後の窓(chuāng )に(💷)、大きな影になつて、(🧡)源吉(jí )の(😁)身體がうつつた(🐇)。
「この意見(👝)に反對の(🤚)人(🌸)は手を(🔣)あげ(🔤)て下さい(🐳)。」
「お(🏙)芳(fāng )、隣(😻)りの、あの(🕐)、な(🍬)んてか、――石か、(🐒)――石(🤢)だべ、石さ云つ(Ⓜ)たどよ、(🎾)さう(🙈)やつて。」
「まあ、さ(🐛)うしなけア(🕴)なん(🙆)ねえべ。」と、そんな(💌)事になつた。
「俺アそつ(🧙)たらことなら、やめたら(🛠)えゝと思ふんだ。」と半分(🍸)泣聲(🏧)(shē(🐾)ng )を出(👑)して云つた。
「あ(🕵)りませんか。」
が、何時の間(⚡)(jiān )にか(🧣)、その生命のもとで(🦐)のや(🤟)うな(📰)土地(🌘)が、「地(🦃)主」(🍭)といふものに渡つてゐ(💒)た。父(😈)(fù )親(🏦)は、ことに(🐕)、死ぬ前(qián )、そのこ(🚩)とばかりを(🔍)口(kǒu )にして、グヂつてゐた(📻)。源(yuán )吉は(⚫)、それをき(📁)く度(dù )に、子供な(☝)がら、(💫)父親(😋)(qīn )の氣持が分ると思つた(🏺)。源吉が(🏇)地(dì )主の足にかじりつい(🍳)たのは、さう無意味(🤵)な理(🐜)由(yóu )からではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓(xìng )のもの(🖇)でなけ(⌚)ればならない。」(🏆)さう文字(🎠)通(tōng )りはつき(🐖)りではなくて(💅)も、このことは、源吉(🥇)は(🚠)十(🕕)(shí )一、二の時か(💇)ら、父(👔)(fù )親(qīn )の長い經驗と一(🌅)緒に考へ(👉)てきてゐた(🦂)。
源吉は口(kǒu )のな(💟)かで、(📼)煮え切(qiē )らない返(💛)事(shì )を(🎥)して、外へ出(😡)た。
だん/\百(bǎi )姓達(🥦)は本氣になつ(🏦)た。
(🍫)こゝに(🌃)働いて(🎣)ゐる(🎍)人達は(🔊)、百姓のやうに、(⏯)貧(pí(📖)n )乏はして(🎿)ゐて(☝)も(🍴)、(🤹)何處(chù )か(🥉)がつしりしたとこ(🍄)ろがなく(🍡)て、青白(bái )くて(🗨)、(💹)病身らし(🎞)くて、(👋)いつで(😢)もセ(⛸)キをしてゐ(🕐)る。俺は、その(👨)こ(🕰)とを考へ(😅)て、暗い氣(qì )持にな(🎮)つ(🏄)てゐる(🖤)。石狩川の大平(🉐)原にゐた方が、と、き(🍡)まりき(🛂)つた愚痴(📤)が、(🐳)此(cǐ )頃(qǐng )出(🏺)かゝつてゐる。本當のとこ(🏡)ろ、其(📲)處の(🥪)生活(🎩)(huó(😪) )も亦いゝ(🐲)も(🅱)のではない(🚌)が(🕙)。
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