本(běn )篇(🐹)には孔子の徳(dé(🕛) )行(háng )に関す(💉)ることが主として集録(🔜)され(😱)てい(👎)る。
○ 孝(xià(🤠)o )経に(🌫)よると、曾(🔑)子は孔(🌦)子に「身(💚)体(🦑)髪膚これを父母に受く、敢(💢)て毀傷(⛏)せざ(🌏)るは孝(⏲)(xiào )の始なり」という教えをうけて(🔸)いる(🥐)。曾(céng )子は、(🗡)それ(🔮)で(💴)、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでもな(👾)いが、しかし、単に身体のことだ(💮)けを問(🌆)(wèn )題に(🥌)し(👊)ていたので(🏓)な(🏆)いこ(🧒)とも無(🤶)論(🚠)であ(🎂)る。
○ 孔子が諸国遍(biàn )歴を(🥨)終(⬆)つて魯(lǔ(📐) )に帰つたのは(⌚)。哀(āi )公の十一年で、六十八歳の時で(😕)あ(🙇)つた(📱)が、その後(🐧)は、直接政治の(🚿)局に(🏙)あ(⏰)たることを断念(🔌)(niàn )し、専心門人の教(jiāo )育と(😂)、(⤴)詩書禮楽の整(🥢)理とに従(🕔)事し(😗)たのである。
「何(hé )という荘厳さだろう(💺)、舜しゅん帝と禹う(🔃)王が天下を治め(⛷)ら(🚂)れ(🏵)た(🆑)すがたは(👎)。しか(🐒)も(📆)両者(zhě )共に政(🏆)(zhèng )治に(🚱)は何(🤬)のかかわりもないか(🧛)のようにしていられたのだ(🔙)。」
「篤(🚹)く信じて学問(wèn )を愛せよ(🤜)。生(🎏)(shēng )死(sǐ )をか(🍦)けて道(🔴)を育てよ。乱(luàn )れる(💰)きざしのある国には入らぬがよ(🚷)い。すでに(🕥)乱れた(🐈)国(🤶)(guó )には止まらぬがよ(📤)い。天下(xià )に道が行わ(♎)れ(💱)ている時には(🕠)、出でて働け(👧)。道がすた(🍒)れている時に(🌘)は、退いて(⛅)身(🥃)を(🍔)守(shǒ(🙌)u )れ。国に道が(⏪)行(🥙)われていて、貧(🚜)賎であるのは恥だ。国(guó(👇) )に道が行われな(🏆)いで、富(fù(📥) )貴で(🙉)ある(🎽)のも恥(📋)だ。」(🌋)
子貢(🥙)が先師にいった。――
○ (♈)孔子(zǐ )が諸国遍歴を終(🕟)つて魯(🍎)(lǔ )に帰つた(👌)のは(🍏)。哀公の(😪)十(shí )一年(🍸)で、六十八歳(👼)の時(🐧)(shí )であ(🐳)つたが、その後(🈁)は、直(zhí )接政治(⭐)(zhì )の(🚜)局に(⤵)あたる(🍍)ことを断念し、専心(👻)門(mén )人の教(🧡)育と、詩書禮(lǐ )楽の整(🅿)(zhěng )理(lǐ )と(🕓)に従事(shì )したの(🦖)であ(🚬)る。
招き(🎣)ゃこの(💁)胸
○ 匡==衛(🤒)の一(😈)地(dì )名。陳との国(guó )境に近い。伝(yún )説によ(🙏)る(✉)と(🔧)、魯の大夫季氏の家臣であつ(💫)た陽虎という人が(💣)、陰謀に失敗し(🎐)て国外(wài )にのがれ、匡において暴虐の振舞(wǔ(❌) )があり(🐾)、匡(kuāng )人(👪)(rén )は彼(💏)を怨(🏬)(yuàn )ん(🔈)でいた(🦕)。た(🎟)ま(👴)たま(👘)孔子の(🐸)一行(háng )が衛を去つて(🏰)陳(👗)に行(háng )く途中匡を通りかかつ(🐈)たが孔子の顔(📓)が陽虎そつ(🔭)くりだつた(🙆)ので、匡人は兵を以て(🛠)一(🔎)(yī )行(háng )を囲(tōng )むこと(🍥)が五(wǔ(🚹) )日に及んだというのである(🈷)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025