一三(sān )(二一(yī )八)(🆙)
「音(✳)楽が正しくなり(✋)、(🐁)雅(🤘)がも頌(sòng )し(🏧)ょ(🐵)うもそれぞ(🕔)れそ(📙)の(🏒)所を得(dé )て誤(wù(🕐) )用されな(⚾)いように(🕧)なったのは、私が(🍿)衛から魯に(🏈)帰って来たあとのこ(🙍)とだ。」
○ 乱臣(chén )((👖)原文)(🏟)=(🚠)=この語は現(xiàn )在(👰)(zài )普(🤗)通(🖲)に用いられている意(yì(🌆) )味と全(quá(🔏)n )く(👵)反対(🎎)に、(🌼)乱(luàn )を防止し、(🥂)乱(🈚)を治める臣という(💇)意(👫)味(wèi )に(💃)用いられ(🙉)てい(🎾)る。
「仁(🏖)とい(💥)うものは、(🚾)そ(🍬)う遠(🚲)(yuǎ(👮)n )くにあ(🐃)るものではない。切(qiē(🔑) )実に仁を求(qiú )める人(📜)には、仁は刻(kè )下に実現されるのだ(🐺)。」
「三年(nián )も学問(🌀)を(🙃)して、俸祿(lù )に野心(xī(📯)n )のない人は得(dé )がたい人物だ。」
○ 簣(kuì )==(🚮)土をはこぶ籠(lóng )、も(🌚)つこ。
「大(dà )軍の主将でも(❣)、それを捕虜(🔊)に出来ないこ(🛒)と(✍)はな(😐)い。しかし、(🔯)一個の(🌉)平(píng )凡人で(🐰)も、その人(rén )の自由な意志(🦅)を(📔)奪(😡)うことは出来な(♓)い。」
(💙)先(😭)師のこ(🤛)の言葉(yè )に関連した(🌿)ことで、門人の牢(⭕)ろうも、こん(🥗)なこ(🔏)とをいった。――
「忠(👎)実に信(🚎)義を第(🚸)(dì )一(yī )義(💘)(yì )として一切の言(yán )動を貫(🌍)くがい(🛐)い。安(ān )易に(🐕)自分(🍗)(fèn )よ(🎬)り知(👤)徳の(🗺)劣った人(🎣)(rén )と交(jiāo )って、いい気に(🤤)なる(⚽)のは禁(🕔)物だ。人(🚨)間だ(🔝)から過失はあるだろうが、大(⌛)事(shì )な(💧)のは(📍)、その過(🚼)失を即(🌥)座(🎆)に勇(yǒng )敢に(💖)改めることだ。」
「篤く信じて学問を愛せよ。生死をか(🧕)けて(🎹)道を育てよ。乱れるきざし(🔘)のあ(🌘)る国には入(👺)らぬがよ(🐆)い(🌴)。す(😁)でに乱(🚡)れた国(🐒)には止まらぬがよい。天下に(📵)道が行(há(😾)ng )われている時(shí )には、出でて働け。道がすたれて(🤴)いる(🍚)時(🍟)には(🐵)、退いて身(shēn )を守れ(🌫)。国(guó )に道(dà(🔫)o )が行(🛍)われて(🔇)いて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行(🛩)われな(🔋)いで、富貴(🛫)であるのも恥だ。」
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