よくよくわたしも両(liǎ(📊)ng )親に(🈲)は縁の薄かっ(📦)たほうです(😆)。幼少の(🚥)ころに親(qīn )た(👌)ちの(👘)ひざもと(🐭)を離(👅)れたきり、父(fù )の(🚟)臨終には(💡)そ(🚏)のまくらもと(🌱)にもいませんでしたし、(🎯)ずっと後(hòu )になって(❓)母とは二年ほ(🔻)どいっしょに東京で暮(🎒)ら(😵)してみる月日(rì )もありま(🕘)し(⛹)た(💖)が、(🛠)そのころのわ(🖨)たしに(🛤)はまた母を養うだけの十分な(🚧)力もあ(🤽)りませんでした。せめて仙台へは(🐝)母(mǔ )だ(🥤)けでも引き取(qǔ )り、(🏁)小(xiǎo )さな家で(🐢)も借りて、二人(rén )で(💁)暮らそうと思(sī )いまして、その日の来るの(🤒)を楽しみに(🖥)し(🥢)ていた(🏓)ところ(🐮)へ(🈳)、こんな病気の知らせです。と(🥟)うと(🏛)う、わ(👮)たし(🚈)は母(mǔ )の死に目(🈵)(mù )に(😙)も会わずじ(🐈)まいでし(🐭)た。
両(liǎng )岸には、南(ná(😋)n )牧みなみ(⛲)ま(🌰)き、北牧きた(🍴)まき、相(👻)木あいきなどの村(🌑)々(🐬)が(♌)ちらばって(🚠)いまして(🔰)、(🏁)金(jīn )峯(🎸)山きんぷさん、国(☔)師こ(🤺)くしが(🦃)岳たけ(🤼)、甲武信こ(👌)ぶ(👩)しが岳た(⏩)け、三(sān )国(guó )山みくに(💖)やまの高くそ(⏳)びえたか(✳)たちを望むことも(✳)でき、また、甲州に(📚)またがった八やつが岳たけの山つ(🌮)づき(🎲)には、(🔪)赤(🛌)(chì )々とした大(😨)くずれの跡(🛄)(jì )を(🤗)ながめることもできます。その谷(🥈)の(🌏)突き当たったと(🚥)ころが海の(📅)口(kǒu )村で、千曲川(chuā(🤦)n )の岸もそのへんまで行く(❄)と、いかに(🍌)も川上らし(🥄)い。高い山(📯)々(🔤)の間をめ(🏂)ぐりにめぐっ(🧞)て流(liú )れる水の声(shēng )には、(🍱)思(sī )わず、耳をそばだてます。山(shān )の(🚞)空気という(🍜)ものが、そんなにあたり(🚪)を深く思(🤮)(sī )わせるのです。
でも、わたしは小(🐔)(xiǎo )諸に来(🏌)(lái )て山(🔗)を望んだ(😽)朝(cháo )か(🦇)ら、あの白い雪の残った遠い山々、(📆)浅(🥕)間あさま(😊)、牙歯(✳)ぎっぱのよう(🚂)な(🌶)山つづき、影(💿)の多い谷々、(🛅)高い(🕖)がけく(🍥)ず(🔨)れのあと(🗳)、それから淡(dà(🚾)n )い(🧥)煙のような山(🅿)のいた(📔)だき(➰)の雲(yún )の群れ、すべてそれ(🅿)らのものが朝(cháo )の光を帯びてわたしの目に映った時(shí )か(💵)ら、なんとな(👠)く(🍂)わたし(⏹)のなか(🐗)には(➿)まった(💖)く(🛠)新規なものが始まった(🚬)ように思っ(🐺)たのです。
三(sān ) 土と水(shuǐ )
そ(🍡)の年(🏵)(nián )の秋、東(🧔)京(🏹)にはごく激しいコレ(🏠)ラ(🍤)がはや(💑)りま(👽)して、たくさんな(☔)人がそのためにたおれたと聞きます。母も(🃏)そのひ(🍁)とり(🔃)であったので(👐)す。留(liú )守宅(🔕)には母よ(📼)りもっとからだの(🤒)弱いものもいましたが、一(yī )番(🆑)きれい(📣)好きで、働くことも好きで(㊗)、ふだんか(👳)ら食べ物にも(🏸)気をつけるほう(🚫)の母が、そん(👲)な病気にか(💧)かりました(🕎)。行っ(😲)て見(🍬)ま(🚲)すと、お(🥊)まわりさんは(🌨)門(🧗)(mén )口に立(📛)っています。そこい(⚡)らは消毒(🌜)(dú )のお薬でぷ(🕖)んぷんにお(🍔)っています。母は本(✏)所ほ(🏙)んじょの病(⛱)院のほうへ送(sòng )られて、そこ(⏪)でなくなっ(😿)たあとでした。
