(🍃)陽貨は、そう云(🥜)って、(🏔)非(🙁)(fē(🐮)i )常に緊張した(🈲)顔(yá )をして(🔰)、孔子の(🕚)答をまった(💃)。
「でも(🌭)、近々行われるお祭は(😚)、ず(🗺)いぶんご鄭重(chóng )だという噂(🐣)です(🈁)が……(🚩)」
樊遅は思わず御者台(💊)からふりか(🏾)え(🔵)って、ちらりと孔(🔧)子の(🧦)顔を(🕺)見た(🐓)。孔(kǒng )子(💉)の(🥉)顔(yá )には、別(🐈)に変った(🔃)ところ(😣)は見ら(😆)れな(🌑)かったが、(🏛)その声には、ますま(🌍)す力(lì )が(⤴)こ(🍲)もって(🔃)来(lái )た。
「見事な牛(📺)じゃ。あれ(🙍)ならき(🔔)っと神様(🚇)の思(🕸)(sī )召(zhà(📅)o )に叶いそうじゃの(🔆)う(♋)。」
1 子曰(yuē )く、法(🏚)語(yǔ(😽) )の言は(😻)能く従(🐲)(cóng )うこ(🛺)と無からんや、之を改む(❎)る(🤙)を貴しと爲す。巽与(🌑)(そんよ)の言は能(➕)く説(よろこ)ぶこと無から(✈)んや、之を(💶)繹(yì )((🗳)たずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改め(📄)ずんば、吾之を如何ともすること末((🏯)な)きの(🌽)みと。(子(💎)罕(📎)篇)(👓)
「しかし(🍾)、そん(😆)な(🏀)意味なら、今更先(🕥)生に云(🛹)われ(😕)なく(🥥)て(🔕)も、孟懿子(📃)(zǐ )もわかっ(🧢)てい(🏼)られる(🐝)で(🏁)しょ(🌖)う。もう永いこと礼(🐲)を学んでいら(✈)れるので(✉)すか(🏴)ら。」
「礼は簡(😸)(jiǎn )に失(shī )してもならないが、また過(guò(🤜) )ぎ(🌒)て(🚲)もならない。9過ぎたる(🙋)はなお(🗿)及ばざるがごとし(📜)じゃ。人(😽)(rén )間にはそれぞれに(🤱)分(🤰)というもの(🎂)があるが、その分を上下(xià )し(㊗)ない(📣)とこ(✈)ろに、礼の(🏛)正しい(📫)相があ(📰)る(💫)。分を(👐)越(yuè )えて親(qīn )を祭る(📙)の(🎯)は(❗)、親の靈をし(💶)て非(✝)礼を享(🎖)うけしめることになるのじゃ。のみならず(⚽)、大丈(zhàng )夫の非礼(💹)は(👤)やがて天下を紊みだるも(🎳)とに(🦋)なる。親の靈(🎲)をして天下(Ⓜ)を紊(wěn )るような非礼を享けしめて、何が孝(🏬)行じゃ。」
1(🥫) (🌭)子曰(yuē )く(🥪)、詩(♋)三百(bǎ(🌼)i )、一言以て之(🍆)を蔽う(⬛)。曰く、思(sī )い(🌞)邪(よこしま)なしと。((✍)爲(🥟)政篇(piān ))
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