オナニー 日本 語10

A「官僚が悪い(🤰)」(🏏)と(🏞)いう言葉は(👪)、所(✈)謂いわ(🕵)ゆる(🚃)「(🐎)清(🛵)く明(✉)る(🏝)くほがらか(🅱)に」などという言葉と(🛰)同(🍬)様に、い(👩)かにも(😩)間が抜けて陳腐で、(🆘)馬鹿らしくさえ感ぜられて、私には「官僚」とい(🍌)う種(📸)属(🈶)の(🥞)正体はど(🖼)ん(📺)な(👸)ものな(📋)のか、また、それが、どんな具合いに(🥢)悪い(🌻)のか、(🍋)どうも、色(📅)あざやかには実(💜)感せられなかったのであ(🍜)る(🏣)。問題外、(😷)関心(📃)無し(🌐)、そんな気持に近(🏴)かった。つまり(😷)、役(💎)人(🤪)は威張(😕)る、それだけの(📰)事な(🍳)のではなかろうかとさえ思(🎰)っていた(🌠)。し(💒)かし、民衆だっ(🛫)て、ず(🤚)るくて(🧖)汚くて慾が深くて、(📢)裏切って、ろ(🔕)くで(🏽)も(🛄)無いのが(😾)多いのだから、謂い(🙋)わばア(🥤)イコ(🏑)とでも申すべ(🐖)きで、むしろ役人のほうは、その大半(🌉)、幼に(🆕)して学を(🏿)好み、長ず(🌝)る(💡)に及んで立志(👯)出郷、(🐙)もっぱら六法全書の糞く(🗺)そ暗(🌜)記に努め、質素倹(😬)約(💣)、友(🤒)人に(😙)ケチと言われても馬耳(⏫)東風、祖(🐶)先を敬するの念(🐔)厚(🥜)く、亡父の命(🌠)日にはお(📉)墓の掃(🚸)除などして、大学(🏫)の卒業(🛣)証(👊)書は(🤾)金色の額縁に(🈯)いれ(🔦)て母の寝間の壁に(🕦)飾り、まこ(🍋)とにこれ(🔙)父母に孝、兄弟には友ならず、朋友ほうゆうは(⛸)相信ぜず、お役所に勤めても、た(🚰)だもう(🐇)わが身分の大過無きを(🍜)期し、ひと(⛅)を憎ま(🛠)ず愛(🤸)さず、にこ(🥓)りとも(🌟)せず、ひたすら公平、紳士の亀鑑、立(⛔)派、立派、すこしは威(⚾)張(🥠)ったって(🏇)、かまわな(⌚)い、(🌺)と私は(🥡)世の所謂お役人に同情さ(🌛)えして(🐱)いたのである。

