フェラ 動画《戸松 遥 えろ》2行目ライン
戸松 遥 えろあらすじ
この(🔣)平助の言うように(🌧)、(🚹)長い旅食りょしょくは半蔵にしても心苦(kǔ )しかっ(✔)た(🏁)。しかし、道中奉行に差し出す諸帳(📫)簿(💅)の検(jiǎn )閲を(🐛)受け、問わ(🔖)るる(👒)ま(🚹)まに地方(⏯)(fāng )の事情を上申(shē(🚑)n )するという(🈴)だけで(🌛)は済まされな(🚻)かっ(🍰)た。この江戸(hù )出(chū )府(👶)を機(🙍)会に、もう一(yī )度(dù )定助郷じ(😐)ょ(🧥)うすけごう設(🙅)置の嘆(tàn )願を持ち(😁)出し、かねての(💜)木(💰)曾十一宿の申(shēn )し合わせを(🚖)貫(💺)かな(🗺)いこと(💖)には、(💅)平助にしても(🍊)また半蔵にしても(💀)、こ(🍔)のまま国へは帰って行かれ(😠)な(📏)かった。
美濃みのの中(💴)(zhōng )津川にあ(🍞)って聞けば、幕府の追討総(🥀)督田沼(🎡)(zhǎo )玄(xuán )蕃(💨)頭げん(🍝)ばのかみの軍(jun1 )は水戸浪士より(🏏)数日おくれて伊那(📫)の谷まで追って(⭕)来たが、浪士らが清(🔨)内(nèi )路せいないじから、馬籠(🌛)、(⛰)中津川を経て西へ(🏠)向かっ(🛑)たと聞き、飯(fàn )田から(🎺)その行路を(🚵)転じ(😹)た(😧)。総(zǒ(📆)ng )督(dū )は飯田藩が一戦をも(🎏)交えないで浪(🍯)士軍の間(😹)(jiān )道(dào )通過に任(🐧)せたこ(🍋)と(😶)をもってのほかである(🚸)とした。北原稲(dào )雄兄弟をはじめ、浪士らの間道通過に(🈹)斡旋(🛠)あっせ(📒)ん(👶)した平(píng )田(tián )門人の(🍍)骨折りはす(🚶)でに(🐭)く(🚾)つがえされ(📱)た。飯(fàn )田藩(🎒)(fān )の家老はその(❄)責(🗒)めを(💗)引いて切(qiē(🚟) )腹し(🗞)、清内(🎱)路の関(🗄)所を預かる藩士(shì )もまた同時に切腹した。景蔵(zāng )や(🎟)香(🧠)蔵(zāng )が訪(🌸)(fǎng )たずね(🔐)て行(🏀)こうとしているのはこれ(🛋)ほど(🈳)動(🗼)(dòng )揺したあとの飯田で、馬(mǎ )籠(lóng )から中津(jīn )川へかけての(👢)木曾街道筋には和宮(🐄)様(yàng )かずのみやさま御(yù(⏱) )降(🕊)嫁以来の出(🤝)(chū )来事だと言わる(🏀)る水(⚫)戸浪(làng )士(shì )の通(tōng )過について(📖)も、まだ二(èr )人(🉐)は馬籠の半蔵(zā(👾)ng )と話し(📈)合(💒)って見る機会もなかった時(shí )だ。
台所の入り(🧑)口(kǒu )か(🧙)ら(💛)、声(🔳)をかけなが(😽)ら土(💼)間のところに来て立つ(🏿)近(jìn )所の(🗒)婆ばあ(💱)さん(🧟)も(🦃)あった。婆さ(♈)んはあ(👔)たりを見回しながら言(yán )った。
(〰)長(zhǎng )州(⚡)屋敷の(🤦)打(🛅)ち壊こわしが始(shǐ )まったのだ。幕府(🚏)は(🛀)お(👁)のれにそむくも(🚤)の(🧘)に対してその手(shǒu )段(duà(🔖)n )に出(chū )た。江(🏙)戸じゅう(🤯)の(📏)火消し人(rén )足(🕚)が集めら(😘)れ(🎭)て、まず日比谷(gǔ )ひ(🐊)びやにあ(☔)る毛利(✂)家もうり(🕤)けの上屋(wū )敷が破(🌼)壊され(📼)た。