フェラ 動画《えろ コンドーム》2行目ライン
えろ コンドームあらすじ
○ この章は、いい(🔫)音楽が今はきかれないという孔子のなげきでもあろうか。――(🕥)諸説は紛々としてい(🐤)る。
「(🗞)先(❌)生の徳は(🛰)高山のようなものだ。仰(yǎng )げば(🖨)仰(🕙)ぐほど(🌚)高い(🤬)。先(🤣)生の信(🌅)念(😎)は金(jīn )石のよ(👋)うなも(🐌)のだ。鑚き(🤭)れば鑚(🥧)きるほど堅い。捕捉(🥚)しがたいのは先(⛩)(xiā(😲)n )生の(⛹)高(gāo )遠(🎋)な道(🐭)(dào )だ。前にある(❇)か(😶)と思うと、たちまち(👗)後(hòu )ろ(👆)にある。先生は(🖕)順序を立てて、一(yī(📟) )歩(㊙)一(yī )歩とわ(📺)れわれ(🎒)を導(🥑)き、(💶)われ(⛄)われ(👽)の知(🈂)識をひろ(🏣)め(💹)るには各(👧)種(zhǒng )の典籍、文物(🐫)(wù )制度を以てせ(🥧)られ、われわれ(🤹)の行(há(🆑)ng )動を規制す(📭)るには礼を(😟)以(yǐ )て(🚥)せられる。私(sī )はその(🎣)ご指導の精(👿)妙さに魅(mèi )せ(🎣)られて、やめよう(📮)とし(😐)てもやめることが出来(👅)ず(🌶)、(🌷)今日まで私の才能(néng )のかぎりをつくし(📘)て努力し(🍳)て来た。そ(🏷)して(🐎)今では、ど(🌏)うなり先(xiān )生の道の本体をはっきり眼の(🌖)前に見るこ(⏺)とが出来るような気が(🚡)する(🏤)。しかし(💗)、いざそれに追(⛰)いついて捉え(⏮)よ(👄)うとすると、やはりどうに(🧖)もならない。」(⛵)
三(🤐)〇（二三五）
「大宰(🕡)はよく私(👱)のことを知っておられる。私は(🈴)若(👽)いころには微賎な身(shēn )分(fèn )だったので、つまらぬ仕事をいろい(📇)ろと覚えこんだものだ。しかし、(🥓)多能だ(🔶)から君子(🥙)だと思わ(🎻)れたの(👢)で(✈)は赤(🌏)面する。いったい君(🐌)子と(🐛)いうものの本(běn )質(🥡)が多能(né(🚙)ng )ということにあって(🈸)いいものだろう(🏈)か。決(jué )して(🖋)そんなこと(🍓)はない。」(🤑)
○(🚋) 孝経(🥡)に(🚞)よると、曾(céng )子は孔子(zǐ(❓) )に「身(🏪)(shēn )体(tǐ )髪(fā )膚これを(🌐)父(🥞)母に受(shòu )く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の始な(🈁)り」と(🍘)いう教(🔀)えをうけ(👣)ている(📼)。曾子(🆚)は(🖼)、それで(👡)、手や足に傷のないの(🌅)を喜(🏢)(xǐ )んだこと(🙉)はい(🔒)うまで(⏲)もないが、しかし、(🍶)単に身体の(🥗)ことだけを問題にしていたので(🚜)ないことも無(wú(🗑) )論(😨)である。
○ 柏(bǎi )＝(🚵)＝(🐨)「かや」である。「かしわ」では(🚘)ない。
「先生(shē(🤘)ng )は、自(zì )分は世(🔎)に用(🎓)いられなかった(⏬)ために、諸芸に習熟した、といわ(🔳)れたこ(⌛)と(🦂)がある。」
「無(🙊)知で我流(🕜)の新(xīn )説を立てる者も(🔡)あるらし(🖤)いが、私(⚓)は絶対にそんな(🥗)こ(🗯)と(📹)はしな(🌭)い。私(😸)はなるべ(🗨)く(🌵)多くの人の考(kǎo )えを聞いて取捨(shě )選択(🎉)(zé )し(🛋)、なるべく多(🐻)く実際(🍤)(jì )を(🤘)見(😐)(jiàn )てそれを心に(🎒)と(😉)めて(😾)お(🗺)き(🐜)、判断の材料(🐶)にす(🔷)る(💟)ようにつ(🕕)とめてい(🤨)る。むろん、それ(🍿)で(🚛)はまだ真知(🥁)とはいえない(🏩)だ(🏐)ろう。しかし、それ(🐾)が真知にいた(🤦)る途(🏹)み(📼)ちな(🎯)のだ。」
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