フェラ 動画《シコセン》2行目ライン
シコセンあらすじ
樋橋付近の砦と(🍪)りでの防備、お(🍭)よび(👞)配(🧓)置(🐜)なぞ(🏻)は、多く(🤞)この物頭(tóu )の考案により、策(cè )戦のこと(🥀)は諏訪藩銃隊頭(tó(🎹)u )を命ぜられた(📅)用人塩(👒)原彦七(qī(🎶) )の方略(luè )に出た。日が(📄)な(✒)一(🐋)(yī )日降り(🧘)しきる強雨の中で、(📹)蓑笠(🌦)みのか(😊)さ(✴)を着た(⬅)数百(bǎi )人の人夫(✋)が山から(🔌)大木を伐きり出(chū )す音だけでも周囲に響(xiǎng )き渡(dù )った。そこに(🚠)は砲(🔊)座(🔻)を定めて木の幹(🛄)を畳たた(🥠)むものがある。ここには土(tǔ )居を築き土(🙎)俵を積ん(🎱)で胸壁(🎢)を起(🕞)こすものが(🛥)ある。下(xià )諏(🚐)訪しもす(🥗)わか(🤡)ら運(🅱)ぶ兵糧(🛳)ひょ(🏢)う(💹)ろうでは間に合わないとあって(😤)、樋橋(🏭)に(🏖)は役(yì(🎃) )所も設けられ、炊(❌)たき出しも(🤶)そこで始まった。この工(gō(💱)ng )事(✊)(shì )は夜に入(rù(🐰) )って松(⛹)明たいまつの光で谷々を照らすま(👏)で(💮)続(😽)いた(🎥)。垂木岩(yán )たるきいわの桟(zhàn )か(🈯)けはし(⛏)も(🙅)断絶(😇)せられ、落(luò )合橋(😯)(qiáo )おちあいばしも切って落とされた。村(🥎)上の森のわきにあたる(🕙)街(🎲)道(🧠)筋には篝かがりを焚たいて、四、五(🔶)人ずつの番士が交代でそ(👀)こに見張り(⏳)をし(🦓)た。
合図の空砲の音(yīn )と共に、浪(làng )士らの(➿)先着隊(❌)が下諏(👉)(zhōu )訪にはいったころは夜も深(🗃)かっ(🥓)た。敗退(🌐)した諏(🤓)訪松(🏁)本両(🔨)(liǎng )勢(🌩)は高島(🎄)城(🍤)の方角をさして落ちて行ったあ(☝)とで、そ(🌋)こにも一兵を見ない。町々もからっぽだ(🐇)。浪(⏺)士(shì )らは(🏝)思い思い(🎏)の家を見立て(🍿)て(✌)、鍋(guō )釜なべかまか(🕷)ら(🌛)洗い米(📞)などの笊ざるに(🈁)そのまま(⛽)置(🏺)き捨て(🐈)て(🌬)あるようなところへはいった。耕(🐓)雲斎は問(wèn )屋(💓)(wū )と(🚢)いやの宅(zhái )に、稲(📦)右衛(💾)(wèi )門は来迎(📳)寺らいごうじにというふう(💽)に(🏏)。町(🛍)々の辻(🍉)つ(❌)じ、秋宮あき(🏐)み(🎃)やの鳥居(❄)(jū )前、会所前、湯(📩)のわ(🛂)き(🔥)、その他ところどこ(😒)ろに篝かがりが焚たかれ(🤖)た。四、五(wǔ(💀) )人(rén )ずつ(⏫)の(🚆)浪士は交代で敵(🍘)の夜襲を警戒したり、宿内(nèi )の(🐕)火の番に回ったりした(👨)。
台所の入(rù(😠) )り口(😰)から、(🐛)声(👺)をかけな(🚨)が(⛑)ら土間(🤘)のとこ(🐞)ろに(✈)来(⛑)(lái )て立(lì(👬) )つ近所の(✳)婆ばあさんもあった。婆さんはあたり(🚣)を(🚆)見(💐)回しながら言った(🚝)。
水戸(hù )ほど苦しい抗争を(👣)続け(🎼)た藩(🥜)もない。それは実に藩論(lùn )分(fè(🎺)n )裂の形であら(🥀)われて来た(🚛)。もとよ(🌵)り、一般(bān )の人(😏)心(xīn )は動揺し、新(xīn )し(🎦)い世(🐃)紀(📭)もようや(⬇)くめ(🤸)ぐって(⛑)来て、だれもが右す(🗽)べき(🚔)か左(🏧)すべきかと(🎃)狼(😃)(láng )狽ろうばいする時(shí(💴) )に当(🙏)たっては、二百何(hé )十年来の(🕸)旧を守っ(🛂)て(🗻)来(lái )た諸藩のう(🎑)ちで藩論の分裂しな(🐓)い(🌨)ところとてもなかった。