「大(dà(🎯) )軍(🐛)の主将でも、それ(🕒)を捕虜に(👻)出来ないことは(🐵)ない。しかし、一個の平(píng )凡(⛩)人でも、(💮)そ(🔤)の人の自由な意(🍦)志を奪(duó )うこ(🆒)とは出来ない。」
「昭(zhāo )公(🏸)しょうこうは(📐)礼を(🌨)知(zhī )っておられましょうか。」(🎄)
○(😉) 誄==(✏)死者(❣)を哀(🙇)(ā(🔑)i )しん(🍩)でそ(⛱)の徳行(háng )を述べ、その霊前に(🍷)献ぐる言葉。
「出(📲)で(✋)て(😅)は国君上(🥢)長に(🎪)仕える。家庭にあって(👄)は父(🐺)母兄(xiōng )姉(🗂)に仕(shì )える(👃)。死者(zhě(🆎) )に対(duì )する(💐)礼は誠意(yì )のかぎりをつくして行う。酒は(🌁)飲んでも(⛰)みだれない。――(👄)私に出(chū )来(🐰)ることは(🐰)、先(💒)ずこのくらいな(🌑)ことで(🐗)あろうか。」
○ 本章は(🍟)「(🙏)由らしむべし(🎩)、知らしむ(👋)べか(⚽)らず」という(🥦)言葉で広く流布(❤)(bù(💩) )され、秘密専制政(📌)治の代(dài )表(🌞)的(de )表現であ(🎱)るか(🔫)の如(👁)く解(🥊)釈されているが(😖)、これは原文の「(🐐)可」「不可」を(㊙)「可(🍑)能(🥊)」「(⏪)不(bú )可(kě )能(néng )」の意味にとらないで、(👕)「命(mìng )令」(🔻)「禁止(🍰)」(🕷)の意(yì(🏦) )味にと(🚌)つ(👛)たための誤りだと私(sī )は思(🚦)う。第一、孔(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人が、民(🖥)(mín )衆の知(🌋)的理解を自(🌊)ら(🌬)進んで禁止しようとす(🔢)る道理はない(🏀)。む(⏸)しろ(🔑)、知的(de )理解を求め(🧗)て容(róng )易に得られな(🏯)い現(xiàn )実を知(🖌)(zhī )り、それを(🤞)歎(tàn )きつつ、(👗)その体験に(🖱)基い(🤥)て、いよいよ(🔻)徳治(zhì )主義の(🌆)信(xìn )念を固めた言(yán )葉として受取るべきである。
○(🎉) 子路(🍒)(lù )は孔子がか(🍄)つて大夫(fū )の(💨)職にあつたので(🌨)、(🦑)それにふさわしい禮をもつて葬儀を(🍑)行いたかつ(💕)たのであ(🌚)ろう。師(㊗)匠思(🤰)い(🍯)の、出(chū )過ぎ(💸)た(🔉)、し(🎵)かも病(🦌)中(🎺)に葬式の(☔)こ(👾)とまで考えるよ(🐳)うな先走(zǒu )つた、稚気(qì )愛(🍊)すべ(🏮)き子路の性(🏵)格と、それに(🥏)対す(💧)る孔(🎮)子の烈(liè )しい、しかも(➰)し(🆒)みじみとした訓(🚦)(xùn )戒(jiè(🌻) )とが対照され(🔋)て(🧗)面(🥕)白い(🕧)。
○ 堯は支那(🔏)の(🔻)歴史(shǐ )で(🌑)知(🚯)られて(🦈)いる最初(chū(🐌) )の聖(shèng )天子。
「君子が行(háng )っ(📨)て住めば(🖌)、いつ(🍇)ま(🛃)でも野蠻なこともあ(🍨)るまい。」
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