japorn tv9

A訪ね来て(🛒)み(🤛)よ

Aと、(🏧)不平らしく口の(🍶)う(🔫)ちで(🔑)云った。

A　私は、京都(🏵)や奈良(🔖)の寺院へ行って、(🔝)昔風の、(🤷)う(👹)すぐ(🙎)らい(🤲)、(🐙)そ(🤧)うしてし(😖)か(❎)も掃除の行き(🦖)届いた厠へ案内さ(😸)れる毎(🏔)に(🌾)、つく／″＼日本建築の(🍫)有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、日(😟)本の厠は実(♑)に精神が(🔚)安まる(🏯)ように出来ている(🥎)。それらは必ず(🎚)母屋(👀)おも(💞)やか(🤱)ら離れ(🎸)て、(⏪)青葉の匂(🉐)や苔の匂の(🐶)して来るよ(➡)うな植え込みの蔭に設けてあ(🔩)り、(😾)廊下を伝わって行くのであるが、そ(🎿)のうすぐらい光線の中にうずくま(🗝)って、ほんのり明るい障子の(👩)反射を受けな(🛂)がら瞑想に耽り、または窓外の(🏹)庭(😺)のけ(🌵)しきを眺め(🔵)る(🏄)気持は、何とも云え(🌮)ない。漱石先生は毎朝(🍼)便通に行(👡)かれ(👦)るこ(🕘)と(⛴)を一つの楽しみに数えられ、(🕖)それは寧ろ生理的快感(👆)であると云われたそうだが、その快感を味わう上(🥋)にも、閑(🤢)寂(🎞)な壁と、清楚(💿)な木目に(🐘)囲ま(⏺)れて(🤦)、(🦖)眼(🛌)に(⛅)青(🛺)空や青葉の色(❤)を見(⛽)ることの出来る日本の(⛑)厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれに(❄)は(🔕)、繰り返して云う(🔭)が、或る程度(🦐)の(🚽)薄(🐑)暗さと、徹底的に清(🤓)潔であること(🐿)と、蚊の呻う(🔼)なり(🐂)さ(🗝)え耳に(☔)つくよ(🍯)うな静かさ(🌷)とが、必須の条件なのである。私はそう云う厠にあって、しと／＼(🌚)と降る雨の音(🥔)を(✂)聴くの(🖐)を好む。殊に(📧)関東の(📽)厠には、床に細長い掃き出し窓がついているので、軒端(📱)や木(👗)の葉から(🏊)したゝ(📒)り(🚧)落ち(🛤)る(📢)点滴が(🕧)、石燈籠(💙)の根を洗(🎖)い飛び石の苔を湿おしつゝ(🌗)土(🌨)に沁み入るしめ(📵)やかな音(🚋)を、ひと(🏆)しお(🍙)身(🤨)に近く聴くこと(🌲)が出(🌸)来る。まことに厠は虫の音(✝)によ(🚠)く(➿)、鳥の声によく、月夜にもま(🛢)たふさわしく、四季(🚰)おり／＼の物のあわれを味(✝)わうのに最も適した場(🥉)所で(🏐)あって、(🎾)恐ら(🆚)く古来の俳人(🆕)は此処から(💍)無数の題材を得て(🥗)いる(🗻)であろう。されば日本の建築の中で、一番(🤐)風(⛳)流に出来ているのは厠であ(✨)るとも云(🏁)え(🔆)なくはない。総べての(🥜)も(🔑)の(💓)を詩(🍥)化し(🔥)てしまう我等の祖先は、(🔠)住宅中(🤒)で何処よりも(🦔)不(✝)潔で(🕤)あるべ(👁)き場所を(😺)、却っ(🥝)て、雅致のある(🥣)場所に変(✍)え、花鳥風月と結(💋)び付けて、なつかしい連想の中(🙉)へ包む(🚂)よ(🐥)うにした。