😻)、昨日の入(👦)塾式における平木中佐の影響えいきょうから、(🎓)で(🕖)きるだけ早く塾生たちを救い出そうとしていられる(🔬)のかもしれない。しかし、それにして(➰)も入(🥑)(rù(🙅) )塾(🚄)し(😚)たばか(🎖)り(🔼)の(🍒)青(🎞)年(niá(🏐)n )たち(🔪)に話す言葉としては、あまりにも激しすぎる。こ(🕖)れではかえ(🔊)って逆効(🥋)(xiào )果を生(🛅)むので(🤯)はあるまい(💌)か。
(🦔)講堂では、掃除(chú(🙂) )はもうあら(♓)かた(🧝)終わっ(👱)て、机(🥟)や椅子いすの整頓せいとん(👴)にと(🕰)りか(🏿)かると(😝)ころだった。そ(📨)こ(🚍)は、(🕯)第一(🕝)室と(🦂)第二室の(🚛)共同の受け(🛴)持ちだ(🏯)っ(🧐)たらし(😨)く、田(tián )川大作や青山(😀)敬太(🔩)郎な(🏊)どの顔も見えていた(😅)。田川は、例のしゃがれた、激はげしい号(😈)(hào )令口調くちょうで(🌔)、(🏗)ほかの塾(⤵)(shú(⏰) )生(🧥)たちを(⛷)せき(🈂)たてながら、(🦊)自分でも椅(🌨)子や(😗)机を運ん(📙)で敏捷びんしょうにたちはたらいていた。これ(🧦)に反して、青(💯)山の態度はきわめて(🍳)冷(lě(⚡)ng )静だ(🌬)った。かれは、(🐑)田川(🍏)の声(🏪)には無頓(dùn )着むと(🚊)んちゃくなように(💀)、並なら(🐅)べられて(🌛)いく(🦋)机の(♏)列をじっとにらん(⚡)では、(🍟)そのみだ(🍘)れを正し(🤪)ていた(🚎)。――二(🌉)人と(🆘)も、それぞれに室(♉)長(🎿)(zhǎng )に選ばれていたのである。
「はあ。し(🦑)かし、そ(⛱)れに(🌶)は、先生のほうか(🔉)らもい(❓)く(🐮)らかの強(🚣)制(🍑)を加えていただ(🕔)かない(❣)と――(🐦)」
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