と、(🥑)小(🛬)僧はあくま(⬆)でもつつ(㊗)ましくこ(🗓)たえた(👸)。
先生の(🎌)言(yán )葉の調(diào )子(😬)(zǐ )は、はげ(🙈)し(🕕)いというよりは(🎨)、むしろ悲痛(🍆)だ(😓)っ(🧝)た。
「え(😐)え、はじめのう(🕤)ちは、(✒)いつも(🕸)こんなふ(😙)うですよ(🕦)。五分や七(qī )分はたいてい(👢)おくれ(🦏)ます。」
そのあと、就寝(🔟)前(🐁)の行(🌭)事(❣)として(📌)、最初(🥉)の静(🏐)坐せいざがはじま(🥘)った。塾生たちは、(🛄)各室ごとに、きちんと縦たてにな(🏦)らび、朝倉先生(shēng )の指導にし(🚩)たがってその姿勢をとった。
それには、組(zǔ )織(💊)(zhī(🚻) )や、講(jiǎng )義科(kē )目や、諸行(🚞)(háng )事の時間割など、(🧥)必(bì )要な諸(zhū )計(jì )画が(🌱)一通りならべられていたが(💽)、そのど(🎁)の部分(🐾)を見ても常識からとびはなれたよう(📷)なこと(🎴)は一つもなかった。塾(shú )堂(🐸)と名のつく(🙆)と(🚻)こ(📫)ろでは、そ(⛸)のころほとんどつき(🛫)もののように(❕)なっていた「みそぎ」とか(📇)、(🍴)「(🐓)沈黙ちんも(📟)くの(⛏)労(láo )働」と(🥢)か、(➡)およ(🐵)そそうい(🚫)った、いわゆる(👋)「(🚥)鍛練たん(🍋)れ(🏭)ん」(➗)的な(😾)行(👳)事が全(🍅)く見当(dāng )たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに(🍬)思われたくらいであった。五時半起床(📊)(chuáng )というのが、二月の武蔵野(yě(🎭) )むさ(🕔)しのでは、ちょっとつ(🔛)らそうに(🏋)も思えたが、それ(🚸)も(🕔)青年(🎛)た(✳)ちにとっ(🌷)ては、決(jué(🥞) )しておど(➗)ろくほ(🤔)どのことではなかった(🦆)。むしろかれらをお(💯)どろか(✍)した(🛰)のは(⛸)、(🌺)生活(📆)にうるおいを与あ(📏)たえ(🍥)るような行事(shì )が、かなり(🏐)の(🎑)程度に、織おり(🏃)こま(🦀)れていることであった。とに(🥫)かく、見る人が見れ(🔀)ば、日常(🥕)生活を深め(⏫)高める目的(⌚)(de )で、(🤦)すべてが計(🚄)(jì(😥) )画され(🐦)ているということが明らかであった。
そして、(❗)そのまま、すこしも調子をかえな(🛢)いで、また(🤠)槌をふるい(🏁)つづけ(🌯)た(😊)。
大(😳)河は、その時、(🏸)ちょ(📙)うど槌をふりあげた(👓)ところだったが、それを打(dǎ )ちおろした(🚈)あと、ちら(💥)と次郎のほうを見(💎)て、あい(🚑)さ(🈯)つをか(👕)え(🏹)した。
(💱)と、(📁)な(💲)ま(🐰)返(🍀)事をし(😁)て眼をそらし(🎟)た。そして、そのまま、すぐそ(🤹)こ(💈)を去(qù(🕧) )り、塾(🚫)長室(🌞)のほ(🆒)うに行った。
(🙋)飯島(🈴)の足音(yīn )がきこえなくなると、(🌄)小(🏾)便(⛅)所(suǒ )の掃除(🤴)を(🕗)していた(🈯)四人(🧗)が、かわる(🈵)が(⚫)わる(🔙)言(yán )っ(➗)た(🤥)。
板(✅)木を打っていたのは、(🤨)は(🎀)た(⚪)して大河無(🚮)門だった。シャ(🦄)ツ(🤽)にズ(👁)ボンだ(📯)けしか身(🏥)(shēn )につ(🏙)け(💬)ていず(📢)、足袋たびも(🕧)はいてい(📔)なかっ(🐃)た。しかし、べつに寒そ(🐐)うなふ(🏞)うでもなく(✔)、両(🛀)足をふんばり(📊)、頭から一尺ほどの高さの板(🤜)木を、近眼(🐿)鏡(💞)(jì(🍌)ng )の奥(🎺)おくか(🛤)ら(🍍)見つめて、いかにも念(niàn )入り(🐧)に、ゆ(🏭)っ(😸)くりと槌つちをふるっていた。
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