これを(🥒)西洋人が頭から不浄扱いに(👘)し、公(🎵)衆の前で(🚒)口にすることをさえ忌むのに比べれ(😠)ば、(👴)我(➖)等の方が遙かに(🔠)賢(⬇)明であり、真(💘)に風(🐃)雅(🕊)の骨髄(🥍)を(🚗)得ている。強いて(➖)缺点(🍾)を云うなら(🐓)ば、母屋から離(👟)れて(🧠)い(🎱)るため(🍄)に(📴)、夜中に通(🔐)う(🗯)には便利が(🔒)悪(🔧)く、冬は殊に(🕤)風邪を(✂)引く憂(✏)いが(🌚)あることだけ(👭)れども、(🕷)「風流(🎤)は(🕓)寒きものなり(📕)」と云う斎藤緑雨の言の如く、あ(👚)ゝ云う場所は外気と(🐹)同じ冷た(🔪)さの方(😞)が気持が(⌛)よい。ホテ(⛺)ルの西洋便所(⏭)で、スチー(⛵)ムの(🛄)温気(🔣)がし(🥟)て来るなどは、(📮)まこ(🐢)とにイヤなもので(🏗)ある。ところで、数寄屋普請(🤒)を好む(🔔)人は(📲)、誰しもこう云う日本(🌋)流の厠を(🌩)理想(🕵)とするであ(🍫)ろうが(💋)、寺院(📣)のように家の(🖌)廣い割りに人数が少く、しかも掃除の手が(✏)揃(🦗)っ(🗒)て(🔌)いる所はいゝが、(🕚)普(🍲)通の住宅で、あ(🎫)ゝ(👥)云う風(🤩)に(🅾)常に清潔を保つことは容易でない(🦆)。取り(👤)分け(🥧)床を板張りや畳(🌞)にする(🙉)と、礼(😹)儀(💑)作法(😀)をやかましく云い、雑(📰)巾(🏭)がけを励行しても(😋)、つい汚れが目立(🙍)つ(😀)のであ(💸)る。で、(📨)これも(😒)結局(⏳)はタイルを張り詰(🆒)め、水洗式のタンクや便(🔂)器を取り附け(🍵)て(🍰)、(❎)浄化(🙊)装置にするの(🍂)が、衛生的でもあれば、手(❕)数も省(🛢)けると云うことになるが、(⏸)その代り「風雅」や「花鳥(👒)風月(😆)」とは全(❌)く縁が切れてしまう。彼処が(🕹)そんな風にぱっと(🚅)明(🍻)るくて、(🤹)おまけに四方が真っ白な壁だ(👴)ら(🕸)けでは、(🚔)漱石先生(🧘)のいわゆる(😬)生(🔰)理的快感を、心ゆく(🚧)限り享楽する気分(🍕)にな(🛍)りにくい。なるほど、(🏳)隅から隅まで(💀)純(🎐)白に見え渡るのだから(⛹)確かに清(🖼)潔には(🥣)違(🚧)いないが(🏻)、自分の体か(🚡)ら出る物(🙎)の(😃)落ち着き先(📰)に(📏)ついて(🗞)、そうまで念を押(🏙)さずとものこと(🤔)で(📓)ある。いくら美人の玉の肌でも、お(🧥)臀や足(🖊)を人前へ出しては失礼であ(🗄)る(💿)と同じように、あゝ(🕞)ム(🤸)キ出(🍲)しに明るくするのはあ(📤)まり(📨)と云え(🎏)ば無躾千(😬)万、見える部分が清潔であるだけ(🛬)見(🀄)え(💒)ない部分の連想を挑(🚥)発さ(🌉)せるようにもなる(🛫)。やは(😯)りあゝ(🤣)云う場所は、も(🎯)や(💷)／＼とした薄暗が(🎺)りの(👂)光線で包んで、何処から清(🏡)浄(🐃)にな(🗺)り、何処か(👕)ら不浄になる(🥪)とも(🐡)、けじめを朦朧(😦)もうろうとぼかし(🌻)て(⛵)置(🤾)い(🖍)た方がよい(🥝)。