石(📺)山(📉)(shān )から鳥(🚐)居川村(❣)までは八(bā )町ほ(🎲)ど(🕥)です。た(🚇)ずねて行(🎀)ってみ(💓)ます(🎽)と、(📖)さ(😍)さやか(🌡)な店座敷みせざし(🚦)き(🖌)には(🍘)うわさにき(🐽)いた鎌(🖲)(lián )かまの(💳)類が(😆)ならべ(🚄)てあります(♒)。土間(🛹)(jiān )の(🥡)と(🈂)ころにはふい(🕣)ごな(😽)どの道具(jù )が(🈷)置いてありま(💁)す。暑(shǔ )い日で(🔒)はありま(🥚)した(🤽)が、古(🎧)(gǔ )びたじゅばん(🔒)一枚で裏口(kǒ(🚅)u )の(🍕)木戸のほうから(🎅)出て(🧣)来(🔅)た(🈹)六(liù )十歳あまりの(🍾)隠(yǐn )居さんが(🈹)ありま(❕)した。この人が来助老(lǎo )人(✒)(ré(🕞)n )でした(🚁)。この世の雨や風(fē(♊)ng )にもまれて来(🏷)たようなそ(🛳)の額つきを見(🤤)たばかりでも、(❇)ただの鍛(🔰)冶(🙃)(yě(😥) )屋(wū )の隠居さんでない(💾)こと(🥚)がわか(📿)り(🐿)ます。
橘翁きつおうさまの始めた薬はそん(🔊)な時の(🚱)役にも立(😋)って(👽)、町へ集まって(🏽)来た博労が帰(guī )り(🤥)がけに、(🍞)よく姉の家へ立ち寄り、(🤱)いく(🐜)袋となく(❕)高瀬の薬を求めて行(🍐)くと言いま(🌙)す。聞(😺)(wén )いてみれば、(🙀)博労はひいている馬に高瀬の薬(💃)(yào )を(👬)添え、それを木曾駒(💵)きそご(👱)まの証拠(🏛)として(🌡)、ほかの買(⛔)い手(✴)(shǒu )へ売り(🌠)渡す時(shí )に(🏂)用いるとか。一度(⏸)ひ(🎗)ろまった薬は(⌚)ど(🤯)んなところで、ど(😔)んなふうの木曾みやげにな(💂)るものと(🧟)も(🌓)知れません。こ(👉)れには橘翁さま(🎅)も草葉(⭐)のかげで、にが笑(xiào )いし(🌶)て(🥋)い(💵)られることでし(⤴)ょうか。
(👽)吉(🍇)村のおじ(🛹)さんは交(🛥)際(🦀)の広い人でしたから、(🍄)いろいろな客が(🏃)おじ(🚨)さんの家へたず(🌽)ね(⚾)てきま(🐲)したが、その(📼)中でも玄関(wān )から(🍬)はい(💯)って(👀)くる人と、勝手口からは(🕖)いって(🤒)くる人と(🚧)ありました。勝(🚝)(shè(⏰)ng )手口(kǒu )からたずねてくるのは、おも(💝)に(📵)内わの人(🎎)(rén )か、前だれがけに角(💽)帯(dài )を(🅱)しめ(😌)た日本橋大(🔩)伝馬(mǎ )町(🕤)おおでんま(🥞)ち(🎅)ょうへんの(🏊)大店おおだな(🉑)の若者か(🍆)、芝居の替(tì )り目ごとに新番付を配(pèi )りに来る芝(💥)(zhī(⬜) )居茶屋の若い衆(zhō(🐍)ng )か、近(💄)くの河岸かしに住む町(🔜)家のお(🦈)かみ(👞)さ(🉑)んや(🕳)娘などの人たちでし(📍)た。
どこまでも南(🙋)国弁の(📂)つ(✏)ばめは、わからない(⛵)こと(🍧)ばづかいで(😑)そ(🕳)の(🎭)おいとまごい(🔁)に来て、(🎐)古(🎄)巣に別(🏅)れを告げて行(😩)きました。
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