「そういうと、(🍵)ゆうべの室長(🐦)(zhǎng )選挙も何(🌖)(hé )だ(🕒)か(😯)変(🌖)だったぜ(🦅)。」
次郎(🎨)は(🍢)、(〽)それ(🔈)で安(ān )心(xīn )する気にはむろんな(💩)れなかっ(🧝)た。しかし、夫(fū )人がそんなこ(⚓)とを言って(🔐)自分(🔞)をな(🛷)ぐさめ(🐒)るた(🕋)めに、わ(😩)ざわざ(💡)自分の(💺)室にや(😮)って(🍄)来(lái )たのだと思うと、(☔)何か心のあた(👏)たま(✈)る(🔪)思いがし(🦓)た。そして(🐤)、その日(🕴)の(🕌)かれの日記の(🌡)中に、そのこと(💧)が(⛑)、今朝(👍)からの(🥍)でき(🦏)ごととともに、大事(🥠)に書きこまれて(🏂)いたこ(📠)とは(😵)、いうまでもない。
そ(⚫)れから、(🔰)ちょっと柱時計をのぞき、
次郎と大河(🚧)と(🚼)は、間もなく、それぞれに(🎶)最初の大便所の(🈂)掃除を終(zhōng )わって、となり(🚛)の大(🌋)便(biàn )所に(📑)移(yí )っていた(🐒)。まだだれも手をかけ(🎽)ない大便所が、あ(⚽)いだに三つほどは(❣)さまって(🌸)い(🐹)る。次郎は、さっきから、(🕦)大河に話し(🙅)かけてみ(🥎)たい気(qì )持ちは十分だった。しかし、(🌍)遠(yuǎn )くからのかけ合い話(huà )は、(🥇)この場合(🎥)(hé )、何(🥑)(hé )となくぴった(🗜)り(💜)しなかった(🏁)し、(👊)ま(🛍)た、雑巾を(😓)ゆすぎに出た(🥕)ついでに、(🎬)そっとのぞいて(🍡)見(jiàn )た大河の様(🛺)(yà(🗾)ng )子が、いかにも沈黙(mò(🐓) )ちんもくの行者(🦉)ぎょうじ(😒)ゃ(🤫)といった感銘(míng )かんめいをかれに与あたえてい(📁)たの(✌)で、口をきる(🍑)のがよけいにためら(🚚)われる(🌆)のだった。
ただ、組(zǔ )織に関する(🍜)こと(🤹)で(🤓)、室編成のほかに(👒)、生(shē(🏇)ng )活(huó )内容(róng )の面(miàn )から(🧥)、(🐤)いろ(🎹)いろの部(💟)(bù(⚡) )が設けてあり、全員(yuá(👒)n )が期間中(zhōng )に(🆖)、一度は(🦈)どの部の(🌤)仕(🎦)(shì(🌐) )事も体(🌭)(tǐ )験(😗)すると(💈)いう仕(🐧)(shì(🥅) )組(😨)(zǔ )み(🛌)になってい(📩)た(🍵)ので、その運(🀄)営の方(fāng )法や、人(🕠)員(🦅)の割(gē )り(✂)当(🐜)てな(🦏)どにつ(😢)いて、いろいろの質(zhì )問が出、その(🍼)説(shuì(💑) )明に(🔓)大部分の時間(🔼)がついやされた(🍼)の(💏)であ(🤖)った。
「こんな寒い(🔟)朝に、死(🕤)ぬ(🈲)気(🧘)にな(👬)っ(😔)てみんながは(🍄)ね起きて(✴)くれると、平木中佐(zuǒ )に感謝(🔸)してもいいん(🎸)だがね。」
「君らの(📉)そうした非(🈚)良心的な(🎶)態度(dù )は(💦)、君ら自身(💶)(shēn )をますます非良心的にする(🐨)ばかり(🧐)ではない。それ(🖐)がある限(xià(🦉)n )度(🔛)をこすと、つ(📌)いには、愛情と忍(rě(🐪)n )耐(nài )にん(🥀)たいとを(🥔)もって、君らの良(liáng )心を力(lì )づけようと努(nǔ )力している人(ré(📥)n )の心までをきず(🧕)つけ(😢)、その(🤯)愛(ài )情(🏗)と忍耐(🌵)とを、憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代えてしまうものだ。