水(🍵)(shuǐ )戸はこと(🥏)にそれ(🚡)が激し(🎲)か(🚎)っ(🚿)たのだ。『(🍞)大日本史』(📣)の大(dà )業(🍈)を成就し(🔃)て(🐀)、大義名分(👱)を明ら(🧙)かにし、(🚏)学(🐢)(xué(😐) )問を曲(qǔ )げ(🈁)て(📸)まで(🔖)世に(♐)阿(🎨)お(🔺)もねる(💊)ものも(🔄)ある徳(㊗)川時代(dài )にあってと(🦑)にも(🏖)かくにも歴史の精(✂)神を樹立したのは水(shuǐ )戸(🐨)であっ(🚰)た。彰考館しょうこうかんの修史、弘道館(🐏)こうどうかんの学(xué )問(🤒)は、(🧐)諸(zhū )藩の学風を(🚖)指導する役(yì )目を(👖)勤(🧠)(qí(💜)n )めた。当時(shí )にお(🏸)ける青年で多少(🤵)なり(🧤)とも水戸(🍒)の影響を(😈)受け(📚)ない(🤩)ものはなかっ(🚚)たくらいで(🔂)ある。いかんせ(🎖)ん(😫)、水(👆)戸(hù )はこの熱意(yì )をもって尊(📘)王佐幕の一大(🧡)矛盾に(🌞)つき当たった。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居の生(🌇)(shēng )涯(🐸)しょう(🈂)がいがそれ(🛂)だ(Ⓜ)。遠く西(😤)山公せいざんこう以(💧)来の遺(yí )志を受け(👑)つぎ(🌔)王室尊(zū(🏹)n )崇の念の篤あつかっ(🎲)た御隠居(🌼)(jū )は、紀州や尾(wěi )州の藩主(🏪)と並んで(💳)幕(mù )府を輔佐する上に(💟)も(🚧)人(🛣)(rén )一倍(bèi )責任を感(🧝)ず(📍)る位(🚌)置に立たせられた(🗺)。この水戸(hù(🦁) )の苦悶く(🎰)もんは一(yī(🌋) )方に誠党と称する(👻)勤(qí(🌓)n )王派の人たちを生(🎅)み、一方(🕰)に奸(🏃)党か(🔲)んとうと呼(hū )ば(🖋)るる佐幕(mù )派(🤦)の(💕)人たちを生ん(⚫)だ。一つの藩(fā(🖇)n )は(🧤)裂(🎤)(liè(💾) )けてた(🦄)たかった(🔓)。当(dāng )時諸(zhū(🍏) )藩に党派争いはあっ(💥)ても、水(💫)戸(💓)の(😕)ように惨酷ざんこ(🍕)くをきわめたところはない。誠党(dǎ(🏂)ng )が奸党を見るの(🕉)は極悪(🔌)ごくあくの人間と心(💌)の底から信じ(🌎)たの(❔)であって、奸党が誠党を見(jiàn )るのもまたお(🛄)家の(📷)大(dà )事も思わず(👦)御本家大(dà )事(🚂)ということも知らない(🐑)不忠の臣と思(🔸)い込(rù )んだ(🌙)のであっ(🍀)た。水戸の党派(🎉)争いはほとん(💍)ど宗教戦(zhàn )争に(🚊)似ていて(🙄)、成敗利害の外にあるもの(✝)だと言(🐵)っ(🕸)た人(💧)もある。い(🐏)わ(⛄)ゆる誠党は(🥄)天狗(gǒu )連(lián )てんぐれんとも呼(hū(🐵) )び、いわゆる奸(🎪)党は諸(zhū )生(♍)(shēng )党とも(🌻)言(yán )った(😪)。当(❕)時の水(shuǐ )戸(hù )藩にある(🐝)才能の士で、誠でないものは(🈴)奸、奸(🍺)でないものは誠、(🈸)両派全く分(fèn )かれて(📸)相(xiàng )鬩あ(💽)いせ(👜)めぎ、そ(🏆)の中(zhōng )間にあ(🍋)るもの(🌁)をば柳(liǔ )と呼ん(🧢)だ。市川三左衛門をはじめ(⏰)諸(zhū )生(🌜)党の領袖りょう(🛩)しゅうが国政を左右す(📩)る時を迎えて見(🏞)ると、天(tiān )狗連の(🛤)一(yī )派は筑波(😀)山の方に立(lì )て(🙋)こ(⏮)もり、田丸稲右衛門(🗑)たまるい(🛳)なえもんを主(👨)将に(🌿)推し、亡(wáng )なき御隠居の(📖)御霊代み(🌽)たま(✝)しろを奉(fèng )じて、尊(zū(🎨)n )攘(rǎng )の志(zhì )を(🏯)致(🙆)いたそ(🐣)うとし(😚)て(🍾)いた。