かねて(🏦)長(zhǎng )州方ではこの事(🤸)の(🎭)あ(➰)るのを予期してか、(♓)ある(🕺)いは江戸(🥐)を見(jiàn )捨(shě )てるの意味よりか、(😥)先年諸大(🥝)名の家族が江(jiā(🛸)ng )戸(hù )屋(🦓)敷から解放さ(🧦)れて国(guó(🏥) )勝手く(🔰)に(🏧)がっ(✈)ての命令が出た(🆚)おり(🛸)に、日比(bǐ )谷(😑)(gǔ(🕵) )に(👾)ある長(zhǎng )州(📹)の(💈)上屋(🎙)(wū(😻) )敷では表奥おも(🏺)ておくの諸(🐹)殿を取り払(🛏)っ(😍)たから、打ち壊された(⏬)のは四方の長屋のみであった。麻布龍(⬇)土(🐍)町あざぶ(💤)りゅうど(👻)ちょ(🌧)うの中屋敷(🐎)、俗に長州の檜屋(🔖)(wū )敷ひのきやしきと呼ぶ方に(📞)はまだ土(tǔ )蔵が二十(🚣)か所(📿)もあっ(🕥)て、広(guǎng )大な(🐡)建(jiàn )物も残っていた。打(📨)ち(🏂)壊しはそこ(✅)でも始まった。大きな柱は鋸のこぎり(🛄)や斧おの(📌)で(🕤)伐(🎠)きられ、そ(🐊)れ(🏆)に(🛎)大綱(📠)(gāng )を鯱(hǔ )巻(quàn )しゃちまきに(🐉)して引きつぶされた(🐤)。諸(🍃)道(dào )具諸書(shū )物(🏌)の類(🔤)たぐいは越中(🎃)島で(😮)焼き捨(shě )てられ、(😤)毛(máo )利家(jiā )の定紋(wén )じょうもんのついた(👃)品(🕗)はこ(🅰)とごと(🏠)くふみにじら(👞)れた。
それにしても、江戸両(🛅)国の橋の上から丑寅(yín )う(💚)しとら(⚾)の方(❗)角に(🧣)遠(🛁)く望(🚰)(wàng )ん(👖)だ人(rén )た(🎻)ちの動(🚽)きが(🕞)、わずか一月ひ(👦)とつき近(🗜)くの間に伊那(nà )の谷まで進んで来(lá(🏮)i )ようとは(🌽)半蔵の身にしても(📍)思いがけ(💌)ないことで(📒)あった。水戸の学(👮)問と(🔺)言えば、少(🔰)年時(✂)代からの彼(bǐ )が心(🧑)を(🐐)ひ(🈯)か(💍)れた(📀)ものであり、あの(🛀)藤(téng )田東湖の『正(🚄)(zhèng )気(qì )せいきの歌』(🛫)なぞを好んで諳誦あん(💁)しょうした(🌻)ころ(🤦)の心は今だに忘(🔅)れら(🔫)れずにある。この東湖先(xiā(🈹)n )生の(🏴)子息むすこさ(🏝)んにあたる(🏼)人を近くこの峠(😭)の上に(✊)、(📑)しか(🏜)も彼(🐄)の自(🍉)宅(zhái )に迎え入(rù )れ(🚙)よ(⬛)う(🐧)とは、(💬)思いがけな(🏘)いことであった。平(🤑)田(tiá(✅)n )門(😈)人(rén )と(🃏)し(🦄)ての(🛐)彼(🎛)が、水戸の最後のものとも(🚺)言うべき人たちの前に自(🌒)分を見つ(🐑)け(👧)る日のこんなふ(😬)うに(🔵)して(⌛)来よ(💬)うと(😶)は(🎺)、なおなお思(🌍)いがけないこと(🔕)で(🐷)あった。
この挨拶あいさつが(🐐)公用(🚯)人からあって、十(shí )一(yī(❄) )宿(xiǔ )総(zǒng )代のものは一(🧟)通(🌬)(tōng )の書(shū )付を読み(📠)聞(🎑)かせられた。それには、定助郷じょう(🈺)す(🈹)けごう嘆願(🥟)(yuà(🔷)n )の趣もも(🍛)っと(🥒)もには(🀄)聞こえるが(🐜)、よくよく村方の原(yuá(🚏)n )簿(😏)をお糺ただ(✔)しの上でないと、容易(yì(🔨) )に(🧙)は仰(🐋)(yǎ(📒)ng )せ付けが(🤣)たいとあ(😊)る。元来定助(zhù )郷は宿駅(🐭)の(🗾)常(cháng )備人馬(🥅)(mǎ(🏮) )を補充するために、最寄もよりの(😑)村々へ正人(✋)(rén )馬勤しょうじ(👠)んば(🧦)づ(❄)とめを申し付けるの(🆕)趣意で(😃)あ(🏨)るから(🌪)、宿駅(📁)(yì )への距(🎼)離の関係をよくよく調査し(🧔)た上でないと、定助郷の(🔺)意(yì )味もな(🔆)い(🐔)とある。