まあそんな(🌈)訳で(👕)、私(👱)も自分の家を建てる時、浄化装(🔺)置に(🌕)はし(❗)たものの、タ(😭)イルだけは一切使わぬようにして、床(💀)に(🛶)は楠(🎣)の板を張り詰め、日(🆚)本風の感じを出すようにしてみた(😄)が(🚋)、さて困(🥍)ったの(🛍)は便(🚤)器であった。と(🙈)云うのは(🥁)、御承知(♓)の如く(👝)、水洗式(🙌)のものは皆真(📜)っ白な磁器で出来(🤬)てい(🌨)て、(㊙)ピカピ(📽)カ光る金(🕝)属製の把手などが附いてい(🐝)る。ぜんたい私(🈺)の注(👳)文を云えば、あの器は、(🏔)男子用の(🖌)も、女(⛹)子用(🔰)のも、木製の奴が一番いゝ(➖)。蝋(🛐)塗りに(🏟)した(🧣)の(🔻)は最(🤘)も結構(🎛)だが、木地のまゝで(🕺)も、年月(📲)を経(🎯)るうちには適当に黒ずん(🕔)で(🌹)来て(💭)、木(😩)目が魅(🚝)力を持つ(♒)ようになり、(⤵)不思議(🦊)に(😒)神経を落ち着かせ(🤮)る(💓)。分けても(🆕)あの、木製の朝(❗)顔に青(😨)々とした杉の葉を詰めた(🔖)のは、(🏁)眼に(🏸)快いばかりでなく些(⏫)の音(🤪)響(😑)をも(🦅)立てない点で理想的と(🈴)云(🦄)うべ(🎐)き(🥠)である(🎗)。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないまでも、(🏀)せめて自分の(🌮)好みに叶った器(📴)を造(🧘)り、(✨)それへ水洗式を応用(🎖)するようにしてみたいと(📊)思っ(🐃)たの(💠)だが(🦕)、そう云うものを特別に誂えると、(🆔)よほどの手(🆚)間(🍷)と費用が懸る(🚶)ので(🔦)あきらめ(🍚)るより外は(🗽)なかった。そしてそ(🌙)の時(😍)に感じたのは(㊙)、照明にしろ、煖房に(🚗)し(🖲)ろ、便器にしろ(🔭)、(🎁)文明の利器を取り入れ(🤬)るのに勿論異議はないけれど(🥓)も、それならそれで、(🚝)なぜもう(🕊)少し(🥇)われ(👾)／＼の習(🐞)慣や趣(🌮)味生活を重(🍠)んじ(🕴)、それに順(🆓)応するよう(🖖)に改良を加えな(🕍)いので(🏷)あろうか、と云う一(🐄)事であった。

A「光(🤽)ちゃん、お遊びな(🎰)」(♿)

A影と影(💝)とはい(🈂)つの間にや(🎱)ら一寸い(🔍)っすんの(💼)出入りもなく並び合(🍳)った。私は始めて(🎁)、ちら(😙)りと女(🔛)の(👩)横顔(🛷)を覗き(🔑)込んだ。笠の(🕉)緒の向(🕌)うにやっと(🕸)彼女のふっくらとした(🏭)頬(💇)ほおの線の持ち(😼)上りが見えた。頬の(🎇)線だけはたしかに般若の相ではない。般(😣)若(🎰)の(🃏)頬ぺたが(👧)あん(🐫)なに膨らんでいる(🐵)訳はない。

A「私も(🎢)、さきほど(😱)から」と女の(🚱)ひとは、(🏳)男(🕵)の(㊙)ひとの脊中の蔭から顔を出すよ(♍)うにして、「(🐣)感心(🏏)してお(🤲)りました。こん(🙍)な立派(🏤)な奥さん(🦉)があるの(🔎)に、ど(🛍)うして(🧘)大(😳)谷さんは、あんなに、ねえ」