か(🔓)ねて幕(⏱)府(🥢)は水(shuǐ(⛎) )戸(hù )の尊攘派(😉)を(👲)毛ぎらいし、誠党領袖の一人(rén )なる武田耕雲斎た(🛠)け(👸)だこううん(🐥)さ(👞)いと筑波に兵(bīng )を挙あげ(🥖)た志(zhì(🔉) )士らとの通謀を疑っていた際であるか(🏾)ら、早速(sù(💀) )さっ(🐣)そく耕雲斎(🚒)に隠(🧤)居慎いんきょ(🔤)つ(🤬)つしみを命(mìng )じ、諸(🐮)(zhū )生(🔏)党の三(🦖)(sān )左衛(🏼)門らを助け(🌳)て筑(🚺)(zhù )波(bō )の暴徒を討(tǎo )う(🥎)たしめるために関東十一(yī )藩(fān )の諸大(🦐)名に(⚽)命(mìng )令(🤮)を下(xià )した。三(sā(🐒)n )左衛門は兵を率いて江戸(💻)(hù )を出(chū )発し(🤔)、水(🧟)戸(⏺)(hù )城(chéng )に帰って簾中れんちゅう母公貞(zhē(😷)n )芳(📬)院てい(🖤)ほ(🥫)ういんならび(🏦)に公(🏳)(gō(🤷)ng )子(♋)(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅め(🚥)た。これを聞いた耕(gēng )雲(📽)斎らは水戸家(🐷)の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )では(🏆)ある(🧦)が禁を破(pò )って水戸(hù )を(🈷)出発(💕)(fā )し(⚾)た。そ(🙀)して江(🐫)戸にある藩(fān )主を(🈵)諫いさ(🕛)めて(🚚)奸徒(tú )かん(🦌)と(🏡)の排(pái )斥(chì )を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、争闘を事とし(👯)、し(😟)ば(🥇)ら(😽)く(🤣)も(🎍)鎮静(jìng )す(🦐)る(👥)時(shí )のなかったため、松平(💾)(píng )大炊頭(tóu )おお(😎)いの(🎭)かみ（宍戸侯ししど(🚮)こう）は藩主の目代もくだいとし(🦗)て、八(🔖)(bā(🐴) )月十日(🛌)に水戸の吉(jí )田に着(zhe )いた。とこ(🏹)ろが、水戸(🌀)にある三左衛(wèi )門は(🛎)この鎮撫ちんぶの(😩)使者に随(❄)行して来(🌗)たものの多くが自(👠)(zì )己の反対党であ(🏟)るのを(🆓)見、(🛹)そ(⛪)の中(🧗)に(🎣)は京都より来(🚳)た公子余四麿よ(🚟)しまろの従者(🥄)(zhě )や尊(🎹)攘派の(🈚)志士(🕋)な(👶)ぞの(📊)あ(🎨)るのを見(⛲)、大(🏪)炊(🥝)頭(🦉)が真意(🔨)を(🔒)疑(yí )って、その入(📮)城(🐹)を拒(♌)ん(💬)だ。朋党ほうとうの(😕)乱はそ(🤒)の結果で(🐭)あった。
三(👝)人の庄屋には(🐬)、道中(🔟)奉行(há(🧦)ng )か(🛠)ら江戸に(🥪)呼び(🙂)出され、諸大(📊)名(🔔)通(👒)(tōng )行(háng )の難(🤙)関た(🤚)る木(🔞)曾地方の(🧢)事情を(♟)問い(🚭)ただされ(🎌)、たとい一時的の応(🎯)急(🎫)策(cè )た(💙)りとも宿(xiǔ )駅(⛷)補(🈸)(bǔ )助(zhù )のお(🕵)手(🍒)当(🤺)てを下付され(🚊)た(😯)意味が、このお触れ書の発(🍜)(fā )表で一(yī )層(🦇)はっきり(🤟)し(💦)た(🚒)。
「どう(📟)もおかみ(🌩)さんのような人(👶)に(📏)あ(⛷)っちゃ、(🍖)かな(😥)いませんよ(🛑)。」(🌲)
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