「よ(☝)ろしいと(🆚)思います。誄る(😧)いに、汝の幸いを天地の神々に祷る、とい(👐)う言葉(🥊)が(🍖)ご(💤)ざいますから。」(👨)
「無(wú )知(✋)で我流の新説を立(⬜)てる者もあ(😧)るらしい(🐱)が、私(sī )は絶(jué )対に(😀)そん(🌚)な(🌒)こと(🚕)はしない。私はな(♒)るべく多くの人の(🛵)考(😒)(kǎo )えを聞いて取捨(shě )選択(zé )し(🍺)、なるべく(🈹)多(🕒)く実際を見(jià(🐮)n )てそれ(🚾)を(➰)心に(🔂)とめ(🏽)ておき、判(pàn )断の材料にす(👾)る(💝)ようにつとめ(🈁)ている。むろん、それ(🕌)では(🚭)ま(🛴)だ真知(🛋)と(🔺)は(😡)いえないだ(😭)ろ(🥕)う。しかし、それが真知にいたる途み(😚)ち(🦑)なの(🚓)だ。」
「ここに美玉(🔃)がありま(📏)す。箱に(🖥)おさめて大切にしまって(😝)おきましょうか。それと(🍥)も、よい(⬇)買(🌞)手(shǒ(💱)u )を求(qiú )めて(🕙)それを(🥊)売りましょうか。」
○(😊) 以上の三(😘)章、偶(🎑)然か、論語の編纂者に(🌉)意あつてか、(🧡)孔子の門人(🌝)中最も目(mù(🦄) )立つている顔渕と子路(💡)と子貢(gò(🍷)ng )の三(🛤)(sān )人(ré(⛰)n )をつぎつぎ(👺)にとらえ(🕦)来(🤙)つ(🐘)て、その(🌇)面(💌)目を躍如(rú(💊) )たら(⏰)しめてい(🗻)る。こ(👀)の三(😮)章を(💦)読むだけでも、す(📺)でに孔(kǒng )門の状況が(🏚)生き(🗡)生き(🥕)とうかが(🆑)われ(🚂)るではないか。
○ 原(❓)文の「(🎗)固」は、「窮(🍃)(qió(🐊)ng )屈(💒)」でな(🥀)くて「頑固(gù )」だという説(😫)もあ(🈚)る。
三〇((🕖)二(èr )三(✴)(sān )五)
「(🌔)楽師の摯(🥋)しがは(😯)じめて(🚯)演奏した時(🐣)にきい(🦌)た関雎か(🔛)んしょの終曲は、洋(🔵)々と(💝)し(🍁)て耳(ě(🥎)r )にみちあふれる感があったのだが――」
○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜と共に四霊(🗞)と(🚃)称せられ、それらが現(xiàn )われるのは(❕)聖王出(chū )現の瑞祥だと信ぜ(⛺)られてい(🔤)た。
○ 囘==門人(👰)(rén )顔囘(顔(yá )渕)
○ 図(🔱)==(🖼)八卦(🏂)の図(🕎)(と)。大古伏(fú )羲(ふく(🍚)ぎ)の時代に黄(🗼)(huáng )河から(🚂)竜馬(⛓)が図(🎊)を負つて出た。伏(fú )羲(〰)はこれに(🛂)八(bā )卦を(🌷)画(🀄)し(🤥)たと伝えられ(✨)ている。
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