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風(🎑)の(😆)、うすぐら(👆)い、そう(🗑)してしかも掃除の行き届いた厠へ案内さ(🥥)れる毎に、(👲)つく／″＼日本(😿)建築の有難みを感じる。茶の(🌳)間も(🉐)いゝに(🧐)はい(🎁)ゝけれ(🍜)ども(🎗)、日本の厠は実に精(🌝)神が(🤣)安まるように出来ている(🖖)。それら(👏)は(🌺)必ず(💆)母屋(🙎)おもやから離れて、(🙀)青葉(🕕)の匂(🤠)や苔の匂の(♌)して来るような(💋)植え(🐎)込み(😔)の蔭に設けてあり、廊下を伝わっ(🚑)て行(🌚)くのであるが、そ(🏢)のうすぐらい光線の中(😤)にう(🍥)ずくま(⭐)っ(🍺)て、ほんの(⚽)り明るい障子の反射を受(☔)けながら瞑(🗾)想に(🌴)耽り(🕊)、また(😵)は窓外の庭の(📁)けし(📶)きを眺める気持は、何(🍸)とも云えない。漱石(💌)先生(🌱)は毎朝便(😔)通に行かれることを一つ(🔮)の楽(💿)しみに数えられ、(💀)そ(🐱)れは寧ろ生理的快感であると云われたそう(🔵)だが、その(🤶)快感を味わう上(🐑)に(🌳)も、閑寂な(🕹)壁と、清楚な(🎆)木目に囲ま(🎟)れて、眼に青空や青葉の色を見(🕧)る(🏰)こと(😦)の出来る(🌙)日本の厠(🌆)ほ(✍)ど、恰好な場所はあるまい。そう(🎪)し(🤡)てそれに(🥪)は、(📙)繰り返し(🍜)て云(🍿)うが、或(🤵)る程度(🖊)の薄暗さと、(👙)徹底的(💷)に清(🕜)潔であるこ(🌐)とと、蚊の呻うなりさえ耳につくような静(🙂)か(🥚)さとが、必(🍴)須の条件(🐡)な(🥊)の(✂)である。私はそう云う厠にあ(🌻)って、(🤾)しと／＼(🛋)と(🐿)降る雨の音を聴くのを好む。殊に関(🌔)東の厠には、床に細長い掃き出し窓がつい(🍢)ているの(🔝)で、(📅)軒(📿)端(😺)や木の葉か(😚)ら(🔎)し(🏊)たゝり落ち(🕘)る点滴(🔯)が、(🌉)石燈(⏳)籠(🏵)の根(🐝)を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るし(🐈)めやかな音を、ひと(📝)しお(💸)身に近く聴くこ(♓)とが出来る(💉)。まこと(🉑)に厠は虫の音によく、鳥の声によく、月(🏨)夜にもまたふさわしく、四季(⏺)おり／＼の物のあわれを味わ(🚪)うのに最(🉑)も適(😧)した場所で(🍬)あ(🍤)って、(🎆)恐(🏍)らく古来の俳人は(🍮)此(🦅)処から(😵)無数の題材を(😁)得ているであろ(🦉)う。さ(🔹)れば日本の建築の中で、一(🛂)番(📤)風流に出来て(👠)いるの(📑)は厠であるとも云えなくはな(🆑)い。総べてのものを詩(😝)化してし(🎫)まう(♑)我等の祖先(🌤)は、住宅中で何処よりも不潔であるべ(🐂)き(⛩)場所を、却(🏂)っ(🚻)て、雅致(🐟)の(💀)ある場所に(🗣)変え、花(🍹)鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包む(🕴)よ(🐴)う(💢)にした。こ(🔄)れを(🍸)西洋人が(🤱)頭から不浄扱いに(📃)し(🧥)、公(🌧)衆の前で口にすることを(😛)さえ忌むのに比べれ(📸)ば、我等の(🌲)方が遙か(🚻)に賢(🚿)明であり、真(🗜)に風雅(📼)の骨髄(🐇)を得(🏂)ている。強いて缺点を云うならば(🚙)、母屋から離れているために(😘)、夜中に通(🖊)うには便利が悪く(😻)、冬は殊に風(🙉)邪を引く(🔘)憂(🙋)いがあることだけれども、(🌇)「風流は寒(🃏)きも(🏃)の(🌼)なり」と云(🏖)う斎藤緑雨の言(✖)の如く、あゝ云う場所(💿)は外気と同じ冷(🚛)た(👶)さの(🏼)方(🎃)が気(🍣)持がよい。ホテル(⛹)の西洋便所で(🕚)、(🍭)スチーム(📞)の温気がし(🤲)て来る(🈁)な(💖)どは、ま(🈴)こと(😝)に(🍉)イヤ(🏌)な(🛃)も(🈳)のであ(♒)る。ところで、数寄(🍃)屋普(🌓)請を好む人は、誰(🥗)しも(🎉)こ(🌴)う云う日本流の厠を理想とす(🐜)るであろうが、寺院のよ(🦔)うに家の廣(🕐)い割りに人(🤯)数が少く、しかも(⛱)掃除の(🀄)手が揃って(🎗)いる所はいゝ(🚃)が、普通の住宅で、あゝ云(🛄)う風に常に清潔を(💁)保つことは容易でない。取り分け床(🛹)を板張(⬅)りや畳(🐶)にすると(🔉)、礼儀作法をやかましく(😢)云い、(🤛)雑巾が(⛎)けを励行しても、つ(😆)い汚れが目立つのである。で、これも(👦)結局はタ(🌤)イル(📕)を張り詰め、水洗式の(🆓)タンクや(🌗)便(🐃)器を(☕)取り附けて、浄化装置(🎤)にする(🍔)のが(🤔)、衛(👦)生的でもあれば、手数も(😐)省けると云うこ(🚥)とになる(🚲)が、その代り「風雅」や「花(😩)鳥風月」とは全く(👲)縁が切れてしまう。彼(👭)処がそん(🍎)な風に(🗺)ぱっ(🌠)と明る(💕)くて、おま(👨)けに(🍽)四方が真っ白な(🕣)壁だらけでは(🛤)、(🎺)漱石先生のい(😶)わゆる生理(🦂)的快感を(🕺)、心ゆく限(💸)り享楽する気(🔹)分になり(🏸)にく(🐞)い。なる(🗞)ほ(🚬)ど、隅から隅ま(🍵)で純白に(🔚)見え(🛃)渡るのだ(🧤)か(🏌)ら確かに清(🔡)潔には違い(🚾)ないが、(🚋)自分の(🌯)体から(🐦)出る物(🍡)の落ち着き(🏻)先に(👉)ついて、そ(💡)うまで(🎺)念(🐚)を押さずともの(👁)ことである。いくら美人の(🎖)玉の肌でも(🚨)、お臀や(🐟)足を人前(🌴)へ(🕝)出して(🦖)は失礼である(🕟)と同じよう(🛀)に、あゝムキ出しに明るくする(🛣)のはあまりと云え(🏵)ば無躾千万(🖨)、(🐽)見え(🌖)る部分が清(🥁)潔であるだけ見えない部分の連想を(🦑)挑発させる(😱)よ(🔮)うに(🏎)もなる。や(✖)はり(🧠)あゝ(🐈)云う場(🈚)所は、(🔽)もや(✅)／(✖)＼とした(😆)薄暗が(⏳)りの(🌇)光線(🥤)で(🛹)包ん(🦐)で(🍯)、何処から清浄になり、(😙)何処(🗨)から(🌝)不(🎪)浄(📨)にな(🎱)ると(📅)も、け(🔅)じめを(🐸)朦朧もう(🤧)ろうとぼ(🎹)かして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自(🚨)分の家を(🎫)建(💥)てる時、浄化装置にはしたものの、(🍭)タ(♒)イ(🚚)ルだけは一切使わぬよう(🚚)にして、床には楠の板(🕕)を(🧠)張り詰め(🛠)、日本(🌴)風の感じ(🎿)を出す(🔪)よう(🏓)にしてみた(🎞)が、さ(🤙)て困ったのは便器(🥁)であっ(📕)た。と云うの(🐽)は、御承知の如く、水洗式(📮)のもの(😺)は皆真っ白な磁器(🈵)で出来て(😡)いて、ピカピカ(👔)光る(🌩)金(🚑)属製の把手(🧝)な(🔳)ど(💴)が(🥣)附い(🥇)ている。ぜん(🧦)たい私の注文を(🌋)云えば、あの器は、男(⛪)子用のも、女(🆓)子用(🛀)のも、木製の奴が一(🍡)番いゝ。蝋(👄)塗りにしたのは最も結構(💥)だが、木地(🏢)の(🧒)まゝでも、年月を経るうちには適(📗)当(🔷)に黒ずんで来(🏆)て、木目が魅力を持つよ(♿)うにな(🅿)り、不(🐖)思議に神(🥂)経(🌫)を落(🎂)ち着かせる。分けてもあの、木製の(🈶)朝顔に青々とした杉の(😱)葉を詰めたのは、(📼)眼に快(🌆)いばかり(😛)でなく些(🚔)の(🎾)音響を(👵)も立(🚍)てない点で理想的と(🚘)云うべ(🐨)き(😾)で(🎪)ある。私(🔟)はあゝ云う(🕺)贅沢な真似は出(🌯)来ないまでも、(🚝)せめて自(⬅)分の好み(🈴)に叶った器を造り、そ(🧛)れへ(❔)水洗式を応用する(➖)ようにしてみたいと思ったのだが、そ(🍲)う云う(🛐)ものを特(😤)別に誂えると(😣)、よほどの手(🛃)間と(⏪)費用が懸(🚠)るのであ(🤥)き(㊙)らめる(🕢)より外はなかった。そ(😝)してその時に感じたのは(😫)、照(👾)明にしろ(🐀)、煖房にし(📵)ろ、便器に(📥)しろ、文明の利(😀)器を取り入(🍹)れ(🥟)るの(😗)に(🕒)勿論異議はない(🌓)けれども(🛍)、そ(🤨)れな(🐞)らそれで、なぜもう少しわれ(🚆)／＼の習慣や趣味生活を重ん(🥉)じ、それに順応(👰)する(🦂)よ(📋)うに改良を加えないのであろうか、と(📔)云(🥘)う一事(⏯)であった。

