(🧛)お隅は言っ(🥀)た(🕌)。
「これは何より(😥)の(❤)も(⛷)のを(🎉)いただいて、(🎫)ありが(🔟)たい。」
「オヤ、(🙍)もうお立ち(🌶)ですか。す(🖊)っかりおしたくもできまし(🤝)たね。」
真木(mù )和泉の死を聞い(💘)た(🔚)ことは(🧑)、半蔵にも(🚥)いろいろな(🎽)ことを(🛌)考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙にもあるよう(📋)に、対(duì )外関係(xì )の(🥅)ことにかけては硬派中の硬派とも言(yá(📁)n )うべき(🏌)真木和(hé )泉らのような人た(🥑)ちも、もはやこの(👿)世にいなかった。生前(🌔)幕府(🕣)の軟弱(ruò )な(⏲)態(🐪)度を攻撃(jī )すること(🔻)に力をそそぎ、横浜鎖(🥫)(suǒ )港さこうの(🏚)談判にも(🕌)海(hǎi )外(wài )使(shǐ )節の(🥀)派(😗)遣にもなんら誠意の(🎳)見るべきものがないとし、将軍の名によって(💀)公(🏆)(gōng )布された幕(🤑)府の攘夷も(〰)そ(🚪)の実(shí )は名のみ(😻)であるとしたそれらの(🙋)志士たちも京都の(📺)一戦を最(zuì(💦) )後(🤹)にして、それぞれ活動の舞(wǔ )台(🌬)(tái )か(🔦)ら去って(⏭)行(háng )った。
一、万石(🌧)まんごく以(yǐ )上の面々ならびに交代寄合こうた(🥜)いより(❔)あ(📳)い(💑)、参覲の年割(gē(🛺) )ね(👝)ん(📒)わり御(yù(🙅) )猶(yó(⛸)u )予成(🈷)し下(xià )され(🎉)候(🥅)そうろ(🍾)う旨むね(🌤)、去々戌(🍭)年いぬどし仰せ(🕢)出いだ(📷)され候ところ、深き思(💙)おぼし召(🍇)しもあら(🍀)せ(🛺)られ(🧓)候につき(🌴)、向(💳)後(hòu )こうごは前(🐸)(qián )々(💿)まえま(🏥)えお定(😇)め(🏏)の割合(hé(🐻) )に(🎢)相(🕍)心得あいこ(🐿)ころえ(👹)、参覲交代(🥇)(dài )これあ(🤡)るべ(🥞)き旨、仰(💒)(yǎng )せ出(🚭)さる(🖱)。
「いえ、わたく(🤞)しは旅の者(💅)で(🌅)ご(🏒)ざいま(🍿)す、お(🤕)供(👟)をいたすことは(🚭)御免こうむりましょう。」
「どうもおかみさんのような人にあっ(💬)ち(⚽)ゃ(👉)、かないま(🙁)せん(👤)よ(🍄)。」(✍)
伊那の谷(gǔ )か(🌫)ら木(mù )曾の(🚡)西(xī )のはずれへ(🗃)出る(🚃)に(😭)は、大平(💛)峠お(😾)おだいらとうげ(🏘)を越(yuè )える(🥀)か、梨子野峠なしのと(😪)うげを(🍲)越(🐧)えるか(👴)、いずれにしても奥山の道をたどらねばなら(💍)ない。木(mù )曾(✔)下四(sì )宿への当分助郷すけごう(🏪)、あるい(🤮)は大(🐌)助(🕦)郷(xiāng )の勤めとして、(🦐)伊那百(bǎi )十九か村の村民(mín )が行(háng )き悩むのもその(🕔)道(dào )だ(🚕)。木(mù )から落(🥊)ちる(🎒)山(📦)蛭(🌩)や(🚲)まびる(🈯)、往来ゆき(😣)きの人(🌬)に取り(🗡)つく蚋ぶよ(💼)、(🔭)勁つよい風に鳴(míng )る熊笹(xiǎ(😰)o )くまざ(🛋)さ、そ(📁)のおりおり(🚛)の(🥫)路(lù )傍に見つけるものを引(🎧)き合(🔐)いに(🅰)出さない(💍)まで(🍉)も、昼で(🚣)も(💐)暗(🤔)い森林(🤒)の谷は四里あま(🎑)りにわたっている。旅する(🛌)ものはそこに杣そまの生活と、(〰)わずかな桑畠(tiá(🆘)n )くわばたけと、米穀も実(🥂)らない(🍜)ような寒い(🌼)土地と(🐋)を(📪)見いだす。その深い山間やまあいを分けて、浪士(shì(🌳) )らは和(hé(🚜) )田峠(🍰)合戦以来の負傷者から十数(💦)門(🐹)(mé(🙋)n )の(🥀)大(💬)砲(pà(🐍)o )までも運ばねばならない。
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