しかし(😴)三人の(🏽)総代からの嘆願(🤒)(yuàn )も余儀(🐉)なき事(shì(⤵) )情に聞(🔕)こえるから、十(shí )一宿(🍡)救(jiù )助のお手(shǒu )当(dāng )て(👱)として一宿(xiǔ(✡) )につき金三百両ず(🔲)つを下(🚦)(xià )し置かれるとあ(🔭)る。ただし、右はお回(😥)まわし金(😜)きんとして、(🕐)その利(⛎)息にて(🤶)年々各宿の不(💴)(bú )足(zú )を補うように心得よ(🉑)と(📉)もある。別に、三(sān )人は(🐒)請書(shū )う(🎠)けしょを出(chū(🐃) )せ(📓)と言(yán )わるる三通の書(🚬)付をも(😋)公(gōng )用人から受け取(🍆)った。それには十(shí )一宿あての(🆒)お救(jiù )い(🙋)お手(📝)(shǒ(🎌)u )当て金(📙)(jīn )下付のこと(🦕)が認(🤜)し(🔜)たた(💸)めてあ(🍸)って、(🕑)駿(⛷)河するが佐渡さど二奉(🕡)行の署名も(🏒)し(🚪)て(🎧)ある。
お隅(yú )は言った。
「でしょう。何(hé(🎞) )かの願掛(🍨)がんがけで、親(qīn )たち(👅)がわざとあ(😍)んな男(🏃)の子の(😖)服(🔞)装なり(🎚)をさせてあるんだそ(🤐)うです。」(👇)
そう(👘)いうかみさんはまだ半蔵が妻(🥣)の(🚉)お(🧠)民と同年ぐらい(💣)にしかならない。半蔵はこ(😘)の婦(fù )人の顔を見(jiàn )るたびに、郷(🏐)里の本陣の方に(🎢)留(😳)守(🖊)居するお民(🥦)を思(🍎)(sī(🐔) )い出(chū )し、都(👈)(dōu )育ちのお(🏡)三(😉)輪(lún )の姿を見(💽)るたびに、母(mǔ )親(qīn )のそばで自分(fèn )の(🔢)帰国を待(🙀)ち受けている娘のお(🔐)粂(zhāi )くめを思い出(📝)した(🥊)。徳(🍀)川(🏨)の代ももはや元治年代(🥙)(dài )の末(🔒)(mò )だ。社(🚑)会(huì )は(🕞)武装(zhuā(🖖)ng )してか(🕕)かっている(🎶)よ(🔟)うな江戸(🔖)の空気の中で、全く(👦)抵抗力の(🥣)ない町家の(🔆)婦人なぞ(💘)が何を(🦇)精神の支柱と(😼)し、何(hé(➡) )を(😡)力とし(😺)て生き(🍐)て(📕)行くだろうか(🌤)。そ(🚪)う(🎛)思っ(🍧)て半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見(🗿)(jià(🖱)n )る(😤)と、お隅(🚧)は正(💴)直ということをその娘に教え、(🎥)そ(〽)れさ(😰)えあれ(🗜)ば(🍼)こ(🌚)の世(shì )にこ(📉)わ(🙄)い(🎒)もののないこ(😈)とを言って聞(wé(🐮)n )かせ(🅿)、(🆔)こうと彼(bǐ )女が(🏞)思っ(⛩)たことに(🐉)決して間違った例ためしのないのもそれ(🏭)は正直なおかげだと言(🦊)っ(🎚)て、(🛷)そ(🥢)の女の(🚶)一(yī(🥘) )心(🐴)に(💓)まだ幼(yò(🈵)u )いお三輪を導(dǎo )こうとしている。
「おれも聞いた。人が六、七十にもなって(📴)、全(quán )く後方(fā(⬜)ng )うしろを(😸)振(🔦)り返(fǎ(🗓)n )るこ(⤵)ともできないと考えてごらんな。生命(mì(🤗)ng )いのちがけとは言(🌋)いな(🎒)がら――えら(🔘)い(✡)話(❓)だ(💄)ぞ。」
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