A「はばかりさま。ひとり歩き(🆓)に(🐘)は馴れ(🔥)て(🔪)いますから(🛄)」

A「で(🅾)も小(🏽)父さんはいろいろ用がおありになるんじゃな(🍧)いんです(🧥)か(😐)」(🐾)

A　よい友(🍓)人(🎏)が得られそうなので(⬇)、自分(🎾)も久し振(🆎)りに張り合いを感じています(🎤)。やり切れ(🚚)な(❕)くなっ(🌒)たら、旅行(😷)で(🐗)もしてみたら、どうですか。不一。

A幸子は妙(👂)子の懐ふと(👭)ころに(🛰)、諸雑費を差引いても(🎸)少(🔈)か(👻)らぬ売り上(🈲)げ(🆕)が這(🌊)入(👻)は(🛫)いる勘定であることを(🌸)知って(🚬)いるので、何とかして奢らせようと(🍰)かかるの(🎁)であったが、井谷の話(🙍)ではな(🐜)いけれども、幸子と(🐲)違(🐫)って現代式に(💦)チャッカリしている妙子は(🏐)、(🛋)こう云う場合にちょっとぐらい煽おだてら(🌌)れてもそうや(🥔)す(🗞)やすと財布の紐ひ(🥨)もを緩(🦁)めない方(🐪)で(🏐)あ(🆗)った。