現(📁)に君らは、(👿)今(🦈)朝(🐪)の板木(mù(👵) )の(🔥)音(🤸)の調子(🛺)が途中(🈺)とちゅうから変(biàn )わったこ(🏢)とで、それがわか(🎞)っただろう(🦔)と思う。あの、(💸)おだや(🤧)かで辛抱(⏩)づよか(🚼)っ(🤐)た板木の音(🚑)が、おしまいになって、急に怒りだしたとし(📌)か(🔕)思(🔅)(sī )え(🌯)な(🍢)いような乱調子に(🌸)なっ(🚞)た(👧)が、あれ(🕎)は、(🖐)君らのあま(🐍)りにも非(fēi )良心的な態度が(😒)、板木をうつ人(rén )の心をきずつけた(🕓)証(👗)拠しょうこなのだ。……む(📡)ろん、私は、愛情も忍耐心(🈸)(xīn )も失(👹)った、(🤑)あ(🦊)あ(👻)した乱暴な(🧕)打(🛑)ち(😢)か(👞)たを是認ぜに(🔧)んはして(🔋)いな(🦈)い。ま(🎏)た、それをやむを得(dé )ないこ(🛺)とだとして弁護(🌲)しようと(👟)も思っていない。怒りや短気は、友愛塾の精神とは(💱)根本的(de )に相(🐯)いれないものなのだから、(😇)どんな(🍘)事情(🐍)のも(📂)とでも、(🎴)あ(🐝)あ(🤾)した打(dǎ(🌳) )ちかたは、二度とくりかえ(🦉)されて(🧙)はならないこ(🤾)となのだ。も(🧡)し今朝の板木当番が、ついに業ごうをにやしてあんな打(💘)ちかたをしたとすると、私はその人(rén )のために、(⚫)ま(🌴)ことに残念なことだと思っ(🥂)ている。し(⚽)かし、い(🔤)っそうわるいの(💨)は、ああした打ちかたを余儀よぎなくさせ(🐊)た君らの態度(✝)だ。君らさえもう少し良心的(🎙)であっ(🐍)てくれたら、板(💋)木(mù(👞) )を打った人も(🏗)、(👹)ああした(🖤)あやまちを犯お(🐧)かさ(🤕)ないですん(🔫)だのだろうと思うと、(⛺)それが私は(🚍)くやしく(🤲)て(🚚)なら(😬)ない(🚲)。…(🐺)…だが(🛏)、(🎁)そ(🚲)れは(🔓)まあい(🎡)い、それは百(🕡)歩(bù )をゆず(📰)ってあきらめ(👿)るとして(💰)も、ここにど(🏏)うしても私に(🧚)あき(😃)らめ(💺)の(🏩)つかな(💈)いこと(👌)が一(yī )つ(🚴)ある。それは(🙊)、愛情(qíng )で打たれた板木の音(yīn )では寝床をはなれよ(👹)うとしなかっ(🛬)た君らが、怒(nù )りで(😉)打(🥊)(dǎ )た(🥤)れた板木の音(yīn )で(🦁)は、わけな(🏰)くはね起きたとい(📿)うこと(🍡)だ。その(📵)点で、(🧗)君(🥋)らは精(🥣)神(shén )的に(🛳)はまだ奴(🆑)隷どれ(⏱)いの域を(💨)一歩も脱だっしてい(🎳)ないと(👊)いうこと(🌟)を証(👫)明し(🙁)ている。いや、そ(🏺)れ(🖌)ど(⚫)ころ(📼)か(⏬)、君らはよりいっそ(🌍)うみじめな奴隷(lì(🎲) )になること(🌯)を希望(🥪)して(🥩)いるとさえ私には思える。これはほんとうになさけないこと(😑)だ。私は、むろん(♟)、こう言っ(🤵)たからと(🌶)いっ(🎞)て(🥕)、(📧)怒りに対し(🚈)ては怒りを(🔛)もって立(😋)(lì )ち(🍨)向かえ、と君(🌇)らにすす(🧓)めている(🎪)のではない(🎩)。ただ私は、(🛄)愛情(🌤)(qíng )に対(👳)し(🛡)ては、つけあがり(🍪)、怒りに対し(🛌)ては、ただち(🔩)に膝ひざを屈(🤜)くっするよ(🐯)う(🆓)な君(jun1 )らの(🐦)奴隷根(💨)性こん(👢)じょうが、(🔅)なさけなくて、じ(🦊)っ(🚈)とし(🦗)ては(🛰)いられない(🌔)気(qì(🤕) )持(🤞)ちが(🏤)するのだ――」
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