とあるが、もう私(sī )も安(ān )心だ。永い間(jiān )、おそ(🔨)れつつ(💟)し(🌻)んで、この身(👚)をけがさ(🐠)ないよ(🤶)うに、どうやら護りおおせて来(lái )たが(🦂)、これで死(sǐ )ねば、もうその心労もなくなるだろう(🤴)。ありがたいことだ。そう(🤧)で(🖋)はな(🌂)い(🚀)かね、(🌈)みんな。」
先(xiān )師のご病(🕘)(bìng )気が重かっ(🙆)た。子路が病気平(pí(🦏)ng )癒(🍯)の(⛩)お祷(👯)(dǎo )りをしたいとお願(🔵)いした。す(🎲)ると先師(👜)がいわれた。――
かよう(🧠)に解す(🌄)るこ(💙)とによつ(🔦)て、(🕘)本章の(👢)前(qián )段と後段との関係が、はじめ(🔭)て明瞭に(🏘)なる(🥞)であろう。こ(😓)れは、私一個の見(jiàn )解(jiě )である(💒)が、決(🌂)し(🤘)て無謀な言ではない(♓)と(🦒)思う。聖人・君子・善人の三語を、(🕷)単(👢)なる人物(⛓)(wù )の(🈹)段階と見(🎯)(jiàn )ただけでは、本(🌁)章の意味が的(de )確(🔰)に捉えられ(🥅)ないだけでな(🏵)く、論(lùn )語(⏪)全体(🌑)の(😛)意味(⛰)が(🏛)あい(🦈)ま(🥏)いになるの(🏞)で(🎥)は(📹)あるまいか(📈)。
先師に絶(jué(🧕) )無(wú )とい(😟)えるも(🚃)の(🍰)が四(🎻)(sì )つあ(🏬)っ(💮)た。そ(👇)れは、独善、執(😬)着(zhe )、(🚏)固(🌞)陋(🥦)、利己である。
○ 牢==孔(kǒng )子の門人(🎰)。姓(😝)は琴(qín )(き(🧛)ん)(🐃)、字(🗨)(zì )は子開(しかい)、(💥)又は子張(✒)(zhāng )(しちよう)。
顔(⛪)渕がため息をつきながら讃(zà(🕰)n )歎(tàn )していった。――
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