陳亢は字あ(🅾)ざ(🎀)なを子禽といっ(🕔)た。
彼(🙁)は(💅)、そ(🐹)う答える(🎖)と、すぐ立上(shàng )った。そして丁寧(🔁)(níng )に陽貨に敬礼(〽)を(🗨)して静(🔄)(jìng )かに室(🏢)を出た。
2(🔺) 仲弓仁を問う。子曰く、門を出で(🌆)ては大(🛎)賓に見(🌨)ゆるが如くし、民(🕘)を使う(🍴)には(🕒)大(😏)祭に(🥩)承(🛒)くるが如くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は(🌄)人(👺)に(🖕)施すこと勿れ。邦に在りても怨な(👣)く、家に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖(🌧)(suī )も(💠)、請う斯(sī )の(👝)語を事とせん(🐏)と(顔淵篇)
そこ(🕧)ま(😱)で考(🐐)(kǎo )えて来て、樊遅(✈)はもう(🆖)一度「違(❓)わ(🐎)ない」という(😗)言葉(yè )の(🤚)意(yì(🚠) )味を考(kǎo )えて(🙎)見た。
(🏦)彼は、(🚵)部(🔑)(bù(🦑) )屋(wū )の中を歩(bù(🗑) )き(💞)まわりながら、しき(🗽)りに小(xiǎo )首をか(🔆)しげた。しか(🎯)し、しばらく歩(🗺)きまわ(🌫)っているうちに(👱)、(📤)少し(👋)馬鹿々々しいような気がして来た(🧟)。
「し(🏒)か(🙅)し、そん(⌛)な(🚷)意味なら、(🎱)今(jīn )更(gèng )先(xiān )生(🤣)に(😘)云われなくても、孟懿(yì )子も(🗨)わかってい(🥫)られるでし(🐉)ょう(😚)。もう永い(💤)こと(🎨)礼を学(🎒)ん(🎧)でいられるのですか(🉐)ら。」
「3むずか(👕)しいのは温(🎰)(wēn )顔(yá )を以て父母(💧)に(💴)仕えることだ。現(🤓)に代(🌝)(dài )って仕事に(🛄)骨(😂)を(😿)折ったり、御(yù )馳走(🎳)がある(🙈)とそれを親にすすめたりす(👻)るだ(🚫)け(🎌)では(👙)、孝行だとは(🈸)云(yún )えない。」(🥎)
4 (♿)子曰く、父母(📕)在(いま)さば遠く遊(🧛)ばず(👤)。遊ばば必ず方ありと。((🎭)里仁篇)
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