そ(🛣)の場(⛴)はそれで(🗑)済(jǐ )ん(🙎)だ。しかし仲弓(gō(🥈)ng )に対する(✝)蔭口(kǒu )は(⏺)やは(🔬)り絶(🏾)えなかった。いう(👓)ことが(✡)なくなると、結局彼(💨)(bǐ(🤶) )の(♉)身(shēn )分がどうの、父の(🧘)素行が(🤧)どうの(🚜)とい(🐴)う(😣)話(👵)になって行(🐼)(háng )った(📏)。む(👚)ろん(🏺)、(🔌)そんな話は、今に始まっ(🎲)たこ(❎)とではなかった。実(shí )をいうと、孔(kǒng )子が(😭)仲弓を(⭕)特(⛏)に(🐓)称揚(yáng )し出(chū )したのも、その人物が実(shí )際優れて(🕟)い(🌡)たからではあっ(🍡)た(🐆)が、何とかし(🔧)て(🙋)門(mén )人(rén )た(👻)ちに彼(bǐ )の真(〽)(zhēn )価を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身(🚽)(shē(🔵)n )分や父に関(wān )する(🎴)噂(🚮)を話(huà )題(🦎)にさせな(👟)いようにしたい(⏮)ためであった。ところが、結果はか(🛒)えって反対の方に向いて行った(🙉)。孔子が彼(💪)(bǐ )を讃めれば讃めるほど(🎈)、彼の身(shēn )分の賎しいこと(💮)や(🌅)、彼の父の悪行が(🚅)門(mén )人たちの蔭口の種に(🕚)なる(🏧)のだっ(🤮)た。
と答えた(🚼)。仲弓(🚦)は、孔子がこの言葉によって、彼(🙀)(bǐ )に「敬慎(🔉)」と(🌺)「寛恕(👺)」の二(🚸)(è(👆)r )徳を教えたものと解(🕢)し(🎬)て(🍸)、
すると陽貨は、ここぞ(🕋)とばか(👃)り、三の(➿)矢を放った。
「や(☕)はり仲弓に(💵)は人君の風(🔅)がある。」
「で(🚀)、わしは(⤵)、違わ(⏮)ないよ(🐦)うになさるがよ(🤰)い、と答えて(🥘)置いた。」
「(🚯)お前(👹)もそのことを(🖼)聞いている(🏾)のか。」
1 子曰く、(🔆)学んで思(sī )わず(👎)ば則ち罔(wǎ(😴)ng )(く(🏺)ら(👎))し。思うて学(🏺)ば(🚵)ずば則ち殆(🗒)(あやう)しと。(爲政篇(🌞)(piān ))
(奏(📣)楽の失敗が、もうこれで(🌄)三(🚡)度(🎙)目だ。)
楽長は、雲を(📰)隔(🙍)てて日を(⏹)仰(🤢)ぐよう(👝)な感じで(🚻)、孔子の音楽論を(🎣)聴(tīng )いていた。しか(👊)し、(🤘)孔子の最(zuì )後の言(yán )葉(yè )が彼(🤐)の(👿)耳にはいっ(🥘)た時、彼の胸(🌋)は急にう(🕳)ずき出した。そして孔(kǒng )子(❤)に「邪(🚨)心が(🚳)ある」(🥂)と云わ(💩)れて(🕳)も仕方がな(📱)い(📧)、(⛏)と思った。
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